Və onların hər birinə öz şeirləri ilə cavab verdi və bütün dövrü “Anakreon ilə söhbət” başlığı ilə verdi. Lomonosovun qəsidələrinin nömrələri "Anacreontika" toplusunun qədim nəşrinə uyğun olaraq verilmişdir.

“Anakreonla söhbət”in təhlilinə və bu əsərin mövzusu və mənasına dair məqaləyə də baxın. M. V. Lomonosovun həyat və yaradıcılığı ilə bağlı digər materiallar üçün aşağıda "Mövzu haqqında daha çox ..." blokuna baxın.

Lomonosov. Anacreon ilə söhbət. Audio kitab

ANAKREON İLƏ SÖHBƏT

Anakreon

Troya haqqında mahnı oxumaq istədim,
Kadmus haqqında mahnı oxumaq istərdim,
Qoy arfa mənə rahatlıqla səslənsin
Sevgiyə zəng çalmaq deyilir.
Mən simli arfayam
Dünən dəyişdim
Və şərəfli əməllər
Alcidas ucaldı;
Bəli, arfa istər-istəməz
Mənə deyirlər sevgi oxu,
Sizin haqqında daha çox, qəhrəmanlar,
Bağışlayın, istəmirlər.

Lomonosov

Mən incəlik haqqında mahnı oxumaq istədim,
Anacreon, sevgi;
Köhnənin hərarətini hiss etdim
İsti qan içində,
Barmaqlarımla qaçmağa başladım
İncə iplər üzərində
Və şirin sözlər
Ayaq izlərini izləyin.
Mənim iradəmə qarşı iplər var
Qəhrəmanlıq səsi eşidilir.
Daha hirslənməyin
Düşüncələr və ağıl sevgidir;
Ən azı bir qədər ürəkdən gələn incəlik
Sevgidən məhrum deyiləm,
Əbədi şöhrəti olan qəhrəmanlar
Mən daha çox sevinirəm.

Anakreon

Nə vaxt mümkünsə
Həyat davam etmək idi
Onda yalan danışmazdım
xəzinə toplamaq,
Belə ki, mənim zamanımda ölüm,
Pulu götürüb getdi
Və ölümün fidyəsi üçün
Gecikdirərək onu yaşamağa verdi;
Nə vaxt biləcəm
Yaşamaq üçün bir zaman məhdudiyyəti olduğunu,
Niyə yıxılıram, ah çəkirəm,
Rüşvətləri saxlaya bilmədiyi;
Əzab vermədən daha yaxşı deyilmi?
Dostlarla gəzmək
Və incə ah çəkir
Növü olana göndərin.

Lomonosov

Anacreon, düz deyirsən
Böyük filosoflar
Siz bərabər işləyirsiniz
Sözlərinin üstündə qaldı
Siz o qanunlarla yaşadınız
Hansı ki, o yazıb
Zabobonlar güldü,
Siz oxumağı və rəqs etməyi sevirdiniz;
Baxmayaraq ki, sən əbədiyyətin dərinliyindəsən
Mən daha olmaq istəmirdim
Ancaq taleyindən sonra şöhrət
Bizi görmək üçün yaşaya bilərdin:
Senecanı götür,
Qaydaları qoydu
İnsanın gücü daxilində deyil,
Və onların yanında kim yaşayırdı?

Anakreon

Qızlar mənə dedilər:
“Siz qocalığınıza çatmısınız”
Və mənə bir güzgü verdilər:
"Bax, sən keçəl və bozsan";
Mən azacıq da olsa kədərlənmirəm
Saçlarım hələ də sağlamdır?
Ya tac hamar oldu,
Və mən hər yeri ağartdım;
Bütün and içə biləcəyim budur
Yaşlı adam nə etməlidir
Daha əyləncəli
Taleyi daha yaxından görür.

