Eelmise nädalavahetuse veetsin pere ja sõprade seltsis Kurski oblastis väikese jõe lähedal. Kolm päeva ja kaks ööd puhkasime õues telkides. Kuid lisaks sellele toimus ka kultuuriline ja vaimne programm.
30 km Kurskist põhja pool, Svoboda linnas ( GPS-koordinaadid 51.972033,36.315317), Tuskari jõe paremkalda ühel mägisel künkal asub Korennaja Jumalaema Sündimise meeste ermitaaž ehk Korennaja Ermitaaž.
Küla, kus Korennaja Ermitaaž asub, kutsuti varem kloostri nime järgi ja pärast revolutsiooni nimetati see ümber Svobodaks.
Õigeusklike jaoks on Root Ermitaaži kloostrist lühikese jalutuskäigu kaugusel palverännakute keskus (http://korennaya.ru/centr/).
1295. aastal pidasid 8. septembril metsas jahti kaks jahimeest. Järsku nägi üks neist, väidab kroonik, "Tuskari jõe lähedal poolmäel, suure puu juurel, pikali ikooni, mille ta oli alles maast tõstnud, kui kohe veeallikas. sellest kohast voolas, seda nähes asetas see mees selle puu õõnsusse selle, mille ta oli ausalt omandanud Jumalaema ikooni "Märgi", ja teatas siis ise sellest kuulsusrikkast imest oma kaaslastele, kes nõustudes ise ehitasid nimetatud kohast mitu sülda kõrgemale kabeli ja panid sinna imelise ikooni, pöördusid rahus koju tagasi. See ajalooline sündmus on jäädvustatud skulptuurikompositsioonis, mis on paigaldatud kloostri sissepääsu juures paremale. Selle autor on Kurski elanik, kuulus skulptor, Venemaa rahvakunstnik, akadeemik, Rahvusvahelise Slaavi Kirjanduse ja Kultuuri Fondi president Vjatšeslav Klykov.
Sümboolne skulptuur... Kurski oblasti õigeusu pühamu – Jumalaema märgi imelise ikooni – ilmumine inimestele. Tuleb märkida, et 1919. aasta oktoobri lõpus lahkus imepilt Kurski oblastist. Athose sisehoovist viidi ikoon üle Konstantinoopolisse, seejärel Kreeka linna Thessalonikisse, seejärel Serbia iidsesse pealinna Nisi linna ja Belgradi eeslinna - Zemuni. Nii algas ikooni ristitee väljaspool isamaad. Praegu asub ikoon USA-s. Kuni 1943. aastani viibis ta pidevalt piiskop Theophani (viimane Kurski piiskop, kellega koos ikoon Kurskist lahkus) juures, aastatel 1943–1963 - peapiiskop Seraphimi juures, kes oli Kurskist pärit ja New Yorgi lähedal asuva New Root Ermitaaži asutaja. Alates 1963. aastast on ikooniga koos olnud Metropolitan Philaret, kes on samuti Kurski elanik. Tänapäeval asub ikoon Välis-Vene õigeusu kiriku esimese hierarhi, Ida-Ameerika ja New Yorgi metropoliidi Tema Eminents Lauruse kambrites. Pühakoda külastab kihelkondi USA-s ja teistes riikides, kus elavad vene inimesed. Teda peetakse kogu Venemaa diasporaa Hodegetriaks.
4. juulist 7. juulini toimus kloostri lähedal XIII Kursk Korenski mess - 2013 Üritus oli ülemaailmne ja huvitav ning seetõttu oli küla ja Korennaja Ermitaaži territoorium ülerahvastatud.
Muide, 19. sajandi Kurski Korenski laata peeti kaubakäibe poolest Venemaal kolmandaks Nižni Novgorodi lähedal toimunud Makaryevskaja ja Uuralites Irbitskaja järel. Selle läbiviimise traditsioon taaselustati 23. septembril 2001. aastal.
Sissepääs Kurski Ermitaaži kellatorni alt.
Õnnistatud Neitsi Maarja Sündimise kirik Theotokose Ermitaaži juurtes. Sünnikatedraalist põhja pool asuv soe kloostrikirik, mis on ehitatud kahekorruselisesse telliskivihoonesse koos söökla ja kongidega.
Tellistest pseudovene stiilis telkkabel Sündimise katedraali altari juures.
