آثار بسیار درخشان، آموزنده و فوق العاده جالبی وجود دارد که از قلم نویسندگان و شاعران مشهور روسی آمده است. بسیاری از شهروندان خارجی آنها را تحسین می کنند و به قول خودشان مشتاقانه می خوانند. اما مردم روسیه بیشتر آنها را در مدرسه مطالعه می کنند و به مرور زمان شخصیت های اصلی، طرح داستان و ایده مهم ادبیات کلاسیک را فراموش می کنند.
در این مقاله می خواهیم سرگئی الکساندرویچ یسنین را به یاد بیاوریم. به ویژه شعر اتوبیوگرافیک او که آن را «آنا اسنگینا» نامید. حکایت از عشق جوانی شاعر نامدار و روستای زادگاهش در دوران انقلاب اکتبر دارد. همچنین می تواند نگرش خود سرگئی الکساندرویچ را نسبت به وقایع آن زمان و پیامدهای آنها ردیابی کند.
تعبیر رایج می گوید: "مرد بدون گذشته مانند درختی است که ریشه ندارد." به همین دلیل است که هرگز نباید تاریخ خود را نادیده بگیرید. به هر حال، فردی که از گذشته خود چشم پوشی می کند، خطر از دست دادن خود را دارد. به همین دلیل است که تلاش مداوم در اعماق قرن ها و جذب جریان های جدید اطلاعات بسیار مهم است.
با این حال، اکثر کتاب های درسی تاریخ به زبان خشک نوشته شده اند، بنابراین هر فردی تصمیم نمی گیرد در اوقات فراغت خود آنها را مطالعه کند. اما خواندن آثار ادبی لذتی دارد. و با نگاهی گذرا به محتوای مختصر و تجزیه و تحلیل اثر سرگئی یسنین "آنا اسنگینا"، می توان این را متقاعد کرد.
سالهای اولیه شاعر آینده
اکثر دانش آموزان مدرن سرگئی الکساندرویچ یسنین را فقط به این دلیل می شناسند که در زمان خود اشعاری با کلمات زشت می نوشت. اما او را به دلیل شایستگی های کاملاً متفاوت، کلاسیک ادبیات روسیه می دانند. اما برای چه؟ تنها تعداد کمی قادر خواهند بود به این سوال پاسخ دهند.
این شاعر معروف در 3 اکتبر 1895 به دنیا آمد. خانواده او به قول امروزی زیر خط فقر زندگی می کردند. موقعیت یسنین ها تنها زمانی بهبود یافت که به مسکو نقل مکان کردند و رئیس خانواده سمت منشی را گرفت. با این حال، این خوشحالی به همراه نداشت. سریوژای کوچک تحت مراقبت سه عمویی قرار گرفت که او را به شیوه ای بسیار منحصر به فرد بزرگ کردند. که نمی تواند بر شکل گیری شخصیت شاعر آینده تأثیر بگذارد. مادر که قادر به تحمل تاخیرهای مداوم شوهرش در محل کار نبود، به روستای کنستانتینوو در نزدیکی ریازان، جایی که قبلاً در آنجا زندگی می کردند، بازگشت. و سعی کرد زندگی خود را با مرد دیگری تنظیم کند. اینگونه بود که سرگئی الکساندرویچ یک برادر به نام ساشا به دست آورد. اما زن دوباره نزد شوهرش برگشت.
کلاسیک آینده روسی تحصیلات خود را در مدرسه کنستانتینوفسکی زمستوو در روستای زادگاهش دریافت کرد که در شعر "آنا اسنگینا" در مورد آن صحبت خواهد کرد. یسنین در دوران تحصیل خود به عنوان یک دانش آموز تکراری با رفتار منزجر کننده شهرت پیدا کرد. اما پس از آن او به یک موسسه آموزشی محلی نقل مکان کرد و به نظر می رسید که بهبود یافته است. سپس شاعر آینده در مدرسه زمستوو و مدرسه معلمان تحصیل کرد ، جایی که برای اولین بار میل به نوشتن اشعار و اشعار پیدا کرد.