Lomonosov

Bir əsr əyləndin və səninkini də özünlə apardın,
Onun tutqunluğu Romaya sülh qaytarmadı;
Həyatdan müvəqqəti zövq kimi istifadə etdin,
Cümhuriyyətin uğurları üçün həyatı laqeyd etdi;
Taxılınızla şirin üzüm ruhu götürdü,
O, bıçaq kimi öz ölümlü həmkarı idi;
Dəbdəbənin sizin üçün xoş xasiyyətli olmasının səbəbi bu idi,
İnadkar olmaq onun qisməti idi;
Fərqliliklər gözəldir və birdən oxşarlıqları anladım,
Hansınız daha ağıllıdırsa, digəriniz hakim olacaq.

Anakreon

Əvvəlcə rəssamlıq ustası,
Rodskaya tərəfində birinci,
Minervanın öyrətdiyi ustad,
Zəhmət olmasa mənə yazın.
Qara qıvrımlar verin,
Bacarıqlı əllər, tualetlər olmadan,
Ətir qoxusu ilə,
Bir yol varsa, bu belə olacaq.

Üzündəki güllərdən qan ver
Qarın necə ağ olduğunu təsəvvür edin,
Qaşlarınızı bükün
Uca qaşla,
Birini digərinə gətirmə,
Onları bir-birindən ayırmayın
Bunu hiylənizlə edin
Mənim sevgilim kimi;

Səmavi gözlərində rəng,
Minervin kimi, mənə göstər
Və Veneranın cazibədar baxışları
Sakit bir alovla qoyun,
Beləliklə, dodaqlar sözsüz danışır
Və məmnuniyyətlə cəlb olunur
Və onların nitqi sussun
Sanki bal axırdı;

Müəssisənin bütün zövqləri
Çənəyə uyğunlaşdırın
Və gözəl boyun ətrafında
Qoy zanbaqlar çiçək açsın

Hansı incəliklə nəfəs alıram,
Hansı cazibədarlıq oynayır
Və bir çox sevinclər üçün
Şübhəli görünürlər;

Qırmızı paltarını geyin
Və bütün sinənizi örtməyə çalışmayın,
Beləliklə, onu kiçik görüb,
Və başqa şeylər haqqında düşünün.
Şəkil nəmdirsə,
Səni burada qiyabi görürəm,
Səni burada görürəm, işığım;
Yaxşı, əziz portret.

Lomonosov

Bu gözəlliyə sevinirsən
Və usta, Anacreon,
Ancaq özünüzlə daha xoşbəxtsiniz
Liranın xoş səsi ilə;
İndi səni təqlid edirəm
Mən rəssam seçirəm,
Ona görə də yazmağa çalışıram
Mənim sevimli Anam.

Ey əvvəlcə rəssamlıq ustası,
Sən bizim tərəfimizdə birincisən,
Minervadan doğulmağa layiq,
Mənim üçün Rusiyanı təsvir et,
Onun yetkin görünməsini təmin edin
Və xoşbəxt və şən görünür,
Qaşdakı aydınlığın sevinci
Və baş qaldırdı;

Üzvlərinizin sağlam olduğunu təsəvvür etməyə çalışın,
Bir tanrıçanın olması lazım olduğu kimi,
Çiyinlər üzərində buruq saçlar
Güc əlaməti qıvrın,
Səmavi gözlərə od qoyun
Gecənin ortasında yanan ulduzlar
Və qaşlarınızı bükün,
Buludlardan sonra sülh kimi görünən;

Döşlərini qaldır, südlə doludur,
Və beləcə yetişmiş gözəllik
Əzələləri, güclü qollarını göstərdi,
Və dodaqlar canlılıqla doludur
Söhbətdə əhəmiyyət vəd etdilər
Beləliklə, qulaqlarımız həvəslənəcək,
Qu quşlarının aydın səsi kimi,
Əgər hiylənizlə mümkündürsə;

Onu geyindir, bənövşəyi geyindir,
Mənə əsa ver, tacı qoy,
O, dünya qanunları necə olmalıdır?
Və fitnəyə son qoymağı əmr et.
Oh, şəkil oxşardırsa,
Qırmızı, mehriban, nəcib,
Böyük ana deyir ki,
Və döyüşləri dayandırmağı əmr etdilər

Anakreon

Ode I

Troya haqqında mahnı oxumaq istədim,
Kadmus haqqında mahnı oxumaq istərdim,
Qoy arfa mənə rahatlıqla səslənsin
Sevgiyə zəng çalmaq deyilir.
Mən simlərdən çıxan arfayam A mi
Dünən dəyişdim
Və şərəfli əməllər
Alcidas ucaldı;
Bəli, arfa istər-istəməz
Mənə deyirlər sevgi oxu,
Sizin haqqında daha çox, qəhrəmanlar,
Bağışlayın, istəmirlər.