Kloostri keskosas on püha Sarovi Serafimi monument. Ta külastas kloostrit rohkem kui korra ja 10-aastaselt paranes ta raskest haigusest Kurski juure imelise ikooni "Märk" abil. Skulptuuri autor on Vjatšeslav Klõkov. Ta paigaldas sama skulptuuri Sarovi linna lähedale, ühe kauge kõrbe lähedale, kus isa Seraphim tegi oma vaimseid vägitegusid.
Jumalaema Ikooni Eluandva Kevade kirik Theotokose Ermitaaži juurtes. See seisab mäe all, jõe kaldal. Tellistest kirik ehitati kindralfeldmarssal B. P. Šeremetevi kulul aastal 1713. See ehitati allika kohale, mis legendi järgi ummistas koha, kust leiti Jumalaema ikooni. See oli ühekupliline nelinurk, mille külgmised verandad ja altar ehitati kloostri territooriumilt kirikusse 1832-1835. See lõhuti koos väljapääsudega 1930. aastatel, allikas betoneeriti 1959. aastal, kuid see murdis uuesti läbi. See ehitati taas koos kogunemistega 1995. aastal kujul, mis jäljendab täpselt kiriku algset ilmet. XX sajand
Kurski-juure Ermitaaži Püha allika trepid.
Kurski-juure Ermitaaži püha allikas.
Kurski-juure Ermitaaži püha allika font.
Tuskari jõgi Jumalaema meeskõrbe juurekõrbe jalamil. Massilise pesemise koht.
Püha Neitsi Maarja Sündimise katedraal Theotokose Ermitaaži juurtes - pühitsetud 24. septembril 2009 (ehitatud 1852. aasta projekti järgi).
Üldvaade Jumalaema Meeste Ermitaažist.
Päevaste fotode üldmulje lisamiseks postitan ka õhtused ja öised kaadrid Juurekõrbest.
Üks iidsemaid ja kuulsamaid pühapaiku Venemaal - Root Ermitaažide klooster asub Kurski linna lähedal Svoboda linnas. Klooster asutati 1597. aastal tsaar Fjodor Joannovitši dekreediga. Klooster sai oma nime Kurski juure imelise ikooni "Silt" avastamise auks. Kõrgel künkal Tuskari jõe kohal pole palvetamine lakanud seitse sajandit, inimesed pole lakanud kõndimast ja püha allikas pole kuivanud.
LUGU
13. sajandil (1295), nendel rasketel aegadel, mil Batu-khaan tungis Venemaale ja Kurski maadele, leiti ikoon "Sign". Tuskari jõe lähedal sügavates metsades jahti pidanud jahimehed nägid suure puu juurtel ikooni. Kui üks jahimeestest ikooni üles võttis, juhtus ime: sellest kohast voolas allikas. Siis otsustati sellesse kohta ehitada kabel, kuhu nad asetasid imelise ikooni.
Peagi, olles sellest teada saanud, kogunes siia arvukalt palverändureid. Ja siis otsustas Rylski vürst Vassili Šemjaka viia ikooni kaugetest paikadest Rylski linna, templisse, mille ta ehitas Õnnistatud Neitsi Maarja Sündimise nimel. Siiski leidis ikoon kuidagi tagasi tee, kust see leiti. Mitu korda üritati seda linna transportida, kuid iga kord sattus ikoon kohta, kus see ilmus.
Teade imelisest ikoonist levis kogu Venemaal ja kaugemalgi. Järgmine tatari-mongoli rüüsteretk toimus 1383. aastal. Pärast linnade röövimist otsustasid nad pühamu hävitada. Neil ei õnnestunud kabelit põletada, niiske puit ei süttinud, nad lõikasid ikooni teraga ja viskasid tükid maapinnale. Pärast seda, kui kurjad piirkonnast lahkusid, leidis vanem Bogolyub ülejäänud tükid ja pani need kokku. Ja jälle juhtus ime: ikoon kasvas kokku.
   |
| Root Ermitage klooster, vaade idast, 1900-2016. |
1597. aastal otsustas tsaar Fjodor Ioannovitš toimetada Kurski ikooni austamiseks Moskvasse. Tsaar ise kohtas Moskvasse toodud ikooni oma aadli ja sõjaväega. See asetati hõbedast kullatud raami, mis oli kaunistatud pärlite ja vääriskividega. Pärast pealinnas viibimist läks ikoon taas koju Juureermitaaži, kus tsaari korraldusel avati klooster ja ehitati Püha Neitsi Maarja Sündimise nimel katedraal. 1618. aastal toimus Kurskis asuvast Znamenski kloostrist religioosne rongkäik juureermitaaži. Sellest ajast alates on igal aastal korraldatud usulist rongkäiku ikooniga "Sign" selle leidmiskohta. Kuulus vene kunstnik I.E. Repin kujutas seda rongkäiku oma maalil “Usuline rongkäik Kurski kubermangus”.