اولین تجربه شعری یسنین
همانطور که می دانیم، سرگئی الکساندرویچ به عنوان معلم کار نکرد. به طور کلی، او مدت زمان زیادی را صرف تصمیم گیری در مورد مکانی برای کار کرد و تلاش ناموفقی برای یافتن خود داشت. هنگامی که یسنین به عنوان مصحح کار می کرد، با شاعران آشنا شد و سپس دانشجوی آزاد در دانشگاه شهر مسکو شد.
اولین اثر منتشر شده سرگئی یسنین شعر "توس" بود. با این کلمات شروع می شود: "توس سفید زیر پنجره من ..." این رویداد مهم برای شاعر در سال 1914 اتفاق افتاد. حدود یازده سال قبل از سرودن شعر تحت مطالعه یسنین "آنا اسنگینا". متعاقبا، جهان بینی، دیدگاه ها، شخصیت و بر این اساس، سبک هنری شاعر به طور قابل توجهی تغییر کرد. و این را می توان به راحتی در آثار او حتی با استفاده از نمونه کارهای فوق مشاهده کرد.
زندگی شخصی Yesenin نیز شایسته توجه است. بالاخره او رسما با سه زن ازدواج کرد و چهار فرزند داشت. اما بیش از همه، رابطه عاشقانه او با رقصنده مشهور آمریکایی، ایادورا دانکن، در حافظه معاصران او نقش بست. او خیلی بزرگتر از او بود، اما این موضوع اصلاً این زوج را آزار نمی داد.
مرگ ناگهانی کلاسیک بزرگ روسی
یسنین ولع مقاومت ناپذیری برای الکل داشت. و نه تنها بستگان او، بلکه مردم عادی نیز از این موضوع اطلاع داشتند. سرگئی الکساندرویچ به هیچ وجه از رفتار خود شرمنده و خجالتی نبود و اغلب به شیوه ای ناشایست در انظار عمومی ظاهر می شد. در سال 1925، او حتی برای معالجه به کلینیک مسکو فرستاده شد. هنگامی که به پایان رسید یا، همانطور که برخی منابع می گویند، توسط شاعر قطع شد، او به لنینگراد نقل مکان کرد. و به نظر می رسید که زندگی سرگئی الکساندرویچ به خوبی پیش می رود ، اما در 28 دسامبر همان سال کشور از خبر تقریباً جنون آمیز مرگ وی مبهوت شد.
دلیل مرگ ناگهانی کلاسیک روسی هنوز در تاریکی پنهان است. حتی نسخه ای وجود دارد که یسنین خودکشی کرد و با خون او شعر خداحافظی نوشت. با این حال، هنوز هیچ واقعیتی وجود ندارد که آن را تایید کند. بنابراین، فرزندان فقط می توانند حدس بزنند و در حدس و گمان گم شوند.
مضامین و مشکلات در شعر یسنین "آنا اسنگینا"
در اثر مورد مطالعه، علاوه بر مضامین عشقی، انقلابی و نظامی، مضمون وطن به وضوح آشکار شده است. و این در توصیف های متعددی از مناظر روستای زادگاهش، که در آن شخصیت اصلی به دنبال نجات و تسلی است، ثبت شده است. در اینجا، در بیابان، او احساس عمیقی از میهن پرستی و عشق به میهن خود را توسعه می دهد. این به ویژه در پایان شعر احساس می شود. از این گذشته ، سرگوشا اسنگینا را به سرزمینی بیگانه دنبال نکرد ، او وطن خود را انتخاب کرد. که برای او نه توسط مسکو بزرگ با دسیسه های سیاسی اش، بلکه توسط یک دهکده آرام و دورافتاده با زیبایی فضاهای باز روسی تجسم یافته است. همچنین در اثر، جاده به عنوان نمادی از مسیر، نقش مهمی را ایفا می کند و به خواننده کمک می کند تا دنیای درونی راوی را از طریق بازتاب خود درک کند.