Lomonosov

Cavab verin

Anakreon

Ode XXIII

Nə vaxt mümkünsə
Həyat davam edirdi Və bəli,
Onda yalan danışmazdım
xəzinə toplamaq,
Belə ki, mənim zamanımda ölüm,
Pulu götürüb getdi
Və açılış üçün saat n ölüm
Gecikdirərək onu yaşamağa verdi;
Nə vaxt biləcəm
Yaşamaq üçün bir zaman məhdudiyyəti olduğunu,
Niyə yıxılıram, ah çəkirəm,
Rüşvətləri saxlaya bilmədiyi;
Əzab vermədən daha yaxşı deyilmi?
Dostlarla gəzmək
Və incə ah çəkir
Növü olana göndərin.

Lomonosov

Cavab verin

Anacreon, düz deyirsən
Böyük filosof
Siz bərabər işləyirsiniz
Sözlərinin üstündə qaldı.
Siz o qanunlarla yaşadınız
Hansı ki, o yazıb
Zabobonlar güldü,
Siz oxumağı və rəqs etməyi sevirdiniz;
Baxmayaraq ki, sən əbədiyyətin dərinliyindəsən
Mən daha olmaq istəmirdim
Ancaq taleyindən sonra şöhrət
Bizi görmək üçün yaşaya bilərdin;
Senecanı aparın
Qaydaları qoydu
İnsanın gücü daxilində deyil,
Və onların yanında kim yaşayırdı?

Anakreon

Ode XI

Qızlar mənə dedilər:
“Siz qocalığınıza çatmısınız”
Və mənə bir güzgü verdilər:
"Bax, sən keçəl və bozsan."
Mən azacıq da olsa kədərlənmirəm
Saçlarım hələ də sağlamdır?
Ya tac hamar oldu,
Və mən hər yeri ağartdım;
Bütün and içə biləcəyim budur
Yaşlı adam nə etməlidir
Daha əyləncəli
Taleyi daha yaxından görür.

Lomonosov

Cavab verin

Bura güzgüdən bax, Anakreon,
Catonun qaşqabağını tökərək nə dediyini dinləyin:
“Mən nə cür boz saçlı meymun görürəm?
Cəhənnəm qəzəbi deyilmi, belə bir səs-küy qoyub,
Qısqanclıq ağlımı gülüşə çevirmək istəyirmi?
Ancaq mən Roma tərəfdarıyam, azadlığın tərəfdarıyam,
Mən belə yuxulardan xəcalət çəkməyəcəyəm
Və bu xəncərlə özümü Sezardan azad edəcəm”.
Anacreon, sən dəbdəbəli, şən, şirin idin,
Katon respublikada nizam-intizam yaratmağa çalışdı;
Bir əsr əyləndin və səninkini də özünlə apardın,
Onun tutqunluğu Romaya sülh qaytarmadı;
Həyatdan müvəqqəti zövq kimi istifadə etdin,
Cümhuriyyətin uğurları üçün həyatı laqeyd etdi;
Taxılınızla şirin üzüm ruhu götürdü,
Bıçaqla o, öz ölümcül düşməni idi;
Lüks sizin üçün səbəb oldu,
İnadkar olmaq onun qisməti idi;
Fərqliliklər gözəldir və birdən oxşarlıqları anladım,
Hansınız daha ağıllıdırsa, digəriniz hakim olacaq.

Anakreon

Ode XXVIII

Əvvəlcə rəssamlıq ustası,
Rodskaya tərəfində birinci,
Minervanın öyrətdiyi ustad,
Zəhmət olmasa mənə yazın.
Qara qıvrımlarını yaz,
Bacarıqlı əllər, tualetlər olmadan,
Ətir qoxusu ilə,
Bir yol varsa, belə olacaq.