Rasked ajad saabusid 1634. aastal. Kurski maid ründasid poolakad ja 1643. aastal tabas klooster krimmitatarlastelt uut rünnakut.
 |
 |
| Risti rongkäik Kurski kubermangus.
Kapuuts. I.E. Repin |
Risti rongkäik Ermitaaži juure
Kursk tänaval Moskva |
Ja ometi, hoolimata raskustest ja laastamistööst, ei vajunud Kurski juureermitaaž unustuse hõlma. Kohe 18. sajandi algusest hakati kloostrit intensiivselt ehitama ja rekonstrueerima. Tänu püha kloostrit külastanud feldmarssal Boriss Petrovitš Šeremetjevi annetustele püstitati lagunenud kiriku, kiviväravate ja väravahoone asemele uus kivist Theotokose sünnikiri. Issanda Muutmise kirik koos kabeliga Peaingel Miikael.
Samuti ehitasid nad munkadele ühiselamu ja mitmed teised hooned.
1793. aastal hakati keisrinna Katariina II korraldusel silmapaistva arhitekti G. Quarenghi projekti järgi kloostri müüride äärde ehitama Gostiny Dvori ja suuri ostusaale. Nii sai alguse kuulus Juuremess, millest sai Venemaal Nižni Novgorodi järel tähtsuselt teine.
Aasta-aastalt muutusid üha arvukamaks traditsioonilised usurongkäigud juureermitaaži, nagu ka mess, mille oksjonid olid ajastatud just selle sündmusega. Ristirongkäigud meelitasid kohale tohutult rahvast. Oli aastaid, mil vaimulik rongkäik ulatus kogu 27 miili ulatuses, kui esimesed palverändurid kloostri lähedusse sisenesid, viimased olid veel Punasel väljakul Kurski märgi katedraali lähedal.
    |
| Juure Ermitaaži kloostris. Foto 1900 - 2016 |
Aastal 1819 pühitseti Korennaya Ermitaažis veel üks kirik - neljas - "Kõik pühakud", mis asus sööklahoones. 1825. aastal asutati Neitsi Maarja Sündimise auks uus kirik. 1830. aastal avati kloostri territooriumil tellisetehas. Dolgoye küla lähedal asuv kloostriveski varustas elanikke jahuga. 1860. aastal pühitsetud uus tempel oli üks parimaid Vene-Bütsantsi stiili näiteid.
1875. aastal ehitati viies kloostrikirik - teisel lähedal asuval künkal asuva märgi Jumalaema ikooni auks.
Kõrgel künkal seisvast Sündimise kirikust rajati kogunemine alla püha allikani. Tuhanded palverändurid kõndisid “Eluandva allika” ikooni nimel mööda kaetud kivitreppi-galeriid pühade allikate ja templi juurde.
 |
 |
 |
 |
 |
Vene kunstileht, nr 18: "Põhjaküljel asuv juureermitaaž (30 versta Kurski linnast). Juurkloostri Püha kaevu kohal asuva kiriku interjöör koos palverändurite kogunemisega üheksandal reedel pärast lihavõtteid Juur-Ermitaaž Tuskari jõest (idapoolne katedraali väljak Kurski linnas), ikoonide eemaldamise ajal: Jumalaema märk juureermitaažis, üheksandal reedel pärast lihavõtteturgu. Kursk palverändurite kogunemisega.
Litograafia autor on vene maalikunstnik ja graafik Vassili Fedorovitš Timm. Joonistuste autor on Konstantin Aleksandrovitš Trutovski (28.01.1826 (Kursk) - 17.03.1893, Jakovlevka küla, Obojanski rajoon, Kurski kubermang) Vene žanrimaalija, illustraator, Keiserliku Kunstiakadeemia akadeemik.