تجزیه و تحلیل شعر Yesenin "Anna Snegina" نمی تواند مشکلات مطرح شده توسط نویسنده را نادیده بگیرد. بسیاری از آنها را خوانندگان خود به خود می گیرند. با این حال، ما همچنان هر یک از آنها را فاش خواهیم کرد. اولاً، این موضوع نابرابری طبقات است. بالاخره او بود که عامل اصلی انقلاب شد و دو عاشق - راوی و آنا - را در دو طرف جدا کرد. ثانیاً موضوع جنگ جهانی اول که سربازان علاقه ای به آن نداشتند و برای منافع دیگران به جان هم افتادند. ثالثاً مشکل بدهی وجود دارد که به دلیل آن اسنگینا نمی تواند با سرگوشا باشد. بالاخره اینطوری به شوهر مرحومش خیانت خواهد کرد. اما خود شاعر را افکار متناقض سوق می دهد. این زمانی آشکار می شود که او از کمک به آنا امتناع می ورزد و در نتیجه از دهقانان حمایت می کند. رابعاً مشکل بزدلی شیطانی که نویسنده با مثال تصویر لبوتی به ما نشان می دهد. مثال او مشکل پنجم - خیانت - را نیز آشکار می کند. ششم، مشکل ناسازگاری اعمال با آرمان های خود. بالاخره بلشویک ها تمام تلاش خود را برای ترویج برابری و عدالت جهانی انجام دادند. اما با وجود این، آنها هنوز هم باعث آسیب به افراد دیگر - اشراف شدند. و حتی بیوه نگون بخت را از خانه خودش بیرون کردند و او را به رحمت سرنوشت سپردند. خب هفتم مشکل دولت هست که به نیاز عوام اهمیت نمیده. یسنین افکار خود را اینگونه فرموله می کند و آنها را از طریق راننده ای که قهرمان داستان را به روستای زادگاهش می برد به خواننده منتقل می کند: "اگر آنها مقامات هستند پس آنها مقامات هستند و ما فقط افراد ساده ای هستیم."
این همان چیزی است که شاعر فوق العاده می خواست به مردم منتقل کند، اینها مشکلات "آنا اسنگینا" یسنین است.
ویژگی های ساختار شعر
طبق اطلاعات تاریخی ، سرگئی یسنین شعر "آنا اسنگینا" را کمی قبل از مرگش به پایان رساند. و زمانی که به دومین سفرم به قفقاز رفتم آن را شروع کردم. بر اساس برخی گزارش ها، این مکان برای شاعر از اهمیت بالایی برخوردار بوده است. از این گذشته ، در آنجا بود که درخشان ترین دوره خلاقیت Yesenin اتفاق افتاد. او خودش گفت که با ذوق دیوانه‌وار می‌نویسد، عملاً در یک جرعه، و از خود این روند شادی بی‌سابقه‌ای دریافت می‌کند. و این در هنگام خواندن شعر احساس می شود. از این گذشته، می توان آن را با یک کتاب کامل شامل دو ژانر ادبی مقایسه کرد:
- تجربیات عاشقانه قهرمان - متن ترانه؛
- رویدادهای خارج از قهرمان - حماسه.
اما این تنها چیزی نیست که خاص تلقی می شود. اندازه شاعرانه شعر یسنین «آنا اسنگینا» نیز قابل توجه است. در واقع، شاعر در این اثر از سبک مورد علاقه نیکولای نکراسوف استفاده می کند. یعنی یک آمفیبراک سه فوتی که در آن استرس روی هجای سوم می افتد ("Selo، یعنی مال ما RadOvo، dvorOv، افتخار، دویست"...).
بسیاری از منتقدان، از جمله منتقدان مدرن، خاطرنشان می کنند که در اثر یسنین توانست انتقال کشور از امپراتوری روسیه به جمهوری شوروی را نشان دهد. و همچنین سرنوشت مرد کوچک در طول جنگ داخلی و جنگ جهانی اول.
علاوه بر این، لازم به ذکر است که طرح شعر سرگئی یسنین "آنا اسنگینا"، همانطور که اغلب در آثار مدرن ذکر می شود، بر اساس رویدادهای واقعی است. روستای رادوو نمونه اولیه محلی است که خود شاعر در آن زندگی می کرده است. بنابراین ذکر آن برای ایجاد فضای به اصطلاح استعاری از اهمیت بالایی برخوردار است.