Üzündəki güllərdən qan ver
Qarın necə ağ olduğunu təsəvvür edin,
Qaşlarınızı bükün
Uca qaşla,
Birini digəri ilə qarışdırmayın.
Onları bir-birindən ayırmayın
Bunu hiylənizlə edin
Mənim sevgilim kimi;

Gözlərindəki rəng cənnətdir,
Minervin kimi, mənə göstər
Və Veneranın cazibədar baxışları
Sakit bir alovla qoyun,
Beləliklə, dodaqlar sözsüz danışır
Və məmnuniyyətlə cəlb olunur
Və onların nitqi sussun
Sanki bal axırdı;

Müəssisənin bütün zövqləri
Çənəyə uyğunlaşdırın
Və gözəl boyun ətrafında
Qoy zanbaqlar çiçək açsın
Hansı incəlik nəfəs alır,
Hansı cazibələr oynayır
Və bir çox sevinclər üçün
Şübhəli görünürlər;

Qırmızı paltarını geyin
Və bütün sinənizi örtməyə çalışmayın,
Beləliklə, onu kiçik görüb,
Və başqa şeylər haqqında düşünün.
Şəkil nəmdirsə.
Səni burada qiyabi görürəm,
Səni burada görürəm, işığım;
Yaxşı, əziz portret.

Lomonosov

Cavab verin

Bu gözəlliyə sevinirsən
Və usta, Anacreon,
Ancaq özünüzlə daha xoşbəxtsiniz
Liranın xoş səsi ilə;
İndi səni təqlid edirəm
Mən isə rəssam seçirəm.
Ona görə də yazmağa çalışıram
Mənim sevimli Anam.

Üzvlərinizin sağlam olduğunu təsəvvür etməyə çalışın,
Necə d O ilahənin yalanları var,
By pl. eÇamın saçları buruqdur
Güc əlaməti qıvrın,
Səmavi gözlərə od qoyun
Gecənin ortasında yanan ulduzlar
Və qaşlarınızı çəkin
ah,
Buludlardan sonra sülh kimi görünən;

Lomonosovun “Anakreonla söhbət” şeirinin təhlili

Mixail Lomonosov “Anakreonla söhbət” adlı maraqlı bir şeir yazıb. Bu, şairin yaradıcılığının bütün mənasını açır. Söhbət səmimiyyət və sadəlik gətirir.

Şeir sevgi sevinclərini tərənnüm edən Lomonosovla qədim yunan şairi Anakreon arasındakı mübahisə ilə təmsil olunur. Hər dörd qəsidə rus yazıçısı cavab verdi. Hər şey məntiqlə düşünülmüşdür, çünki mübahisədə həqiqət doğula bilər. Əvvəlcə şairlər oxuduqları şeyləri tapmağa çalışırlar. Şeirlər oxşar səslənir, amma məna fərqlidir. Anakreon məhəbbət hisslərinə üstünlük verir, Lomonosov isə qəhrəmanlıqları və Vətənə məhəbbəti müdafiə edir. Lakin tələbəlik illərində Mixail Vasilyeviç lirika haqqında yazırdı, buna görə də incəlikdən məhrum olmadığını etiraf edir. Bu əsərləri ancaq arfa birləşdirir.

İkinci hissədə insan həyatının qısa müddətə davam etdiyinə dair düşüncələr var. Qədim Yunanıstandan olan bir şair hesab edir ki, pula qənaət etməyə ehtiyac yoxdur, çünki bu, hələ də ölüm saatını ödəməyə kömək etməyəcək. O, həyatını kef içində, əylənərək yaşamaq istəyir. Lomonosov bu cür mülahizələrlə razılaşmır. O, tam əksini düşünür. Gözlənilmədən, həyatın sevinclərindən imtina etməyi müdafiə edən imtinanı əzbərləyəcək. Sonra, əvvəllər qeyd olunan problem dərinləşir. Rus şairi Anakreonu Roma fiquru Katonla müqayisə edir. Birinci ömrünü əylənərək keçirdi, ikincisi isə respublikada asayişi qorumağa çalışdı. Amma onları Lomonosovun fikrincə, ömürlərini izsiz yaşamaları və cəmiyyətə heç bir fayda gətirməmələri birləşdirirdi.