______________________________________________________________________________________________
Kahekümnes sajand oli tulemas, kiriku tagakiusajate sajand, uute ateistide, hävitajate sajand ja loojate sajand. 1918. aastal nimetati Korennaja Ermitaaž ümber Svoboda Štetliks. 1922. aastal konfiskeeriti vastavalt “Ülevenemaalise Kesktäitevkomitee dekreedile” kirikuväärtused ja viidi Moskvasse, et neid vahetada ja välismaale müüa. 1923. aastal suleti klooster ametlikult üldse. Paljud hooned lammutati tellistest, kellatornid, kaetud galerii, kirikukuplid lammutati ja Bogoroditski mets koos reliktse tammesaluga raiuti maha. Õnnistatud Neitsi Maarja Sündimise kirik lasti täielikult õhku. Rüüstatud ja õue viidud kloostri ainulaadne raamatukogu kadus. Kloostri kohale ehitati sanatoorium ja sinna, kus asus majesteetlik Sündimise kirik, ehitati kipsist karukujudega purskkaev.
Lihtsalt inimeste mälestusi ei saanud kustutada. Ometi läksid nad pühade allikate juurde vett otsima, palvetades rüvetatud kohas. Mõned mungad, kes olid endiselt pühale kohale pühendunud, kobarasid kloostrist lähedal asuvates kaevikutes.
Suure Isamaasõja ja Kurski oblasti okupeerimise ajal sai kannatada ka endine klooster ja selle hooned.
Noh, pärast sõda rajati siia kutsekool.
Aeg läks, ajastud muutusid, nii võib iseloomustada Nõukogude riigi juhtide võimulolekut. Stalini ajastu, kohutav ja põhjendamatult julm, on unustuse hõlma vajunud. Tulid teised inimesed, kes üritasid end valgeks pesta, süüdistades kõiges halvas oma eelkäijaid.
Sellest hoolimata jätkus võitlus usuga, ateistlik hullus ei läinud üle, kuid võimud ei võidelnud enam nii sõjakalt ja valjuhäälselt õigeusu vastu. Nii betoneeris kommunistlik juhtkond vaikselt 60ndate keskel, et peatada igasugune palverännak palvepaika, mäe jalamil asuva püha allika kohale. Kuid tonnide kaupa betooni ei suutnud rahva tahet ja usku tagasi hoida, allikas murdis alt ja mitmest kohast korraga. See oli märk sellest, et saabub tõe ja patukahetsuse aeg, loomise ja mõtisklemise aeg selle üle, mis meiega, riigiga juhtus...
Isegi NSV Liidu ajal anti tänu Kurski ja Belgorodi peapiiskop Juvenaly pingutustele ja palvetele ning kogu Venemaa patriarh Aleksius II palvel Ermitaaž tagasi õigeusu kirikusse.
15. augustil 1989, pärast 66 aastat kestnud unustuse hõlma, toimus esimene jumalateenistus kohas, kus asus majesteetlik Püha Neitsi Maarja Sündimise nimel peetud kirik, ning juunis 1990 toimus uusaja ajaloo esimene usuline rongkäik. . Alates 1989. aastast algas juurkõrbe taaselustamine.
Juba 1990. aastal taastati kloostri sissepääsuväravad. Järgmisel aastal taastati Püha Väravate kohal asuv kellatorn ja kloostri söökla. Avastati Pühima Neitsi Maarja Sündimise kiriku säilinud vundament. Võib-olla kaeti see heaperemehelikult mullaga ja anti meie põlvkonnale mälestuseks minevikust, kaugest ja mitte nii kaugest, et mõista ja mõista head ja kurja ning meie tegusid, õigeid ja alatuid, et tugevdada meie usku tõde ja ära reeda seda enam kunagi...
Kahekümnenda sajandi lõppu iseloomustasid paljud kloostri restaureerimistööd. Restaureeriti ainulaadne kaetud galerii, kust pääseb allika juurde ja Eluandva allika tempel. Restaureeriti kongihoone ja majandushoov ning ehitati skette koos Sarovi Püha Serafimi majakirikuga.
1. augustil 1998 avati juureermitaažis skulptor Vjatšeslav Klõkovi monument Sarovi Serafimile.
Uuel 21. sajandil taastati Püha Neitsi Maarja Sündimise katedraali peakirik ja taastati Pühade väravate maal. Templis on ainulaadne Jekaterinburgi käsitööliste valmistatud portselanist ikonostaas. Püha Neitsi Maarja Sündimise katedraal – pühitses Tema Pühaduse Moskva ja kogu Venemaa patriarh Kirill 24. septembril 2009.
    |
| Taaselustatud pühamu, foto 2016 |
Kloostri territooriumi täiustati ja arendati. Pühade allikate juurde on rajatud teed ja lähenemised. Nagu varemgi, käivad tuhanded usklikud Venemaa eri paikadest, nii lähedalt kui kaugemalt välismaalt vees, mis annab jõudu ja usku, ravib ja kustutab janu.