شعر مورد مطالعه به همین ترتیب شروع و به پایان می رسد. در هر دو مورد، داستان درباره چگونگی ورود شخصیت اصلی به روستای زادگاهش است. به لطف این ویژگی، ترکیب اثر ساختاری چرخشی دارد.
در کل شعر پنج فصل وجود دارد. هر یک از آنها دارای مرحله خاص خود در شکل گیری یک کشور جدید است:
- اولین صحبت در مورد تأثیر منفی جنگ جهانی اول بر ساکنان بود. از این گذشته، کل کشور مجبور است فقط برای تغذیه ارتش روسیه کار کند. که درگیر یک حمام خون بی پایان است. به همین دلیل، شخصیت اصلی تصمیم گرفت از جلو فرار کند و کمی استراحت کند.
- دومی در واقع تفسیر نویسنده در بلایایی است که بر کشور وارد شده است. در آن، شخصیت اصلی عشق دوران جوانی خود را به یاد می آورد و بعداً با آنا اسنگینا ملاقات می کند که اکنون همسر دیگری است و تمام روز را با او صحبت می کند.
- فصل سوم شعر سرگئی یسنین "آنا اسنگینا" در مورد رابطه شخصیت های اصلی می گوید. آنها با یادآوری گذشته متوجه می شوند که همدردی آنها متقابل است. اما با خبر مرگ شوهر Snegina اوضاع به طور قابل توجهی پیچیده می شود. او قهرمان داستان را به بزدلی متهم می کند و تمام روابط را با او قطع می کند. در عین حال انقلابی در کشور در حال وقوع است.
- در فصل چهارم سرانجام آنا و سرگوشا صلح می کنند. زن احساسات خود را به شخصیت اصلی اعتراف می کند. در روستا، واگذاری اموال نجیب به ایالت در حال انجام است. از این رو در پایان این قسمت راوی به منظور پی بردن به وضعیت عازم سن پترزبورگ می شود.
- فصل پنجم پایان جنگ داخلی را شرح می دهد. کشور فقیر شده است، جنایت در اطراف شکوفا شده است، سرگوشا به روستای زادگاهش باز می گردد، اما آنا را نمی یابد. شخصیت اصلی هنوز او را دوست دارد، اما اسنگینا به لندن مهاجرت کرد و سرگوشا نمی تواند کشورش را ترک کند.
به گفته دوستان سرگئی الکساندرویچ، در سال های آخر زندگی، او شروع به تجدید نظر در دیدگاه های خود در مورد زندگی و وضعیت کشور کرد. او از زندگی غیرمعمول خسته شده بود، از شورش خسته شده بود و به همین دلیل به قفقاز رفت تا در هوای «ولایی» نفس بکشد. و این هنگام خواندن اثر Yesenin "Anna Snegina" احساس می شود. از این گذشته ، زن پشیمانی شاعر از از دست دادن جوانی را به تصویر می کشد و نمادی از تمایل به بازگشت به ارزش های انسانی است. اما مثل یک سراب به نظر می رسد، و مالیخولیا سرگئی الکساندرویچ نسبتاً نامناسب است. کشور در حال فروپاشی است و هیچ چیز مثل قبل نخواهد بود.
راوی به عنوان نمونه اولیه سرگئی یسنین
در شعر سرگئی یسنین "آنا اسنگینا" که در این مقاله تحلیل می کنیم، تنها شش قهرمان وجود دارد. مهمترین آنها راوی است که خود شاعر پشت نقاب او پنهان است. او از پیشینه دهقانی است و از هوش و بینش عالی برخوردار است. داستان او بازتابی کامل از زندگی سرگئی الکساندرویچ است. او همچنین از پایین ترقی کرد و به یک شخصیت ادبی مشهور تبدیل شد. اما راه سختی بود. شخصیت او به شدت تغییر کرد، او تمام ایمان خود را به ویژگی های شایسته انسانیت از دست داد و تبدیل به یک بدبین شد. بنابراین، راوی در اولین مراحل ارتباط با آنا، تا حدودی از او دور می‌شود و بیشتر به مناظر شگفت‌انگیز اطراف و تفکر در مورد گذشته می‌پردازد.