Yekun hissədə rusiyalı şair ciddi iambik tetrametrdən istifadə edərək yaradıcılıq mesajının mənası və məqsədindən danışır. Anakreon rəssamdan sevimli qadınının cazibəsini təsvir edərək onun portretini çəkməyi xahiş edir. Mixail Vasilyeviç deyir ki, qədim yunan şairi təkcə qadın gözəlliyinə deyil, özünə də heyran olur və monarx qiyafəsində Ana Rusiyanın portretini çəkməyi xahiş edir. Onun bütün gözəlliyi güclü vəziyyətindədir. Ancaq o, yalnız dinc bir həyatda güclənə bilər. Müharibəyə getməyi dayandırmaq deyilən son sözlər bunu təsdiqləyir. Vətən inkişaf etməli, oğullarını sevməlidir.

Mixail Lomonosov Qədim Yunanıstandan olan şairin bir ifadəsi ilə razılaşmır. O, Vətən sevgisini bütün canı ilə göstərir, dünyaya fayda vermək istəyir. Anacreon əylənmək istəyir.

Biz sadəcə danışmalıyıq lirik şeirlərşair. Bunlardan biri aiddir "Anacreon ilə söhbət", Lomonosovun 1750-1762-ci illərdə bir neçə dəfə təkmilləşdirdiyi və yenidən işlədiyi və onun üçün proqram xarakterli olan bir əsər. Şeir iki şairin dialoqu kimi qurulub: qədim yunan və müasir. Məlum olduğu kimi, həqiqət mübahisə və dialoqda doğulur, buna görə də Lomonosov misranın belə orijinal formasını seçmişdir. Şeirin əsl məqsədi nədir, burada qoyulan sual budur. Anakreon çox uzun müddət əvvəl, eramızdan əvvəl V əsrdə yaşamışdır. Şair mahnılarında həyatın parlaq və şən anlarını, sevgidə xoşbəxtliyi, gözəlliyi, gəncliyi, qocalığı isə özündən razı, qayğısızlığı tərənnüm etmişdir. İstər qədim dövrlərdə, istərsə də sonrakı dövrlərdə Anakreonun şeirləri o qədər populyar idi ki, o, o qədər fəal şəkildə təqlid olunurdu ki, hətta poeziyada bu istiqamətin təyinatı da yarandı - “Anakreontik lirizm”.

Məhz belə bir şairlə Lomonosov polemik dialoqa girir. Oxucunu haqlı olduğuna inandırmaq üçün o, əvvəlcə Anakreondan bir misra tərcümə edir, sonra isə bu misrada qaldırılan mövzu ilə bağlı öz anlayışını təqdim edərək cavabını tərtib edir. Əsərin fraqmentləri belə bir-birini əvəz edir: Anakreona məxsus fikirlər – Lomonosova məxsus fikirlər. Qədim yunan şairi mahnılarında qəhrəmanlıq mövzusunu kökləyə bilmədiyindən gileylənir - istər-istəməz məhəbbətlə bağlı misralar yaranır:

Troyadan oxumalıydım, Kadmusdan oxumalıydım, Qoy arfa dincəlim, Eşq mənə zəng vurmağı əmr etdi. Dünən simlərlə arfa dəyişdim, Alcidaları şanlı işlərlə ucaltdım; Bəli, arfa qeyri-ixtiyari, Mənə “Məhəbbət”i oxumağı, “Sənin haqqında, qəhrəmanlar, daha çox, Əlvida, istəmirlər” deyir. Rus şairi başqa cür mübahisə edir: Mən naz, Anakreon, məhəbbət haqqında oxumalı idim; Eyni istiliyi isinmiş qanda hiss etdim. Barmaqlarımla incə iplər boyunca qaçmağa və izimi davam etdirmək üçün şirin sözlərlə qaçmağa başladım. Simlər istər-istəməz mənə qəhrəmanlıq səsi kimi gəlir. Narahat olma daha, Düşüncələr, ağıllar eşqlidir: Eşqdə könül zərifliyindən məhrum olmasam da, Qəhrəmanların əbədi şöhrətindən daha çox sevinirəm.