Jumalaema Kurski juure imeline ikoon (selle nimekiri) tuuakse suveks Kurski Znamenski kloostrist. Pühamu taaselustamine jätkub praegu, 2016. aastal varustati kloostri territooriumil Tuskari jõe muldkeha ja paigaldati valgustus. Pühade allikateni viivad teed ja juurkõrbes on neid kuus:
1. Allikas Kurski juure imelise Jumalaema ikooni “Märk” ilmumise kohas 1295. aastal
2. Allikas St. Nicholas the Wonderworker
3. Allikas St. Sarovi seeravi
4. Jumalaema "Kaasani" ikooni allikas
5. Suurmärtri Panteleimoni allikas
6. Allikas St. Sarovi seeravi (klooster)
   |
| Tee allika juurde, Sarovi Serafimi monument, allikas ikooni "Märk" avastamise kohas |
Hiljuti hakati Korennaja kõrbes pärast peaaegu sajandi pikkust pausi taas tootma ja müüma legendaarseid “Koreni piparkooke”, mis küpsetati kakssada aastat tagasi iidsete retseptide järgi ilma pärmita. Alates iidsetest aegadest on Koreni piparkoogid olnud kuulsad kogu Venemaal.
Praegu pakub Root Desert tasuta ekskursioone templikompleksis. Nad räägivad teile kloostri keerulisest ajaloost, näitavad teile selle territooriumi ja viivad teid pühade allikate juurde.
_________________________________________________________________________________________________________________
Juurkõrbesse jõudmine:
Kurskist sõidavad bussid ja väikebussid Svoboda linna, sõiduaeg on umbes 30 minutit. Nad väljuvad Dubrovinsky tänavalt (trammipeatus "Raudteehaigla"). See on väga lähedal raudteejaamale - 3 trammipeatust, jaamast saab bussiga või jalutada, see võtab 15-20 minutit.
Kui reisite autoga, soovitame külastada mitte ainult Root Ermitaaži kloostrit, vaid ka Northern Face memoriaalkompleksi monumente, sealhulgas Teplovsky kõrgendikke, mis püstitati 1943. aastal peetud kuulsa lahingu auks Kurski kühvel. Kui sõidate mööda maanteed M2 "Krimm" Moskvast, siis peate pöörama vasakule vahetult enne Verhniy Lyubazh küla, viidat "Ponyri". Noh, kui tulete Belgorodi suunast, siis pärast "Verkhniy Lyubazh" möödumist ja madalikust künkale tõusmist pöörame paremale, silt on sama - "Ponyrile". Kõik monumendid asuvad tee ääres, Ponyri tee ääres, näete neid ja saate nende juurde sõita. Ponyris endas, raudteejaama lähedal, on mälestusmärk “Kurski kühmu põhjanäo kangelastele”, siin asub ka ajaloo- ja mälestusmuuseum. Ponyrist Korennaja Pustõni jõudmiseks otsige Zolotukhino viidaid, ületage Kursk-Moskva raudtee ja jätkake mööda peateed. See pole muidugi kiirtee, aga üsna sile ja korralik tee. Sel juhul jõuate Svobodasse põhja poolt, külas endas on silt "Juur-Ermitaaži klooster", pöörake vasakule.
Muidugi, kui teie eesmärk on külastada ainult Korennaya Ermitaaži, siis Belgorodist on parem minna Kurski kaudu.
2018
Jätkan lugu pressireisist Kurskisse, mille korraldasid Travel-Russia kogukond ja Kurski oblasti administratsioon.
Svoboda külas, viieminutilise jalutuskäigu kaugusel kindral K.K. komandopunktist. Rokossovski, kust ta kaitse- ja seejärel vastupealetungilahingus keskrinde juhtimist teostas, asub Kurski Jumalaema Sündimise Ermitaaž – meeste klooster, mis asutati kiriku ilmumise kohale. Kurski juure ikoon. Klooster asutati 1615. aastal, kuid selle tekkelugu ulatub 13. sajandisse.
Kurski juure ikoon "Märk"
Ikooni lugu, millest meie giid Aleksander meile rääkis, on salapärane, seda ei saa nimetada muuks kui imeks.