آنچه در کشور می گذرد قهرمان را افسرده می کند. او هیچ معنایی در خونریزی وحشتناک نمی بیند، عصبانی است زیرا ثروتمندان بدون آگاهی از مشکلات زندگی می کنند و در امنیت می نشینند، در حالی که افراد با درآمد کمتر - مردم - به سمت مرگ می روند («جنگ تمام روح من را خورده است. به نفع شخص دیگری"). به همین دلیل است که سرگوشا به قصد انتزاع از واقعیت و غوطه ور شدن در افکار و افکار گذشته به روستای زادگاهش فرار می کند. اینگونه است که شعر سرگئی الکساندرویچ یسنین "آنا اسنگینا" آغاز می شود.
ذکر موارد زیر نیز حائز اهمیت است: منتقدان و نویسندگان خاطرنشان می‌کنند که وقایع کشور توسط شخصیت اصلی به صورت انتقادی، با درد و عصبانیت درک می‌شود. و او دوست دارد در برابر واقعیت مقاومت کند، عصیان کند، اما خستگی، غم و ترس خاصی هنوز تاثیر خود را می گذارد. ابراز تمایل به پنهان شدن از جنگ های بی معنی و رویارویی های انقلابی، نوستالژیک در مورد گذشته. و به نظر می رسد که راوی می خواهد موقعیت را بفهمد، تقابل کند، گذشته و حال را با هم مقایسه کند. اما قدرتی برای ادامه دادن وجود ندارد و او با گذشته می ماند.
آنا اسنگینا به عنوان تصویر معشوقه واقعی Yesenin
در تحلیل "آنا اسنگینا" یسنین، نمی توان در مورد این واقعیت سکوت کرد که تحت پوشش قهرمانی که اثر به نام او نامگذاری شده است، لیدیا ایوانونا کاشینا قرار دارد. او یک نجیب زاده بود، اما با وجود این، در جوانی عشق زیادی به شاعر آینده داشت. هیچ چیز جدی از محبت عمیق بیرون نمی آمد. سرگئی زندگی یک شاعر را انتخاب کرد و دختر زندگی خانوادگی را انتخاب کرد. و کاملاً سودآور با بوریس گارد سفید ازدواج کرد.
قهرمانان شعر فقط در دوره اقدامات انقلابی دوباره ملاقات کردند. زمانی که تفاوت طبقاتی به ویژه محسوس شد. آنا خیلی تغییر کرده است و شخصیت اصلی به سختی او را به عنوان دختر ساده سابق تشخیص می دهد. و او نه تنها از آشنایی اش با شاعر معروف، بلکه از عشق جوانی که روزگاری دلش با آن می سوخت، متملق است. او شروع به معاشقه با سرگوشا می کند و او با وجود تغییرات قابل توجه در شخصیت و رفتار دختر ، هنوز دوباره عاشق او می شود.
و سپس به نظر او می رسد که آنا هنوز پاک و سفید برفی است. هم نام خانوادگی و هم لباس او به این موضوع اشاره دارد. آنقدر که افکار در مورد یک جنگ بی معنی، در مورد جریان های بی پایان خون مردم به پس زمینه فرو می روند. در شخصیت اصلی، سرگوش نمادی از کشور سابق را می بیند، او به دنیای گذشته فرو می رود و به خود اجازه می دهد فراموش کند.
با این حال، طرح بعدی شعر Yesenin "Anna Snegina" به ما می گوید که رابطه بین شخصیت های اصلی کار نمی کند. از این گذشته ، دختر سرگوشا را به بزدلی و فرار متهم می کند. این وضعیت به ویژه زمانی بدتر می شود که از جبهه خبر مرگ شوهر آنا به گوش می رسد. با این وجود، در پایان کار شخصیت‌ها آشتی می‌کنند و حتی به عشق خود به یکدیگر اعتراف می‌کنند. اما دختر به دلیل اینکه نمی تواند جایی برای خود در روسیه جدید پیدا کند به لندن مهاجرت می کند.