Şairlərin sətirlərinin səsi əks-səda verir: Troya haqqında oxumalıydım - tender haqqında oxumalıydım; Bəli, qeyri-ixtiyari arfa - iradəmə zidd simlərim var və s. Lakin onların mənası tam əksidir. Rus şairinə onun mövqeyi xeyli ağır görünür və bu ağırlığı vurğulamaq üçün Anakreona cavabında daha dörd son sətir əlavə etməyə icazə verir (hesab edək: Anakreonun misrasında on iki, Lomonosovun misrasında on altı misra var. ). Bu dörd sətir demək olar ki, aforistikdir, Lomonosovun mövqeyinin mahiyyətini ehtiva edir. O, incə hisslərə sahibdir və "sevgi haqqında oxumağı" bilir, lakin o, lirik Musanın qəhrəmanların şərəfli əməllərini tərənnüm etməyə çağırıldığına inanır.

İki şairin bu səsyazmasında ən “proqramlı” onun son hissəsidir. Hər ikisi sonda ən cazibədar və sevimli qadının portretlərini çəkmək istəyi ilə rəssama müraciət edirlər. Hər ikisi öz istəklərini ifadə edir, bunu hansı tərzdə etmək lazımdır, rəsmdə hansı xarakter və görünüş keyfiyyətləri vurğulanmalıdır. Gəlin bu iki fraqmenti tam şəkildə təqdim edək ki, onları daha ətraflı müqayisə edək:

Anacreon rəssamlığın ilk ustasıdır, Rodskaya tərəfində birincidir, Minervanın öyrətdiyi Ustad, mənə yazın. Yazın onun qara qıvrımlarını, bacarıqlı əlləri olmadan, ətir ətri ilə, əgər belə bir yol varsa. Üzündəki qızılgüllərdən qan ver, Qar kimi bəyaz təqdim et, Qaşların qövslərini çək hündür alnına; Gətirmə bir-birinə, Bir-birindən ayır, Hiylə ilə düzəldin, Qızım kimi. Gözlərindəki rəng Minervin kimi cənnətdir, sakit alovla Veneranın sevimli baxışlarını göstər; Belə ki, dodaqlar sözsüz danışsın və ləzzətlə cəlb etsin və onların səssiz nitqi bal kimi axsın. İdeyanın bütün ləzzətlərini çənəsinə qoy, Gözəl boynunda zanbaqlar çiçək açsın, Nəzər nəfəs alır, O cazibələr oynayır, Və çoxlu sevinclərdən şübhəli bir nəzər salırlar. Qırmızı bir paltar geyin və bütün sinənizi örtməyə çalışmayın ki, bir az görüb başqa şeylər haqqında hökm verin. Görüntü nurlu olsa, burada qiyabi görürəm, Səni burada görürəm, işığım: De, ey portret. Lomonosov Cavab Bu gözəllikdən xoşbəxtsən Və ustad, Anakreon, Amma liranın xoş cingiltisi ilə özündən daha xoşbəxtsən. İndi Səni təqlid edib rəssam seçirəm ki, sevimli Anamı çəkməyə can atım. Ey rəssamlığın ilk ustası! Sən bizim tərəfimizdə birincisən, Minervadan doğulmağa layiqsən, mənə Rusiyanı təsvir et! Təsvir et mənim üçün yetkin yaş Və şən məmnunluq baxışı, Təbrik edirəm qaş və qaldırılmış baş. Üzvlərinizin sağlam olduğunu təsəvvür etməyə çalışın. Çiyinlər boyu buruq saçlar canlılıq əlamətidir; Gecənin yarısında yanan ulduzların cənnət gözlərinə od qoyub, Buludlardan sonra sülh kimi görünən başqa bir qaş çıxart. Süddə bol olan döşlərinizi qaldırın, Yetişmiş gözəllik göstərsin Əzələlər, qollar güclü, Dodaqlar canlılıq dolu olsun Söhbətdə əhəmiyyət vəd edir Və beləliklə qulaqlarımız həvəslənir, Qu quşlarının aydın səsi kimi, Mümkünsə sizin hiyləgərliyiniz. Geyin, bənövşəyi geyin, Ona əsa ver, tac qoy, Necə ki, o, dünyanı idarə etməli və fitnələrə son qoymalıdır. Ah, surət oxşar olsa, Qırmızı, mehriban, nəcib! Böyük ana danışdı və müharibənin dayandırılmasını əmr etdi.