Legendi järgi leiti sellest kohast ikoon, mida kutsuti Jumalaema Kurski juurikooniks "märgiks". 8. septembril 1295 avastasid kaks tatarlaste poolt põletatud Kurski lähedal ekselnud jahimeest selle puude juurtest. Ilmselt sellepärast sisaldab selle nimi sõna "põlisrahvas". Ja kui üks neist ta üles võttis, et teda uurida, hakkas tema lamamiskohas voolama allikas.
Sellele sündmusele on pühendatud monument,
paigaldatud just kloostri peasissekäigu vastas.
Peagi ehitasid jahimehed ja nende kaaslased sellele kohale puidust kabeli. Kuid kõige salapärasem sai alguse alles hiljem. Tatarlased tulid taas Kurski oblastisse. Nad lõikasid ikooni pooleks, põletasid kabeli ja viisid preestri vangi. Mõne aja pärast lunastati preester vangistusest välja. Ta leidis ikooni lõigatud osad, pani need üksteise kõrvale ja need kasvasid kokku!
Seejärel rändas ikoon pikka aega mööda maailma ringi ja sattus lõpuks New Yorki - Vene õigeusu kiriku märgi katedraali.
Siin on lugu. Kuid see pole kõik nii hull. Igal aastal tuuakse ikoon siia, kodumaale, Kurski juurkloostrisse...
Kloostri territooriumil asub pronksmonument, millel on kujutatud igimällu jäävat Moskva ja kogu Venemaa patriarhi Aleksius II ja Vene õigeusu kiriku esimest hierarhi väljaspool Venemaad metropoliit Laurust, kes hoiavad käes Kurski juurikooni Jumalaema "märk".
Püha Sarovi Serafimi tervendamine
Kurski juure ikoon ravis omal ajal püha Sarovi Serafimi, kelle paranemist keegi ei lootnud... Temale püstitati monument kloostri keskossa.
Oma eksisteerimisaastate jooksul on klooster kogenud palju. Ja mitme sajandi jooksul loodu hävitas nõukogude võim edukalt (tegelikult nagu paljudes sarnastes kohtades).
Mäe tipust, kus asub kloostrihoone, allikale ja Tuskori jõele purunesid väljapääsud,
Õnnistati Õnnistatud Neitsi Maarja Sündimise kirik,
lammutati kellatorni kuppel,
Jõeäärne püha allikas betoneeriti (kuigi hiljem murdis see uuesti läbi),
Ümbritsev mets raiuti maha, nii et isegi Tuskori jõgi ei pidanud vastu ja muutus madalaks.
Kõigele sellele vaatamata kloostrikompleks siiski taastati.
Ja iga päev tuleb siia inimesi üle kogu Venemaa (ja mitte ainult).
Kloostri allikad on kuulsad selle poolest, et nende vesi ravib silmahaigusi.
Nad ütlevad, et on isegi tervenemise juhtumeid teada. Proovisime ka tervendavat vett allikatest, mida siin on mitu.
Kloostri sissepääsu juures on kloostri pood, kus populaarseim toode on tühjad pudelid mahuga 5 liitrit!
Viimane kutse
Pidage nüüd meeles oma viimast kella koolis. Kuhu sa pärast seda klassiga läksid? Minu mäletamist mööda läksime sel päeval koju ja järgmisel päeval läksime linnast välja loodusesse.
Sel päeval helises Kurski oblasti koolides viimane kell. Ja lõpetajatega kohtusime siin, Kurski juureermitaažis.
Noh, nagu kloostrile kohane - te ei saa elada ilma kloostrikassideta. Neid on siin kõikjal ja erinevates värvides - must, punane, hall...
Ja igal neist on oma iseloom.
Keegi käitub väärikalt, nagu tõelisele kloostrikassile kohane,
keegi käitub nagu tavaline õuekuur, ajab asjad kõigi silme all korda.
Peale lühikest lõunasööki suundume edasi. Järgmisel korral räägin teile, miks meie suur poeet kolm korda (!) perekonnanime muutis, miks ta jäi ülikooli õppima teiseks aastaks ja miks kutsutakse mõisa kohalikku eeslit Nekrasoviks.