این دقیقاً همان چیزی است که وقایع واقعی را از موارد توصیف شده توسط Yesenin در طرح "آنا اسنگینا" متمایز می کند. در زندگی ، لیدیا کاشینا با انتقال املاک به دهقانان به مسکو می رود. با روسیه شوروی سازگار می شود و تایپیست می شود.
Pron Oglobin به عنوان تجسم هم روستایی Yesenin
بیایید با این واقعیت شروع کنیم که این قهرمان منفی است. اما شاعر در آن خواننده را با خیال‌پرداز و رمانتیک انقلابی آشنا می‌کند که شیفته میل به تغییرات ریشه‌ای است و صادقانه معتقد است که تنها با قیام می‌توان به آنها دست یافت. او یک بلشویک است، برای برابری مردمی، عدالت جهانی و سوسیالیسم تلاش می کند. و تا انتها به قضاوت هایش وفادار می ماند. او شورش را آغاز می کند، اما به دست گارد سفید می میرد.
شخصیت او بر اساس پیوتر یاکولویچ موچالین ساخته شده است. اما برخی از ویژگی ها به طور قابل توجهی اغراق آمیز هستند. از این گذشته، پرون یک بی ادب، گستاخ و مبارز است که عاشق نوشیدن است. علاوه بر این، او تمایل به پرخاشگری و خشونت دارد. و این با این واقعیت ثابت می شود که در گذشته او را برای قتل به کارهای سخت می فرستادند.
با این حال، تصویر نه تنها در شخصیت اغراق آمیز، بلکه در سرنوشت آن با شخصیت واقعی متفاوت است. از این گذشته ، پیوتر موچالین نمی میرد ، اما به خوبی مستقر می شود و به کار حزبی مشغول است.
لبوتیا به عنوان نمونه ای از ابهام انقلاب
این قهرمان یک شرکت کننده مهم در داستان است. بنابراین، خلاصه شعر Yesenin "Anna Snegina" بدون آن معنای خاص خود را از دست می دهد. بنابراین، لابوتیا برادر پرون است. اما با وجود این، کاملا برعکس آن است. از این گذشته ، او یک ترسو است ، همانطور که در قسمت تیراندازی به پرون توسط بلشویک ها ، که در آن لابوتیا پشت یونجه پنهان می شود ، گواه است.
او به عقاید انقلاب اهمیتی نمی دهد و آنها را به اشتراک نمی گذارد. اما میل به گرفتن منفعت و از دست ندادن آن با آتش در او می سوزد. و این زمانی آشکار می شود که خواننده به نقطه ای می رسد که لابوتیا می شتابد تا خانه و دارایی آنا را در سریع ترین زمان ممکن توصیف کند.
یسنین با تقابل پرون و لبوتی می خواست ابهام انقلاب را به نمایش بگذارد. از این گذشته ، افراد مختلفی در مبارزه ایدئولوژیک شرکت کردند ، بنابراین کودتا متنوع شد. و نه به طور خاص بد یا خوب.
ملنیک به عنوان نمونه ای از شخصیت ملی
اکثر خوانندگان حتی خلاصه ای از "آنا اسنگینا" یسنین خاطرنشان می کنند که این قهرمان مهربان ترین، مهربان ترین، مثبت ترین و صمیمی ترین است. او می داند که چگونه همه سختی های سرنوشت را با لبخند بپذیرد و مردم را به ثروتمند و فقیر، نجیب و دهقان، سفید و سرخ تقسیم نمی کند. و این را می توان در اعمال او دید. به عنوان مثال، او سرگوشا را درمان می کند، و همچنین در یک لحظه دشوار به آنا و مادرش پناه می دهد. بنابراین ویژگی های شخصیت یک مسیحی واقعی را نشان می دهد.
منتقدان با نظر خوانندگان موافق هستند، اما اضافه می کنند که در تصویر میلر، یسنین وسعت روح روسی و بهترین ویژگی های مردم ما را نشان داد.