Lomonosovun təfəkkürün inkişafı, obrazlı təfərrüatları və ritmik quruluşu ilə cavabında hər bir misra Anakreonun müvafiq misrasını əks etdirir. Amma hər misra cütlüyündə bir-birinə zidd olan leytmotivlə rastlaşırıq. Birinci misra cütü: Anakreon “əzizim” yazmağı xahiş edir, Lomonosov isə portretdə “sevimli ana”nı təsvir etməyi xahiş edir. İkinci misra cütü leytmotivlərin bu ziddiyyətini gücləndirir və konkretləşdirir. Qədim yunan şairi gənc qızın üzünün ağlığı və zərif qızartısına valeh olur. Rus şairi müxtəlif xüsusiyyətlər və rənglər seçir: onun qəhrəmanının yetkin yaşı, aydın, sakit baxışı və "qalxmış başı" var. Və bu təəccüblü deyil: Lomonosovun qəhrəmanı Rusiyanın özüdür ("Rusiyanı mənim üçün təsvir et!").

Bütün üst-üstə düşən misralarda mütləq leksik paralel, yəni ümumi söz tapacağıq. Amma semantika, yəni sözün semantik mənası fərqli olacaq. Əgər belədirsə, onda onun məcazi məzmunu fərqli olur. Eyni ikinci misra cütündən misal verək. Hər iki şair alından bəhs edir. Anacreon üçün onun köməyi ilə sevgilisinin xarici gözəlliyi konkretləşir (alnındakı qaşların tağları), Lomonosov üçün isə yüksək və dinc ruh vəziyyəti (alnında təsəlliverici aydınlıq).

İki şairin dialoqunun polemik xarakteri də ritmik səviyyədə həyata keçirilir. Diqqət yetirək ki, “Söhbət”in son (ən mühüm) fraqmentində Anakreonun misraları troxaik, Lomonosovun isə iambik sayğacla yazılıb. Lomonosovun ədəbi rəqibi Trediakovski, artıq qeyd edildiyi kimi, xoreik ayağı sevirdi. Lomonosov "iambların əzəmətini" təriflədi və ən çox şeirdə bu sayğacdan istifadə etdi. Köhnə ustalar hətta bu barədə bir-biri ilə razılaşmadılar! Bu halda Lomonosovun Anakreonla polemikasında troxaik misralara iambik misralarla cavab verməsi əlamətdardır. Beytin ritmik forması özü mübahisədə iştirak edir və müəllifin fikrinin sübutu kimi çıxış edir.

Anakreon

Ode I

Lomonosov

Cavab verin

Anakreon

Ode XXIII

Lomonosov

Cavab verin

Anacreon, düz deyirsən
Böyük filosoflar
Siz bərabər işləyirsiniz
Sözlərinin üstündə qaldı
Siz o qanunlarla yaşadınız
Hansı ki, o yazıb
Zabobonlar güldü,
Siz oxumağı və rəqs etməyi sevirdiniz;
Baxmayaraq ki, sən əbədiyyətin dərinliyindəsən
Mən daha olmaq istəmirdim
Ancaq taleyindən sonra şöhrət
Bizi görmək üçün yaşaya bilərdin:
Senecanı aparın
Qaydaları qoydu
İnsanın gücü daxilində deyil,
Və onların yanında kim yaşayırdı?