Ära igatse!
ja oma postkasti
Kurski Jumalaema Sündimise Ermitaaž Kesk-Venemaal on üks kuulsamaid kloostreid. See asub Svoboda külas, kuigi enne revolutsiooni kutsuti seda piirkonda ootuspäraselt samamoodi nagu kloostrit. Koht, kuhu see pandi, oli märgitud kõige imelisemal viisil. Ja ei keegi muu kui taevakuninganna. Tema pilt ilmus Tuskori jõe kohal asuva tiheda metsa servale, kuhu üks kommertsküttidest imekombel sattus.
Nähes suure jalaka all allapoole pööratud nägu, võttis arglik mees õnnistatud pildi üles ja peitis jalaka õõnsusse. Kohast, kus ikoon just lebas, hakkas samal hetkel voolama allikas. See juhtus aastal 1295 ja see tulistab maa seest välja tänapäevani. Selles olev vesi ei jäätu ja on proovinute sõnul magusa maitsega. Peaaegu nagu ema piim. Jalakat, mille õõnsusesse Rylsky piirkonnast pärit mees ikooni peitis, peetakse maagiliseks.
Neil päevil ehitati selle kõrvale esmalt kabel ja seejärel kirik. Tasapisi jõudis see juurkõrbe ehitamiseni. See tekkis siin Jumalat armastava tsaari Fjodor Joanovitši, viimase Rurikovitšite jõupingutustel. Kui ta 1597. aastal Kurskit ehitas, hoolitses ta selle eest, et kodanikel oleks koht palvetamiseks, ja andis korralduse Pühima Neitsi Maarja Sündimise nimel ehitada klooster koos kirikuga.
Kui tempel püstitati, asetati imeline ikoon kõige auväärsemasse kohta. Paljud haiged pöördusid Jumalaema Kurski juurikooni "Märk" poole ja see aitas neil paraneda. Nad ütlevad, et haigustest vabanenute seas oli Sarovi Serafim ise. Siis aga pidi Juurekõrb taluma palju kurbusi. Seda lasti õhku ja süüdati rohkem kui korra. Ja ilus ja elu andev ikoon sattus USA-sse.
Revolutsioonijärgsel perioodil, kui paljud kommunistlike ideedega mittenõustujad põgenesid pagendusse, võttis keegi selle reliikvia endaga kaasa, tahtmata jätta seda bolševike hooleks, kes said preestritega ja nende tegevuse atribuutidega väga lühikese vestluse pidada. . Tõsi, nad ütlevad, et Ameerikas viiakse see ikoon sageli kihelkondadesse, mida külastavad vene inimesed, kuid siiski on see võõral maal. Kahjuks. Ja 1923. aastal suleti ka klooster.
Kuulus laskumine mäe otsast allika juurde lammutati, tempel lasti õhku ja kellatorni kuppel lammutati. Isegi Bogoroditski mets raiuti maha. Tuskor muutus madalaks, sest mungad ei vaadanud enam tammi eest. Ühesõnaga, saabus allakäik ja kõle. Kuid inimesed ei lakanud seda kohta austamast. Nad tulid siia igatahes. Allikas oli nende tugevus ja lootus. Muide, nemadki võitlesid sellega, püüdes seda tsementeerida, kuid iga kord leidis tark vesi lünga ja tegi jälle tee inimeste juurde.
Nad ütlevad, et see on tugev koht. Nüüd nimetatakse seda Kurski piirkondlikuks ajaloo- ja kultuurikeskuseks "Juureermitaaž". Selle peamine ülesanne on läbi viia haridustegevust ning võtta vastu turiste ja palverändureid. Lisaks peeti neis kohtades kuulsaid üle riigi tuntud messe. On üldtunnustatud seisukoht, et kohalikud omavalitsused kalduvad neid traditsioone taaselustama. Siin on üldiselt huvitavaid kohti.
Korennaja Ermitaaži läheduses on Feta mõis (Vorobjevka) ja Ukalovo küla, kus Tšaikovski sageli käis. Kloostrist endast on säilinud vaid Püha värav koos kellatorniga, prosphora, abtihoone ja vennastemaja. Kuid kohalikud kodanikud ja külalised ei kahetse mitte munkade kaotatud maju ja majapidamisi, vaid nende ikooni. Kuigi temast sai kogu Venemaa diasporaa Hodegetria ja ta toob selles ametis taas inimestele tervenemise.
Fotol Kurski juureermitaaž
Aadress: 306050, Kurski piirkond, 3olotuhhinski piirkond, Svoboda metroojaam, Korennaja Ermitaaži klooster