مادر آنا اسنگینا
آخرین شخصیت شعر Yesenin "Anna Snegina" به ندرت در خلاصه ذکر شده است. زیرا او فقط چند عبارت کوتاه را بیان می کند. اما حتی با وجود این، خواننده درک می کند که مادر آنا اسنینا چگونه است. اولاً زن از نظر احساسات و عواطف کاملاً خسیس است. و این تعجب آور نیست، با توجه به شرایط زندگی مربوطه. ثانیاً او دارای ذهنی هوشیار و خویشتن داری است. به لطف این، او نه تنها مرگ دامادش را نسبتاً آرام می پذیرد، بلکه به دخترش کمک می کند تا با یک ضربه غیرمنتظره سرنوشت کنار بیاید.
در شعر «آنا اسنگینا» یسنین و خلاصه آن، روحیه ایثار احساس می شود. از این گذشته ، شخصیت اصلی ، مانند خود سرگئی الکساندرویچ ، نمی توانست روسیه تهاجمی جدید را بپذیرد ، جایی که اقوام در آن دشمنی می کنند و دائماً سرها را زیر پا می گذارند. اما او هم نتوانست او را ترک کند. و او ترجیح داد در حسرت گذشته، روسیه پدرسالار صلح آمیز، که دیگر قابل بازگشت نیست، افراط کند. نماد آنا اسنگینا است. که تنها در رویاهای شاعر باقی ماند.
سرگئی یسنین در آستانه دو دوره زندگی و کار کرد - قدیم و جدید. این جمله معروف که اگر جهان به دو نیم شود، شکاف از قلب شاعر می گذرد، کاملاً به یسنین نسبت داده می شود. از این رو احساس دراماتیکی که اشعار او را پر می کند، اعتراف صمیمانه و غم انگیز او.
در حال حاضر در دوره اولیه خلاقیت او، قوی ترین طرف استعداد شاعرانه یسنین آشکار می شود - توانایی او در ترسیم تصاویری از طبیعت روسیه. قدرت اشعار شاعر در این واقعیت نهفته است که در آن احساس عشق به میهن نه به صورت انتزاعی، بلکه به طور ملموس، در تصاویر قابل مشاهده، از طریق تصاویر منظره بومی بیان می شود. تصاویر اغلب برای چشم خوشایند نیستند ("تو سرزمین متروک من هستی، تو سرزمین من، زمین بایر...") (1914)، اما عشق به سرزمین مادری فقیر قوی تر است. با شروع جنگ جهانی اول - در این "زمان سختی" ("روس") (1914) قدرت ویژه ای به دست می آورد. اما یسنین رنگ های روشن طبیعت روسیه را نیز می بیند: در بسیاری از شعرهای او در مورد روسیه، آهنگ های شاد می نوازند و می درخشند - آبی، لاجوردی، زرشکی...
مناظر یسنین نقاشی های متروکه نیستند.
تصویر انسان در ارتباط نزدیک با طبیعت با عشق خاص شاعر به همه موجودات زنده - حیوانات، پرندگان و حیوانات اهلی ("گاو"، "آواز سگ" و غیره) تکمیل می شود.
شعر «آنا اسنگینا» در آثار شاعر نقش ویژه ای دارد. این منعکس کننده تجربیات شخصی یسنین و افکار او بود - پیش بینی هایی در مورد سرنوشت آینده روسیه پس از انقلاب. از بسیاری جهات، این شعر بیوگرافیک شد. قهرمان غنایی که همان نام نویسنده، سرگئی، و از طرف او داستان روایت می شود، در فاصله بین دو انقلاب 1917 به روستای بومی رادوو می آید. او به طور معمول اظهار می کند: "سپس کرنسکی بر روی یک اسب سفید خلیفه بود" و به خواننده اجازه داد تا بفهمد که کرنسکی برای یک ساعت خلیفه بوده است. راننده از اتفاقات روستا به قهرمان می گوید.
29. شعر از A. Akhmatova. مسئله شناسی و شاعرانگی. "مرثیه". اصالت ایدئولوژیک و هنری.