Anakreon

Ode XI

Lomonosov

Cavab verin

Anakreon

Ode XXVIII

Müəssisənin bütün zövqləri
Çənəyə uyğunlaşdırın
Və gözəl boyun ətrafında
Qoy zanbaqlar çiçək açsın

Hansı incəliklə nəfəs alıram,
Hansı cazibələr oynayır
Və bir çox sevinclər üçün
Şübhəli görünürlər;

Lomonosov

Cavab verin

Anakreon

Troya haqqında mahnı oxumaq istədim,
Kadmus haqqında mahnı oxumaq istərdim,
Qoy arfa mənə rahatlıqla səslənsin
Sevgiyə zəng çalmaq deyilir.
Mən simli arfayam və mi
Dünən dəyişdim
Və şərəfli əməllər
Alcidas ucaldı;
Bəli, arfa istər-istəməz
Mənə deyirlər sevgi oxu,
Sizin haqqında daha çox, qəhrəmanlar,
Bağışlayın, istəmirlər.

Lomonosov

Anakreon

Nə vaxt mümkünsə
Həyat davam edəcəkdi
Onda yalan danışmazdım
xəzinə toplamaq,
Belə ki, mənim zamanımda ölüm,
Pulu götürüb getdi
Və açılış və ölüm üçün
Gecikdirərək onu yaşamağa verdi;
Nə vaxt biləcəm
Yaşamaq üçün bir zaman məhdudiyyəti olduğunu,
Niyə yıxılıram, ah çəkirəm,
Rüşvətləri saxlaya bilmədiyi;
Əzab vermədən daha yaxşı deyilmi?
Dostlarla gəzmək
Və incə ah çəkir
Növü olana göndərin.

Lomonosov

Anakreon

Lomonosov

Bura güzgüdən bax, Anakreon,
Catonun qaşqabağını tökərək nə dediyini dinləyin:
“Mən nə cür boz saçlı meymun görürəm?
Cəhənnəm qəzəbi deyilmi, belə bir səs-küy qoyub,
Qısqanclıq ağlımı gülüşə çevirmək istəyirmi?
Bununla belə, mən Roma tərəfdarıyam, azadlığın tərəfdarıyam,
Mən belə yuxulardan xəcalət çəkməyəcəyəm
Və bu xəncərlə özümü Sezardan azad edəcəm”.
Anacreon, sən dəbdəbəli, şən, şirin idin,
Katon respublikada nizam-intizam yaratmağa çalışdı;
Bir əsr əyləndin və səninkini də özünlə apardın,
Onun tutqunluğu Romaya sülh qaytarmadı;
Həyatdan müvəqqəti zövq kimi istifadə etdin,
Cümhuriyyətin uğurları üçün həyatı laqeyd etdi;
Taxılınız şirin üzümün ruhunu aldı,
Bıçaqla o, öz ölümcül düşməni idi;
Lüks sizin üçün səbəb oldu,
İnadkar olmaq onun qisməti idi;
Fərqliliklər gözəldir və birdən oxşarlıqları anladım,
Hansınız daha ağıllıdırsa, digəriniz hakim olacaq.

Anakreon

Əvvəlcə rəssamlıq ustası*,
Rodskaya tərəfində birinci,
Minervanın öyrətdiyi ustad,
Zəhmət olmasa mənə yazın.
Qara qıvrımlarını yaz,
Bacarıqlı əllər, tualetlər olmadan,
Ətir qoxusu ilə,
Bir yol varsa, bu belə olacaq.

Müəssisənin bütün zövqləri
Çənəyə uyğunlaşdırın
Və gözəl boyun ətrafında
Qoy zanbaqlar çiçək açsın
Hansı incəlik nəfəs alır,
Hansı cazibədarlıq oynayır
Və bir çox sevinclər üçün
Şübhəli görünürlər;

Lomonosov

Üzvlərinizin sağlam olduğunu təsəvvür etməyə çalışın,
Bir tanrıçanın olması lazım olduğu kimi,
Çiyinlər boyunca buruq saçlar
Güc əlaməti qıvrın,
Səmavi gözlərə od qoyun
Gecənin ortasında yanan ulduzlar
Və qaşlarınızı çəkin
ah,
Buludlardan sonra sülh kimi görünür*;

Anakreon ilə söhbət (Lomonosov). Anacreon Lomonosov ilə şeir söhbəti. Anacreon ilə söhbət. Audio kitab

ANAKREON İLƏ SÖHBƏT

Lomonosovun “Anakreonla söhbət” şeirinin təhlili