موضوع اصلی خلاقیت، موضوع عشق است، جایی که تجارب عاطفی توصیف نمی شود، بلکه توسط نویسنده تولید می شود. اهمیت اولیه جزئیات روانشناختی است که به فرد امکان می دهد ظریف ترین حرکت روح را به تصویر بکشد.
انگیزه های مقطعی در اشعار عاشقانه عبارتند از: انگیزه های دوئل، از دست دادن، جدایی، تنهایی. عشق می تواند به انسان هم شادی و هم رنج بدهد، اما همیشه شادی است.
موضوع عشق تنها در آثار آنا آخماتووا نیست؛ موضوع سرزمین مادری در او با موضوع سرزمین مادری کوچک، مکان های بومی و عزیز حل شده است. تصویر وطن و خود کلمه "سرزمین مادری" در خلاقیت وجود ندارد ، اما تصاویری وجود دارد - تاپازهای مکان های گران قیمت:
پترزبورگ، تزارسکوئه سلو، اودسا، و تصاویری که ادبیات روسیه را منعکس می کنند.
مضمون شاعر و شهروند که برای شعر زنانه بی‌خاصیت است، در اشعار خلاقانه آنا آخماتووا جای می‌گیرد.
شعر به انسان کمک می کند تا به معنای پنهان زندگی نفوذ کند. تمام تنوع دنیای اطراف را جذب می کند و آن را غنی تر و رنگارنگ تر می کند. مضمون شاعر و شعر بازاندیشی شده است، الهه خواهر آخماتووا است، این تصویر با کمک جزئیات روانشناختی، عینیت بخشیدن و انسان سازی موس خلق شده است: با گوش دادن به من، او با قهرمان غنایی صحبت می کند، اما می تواند خیانت کند. . اشعار مربوط به این موضوع دارای ویژگی های سادگی روزمره، محاوره ای و روانشناسی است.
ایده اصلی شعر "مرثیه" بیان غم و اندوه مردم است، غم بیکران. رنج مردم و قهرمان غنایی در هم می آمیزند. همدلی، خشم و مالیخولیای خواننده که در هنگام خواندن شعر احساس می شود، با تأثیر ترکیبی از ابزارهای هنری فراوان حاصل می شود. جالب است که در میان دومی عملا هیچ هذلولی وجود ندارد. ظاهراً به این دلیل است که اندوه و رنج آنقدر زیاد است که نه نیازی است و نه فرصتی برای اغراق در آنها، همه القاب برای برانگیختن وحشت و انزجار از خشونت، نشان دادن ویرانی شهر و دیار و تأکید بر عذاب انتخاب شده اند. مالیخولیا "کشنده" است، قدم های سربازان "سنگین" است، روس "بی گناه" است، "ماروسی سیاه" (ماشین های زندانی، در غیر این صورت "قیف سیاه)". لقب "سنگ" اغلب استفاده می شود: "کلمه سنگ"، "رنج متحجر" و غیره. بسیاری از القاب نزدیک به عامیانه هستند: "اشک داغ" ، "رود بزرگ" و غیره. به طور کلی نقوش عامیانه در شعر بسیار قوی است که پیوند بین قهرمان غنایی و مردم خاص است.
به طور خلاصه:
در سال 1925، شعر "آنا اسنگینا" سروده شد. این منعکس کننده برداشت های حاصل از سفر به روستای زادگاهش کنستانتینوو در سال های 1917 - 1918 است.
"Anna Snegina" عناصر حماسی، غنایی و دراماتیک را در یک کل واحد ترکیب می کند. موضوع حماسی در شعر در سنت های واقع گرایانه ارائه شده است. عمل شعر در برابر یک پیشینه اجتماعی-تاریخی گسترده رخ می دهد: انقلاب، جنگ داخلی، طبقه بندی روستا، سلب مالکیت، لینچ، مرگ لانه های نجیب، مهاجرت روشنفکران روسیه به خارج از کشور. میدان دید نویسنده شامل بلایای مردم - قبل از انقلاب و پس از انقلاب ("جنگ دهقانان"، نفرت طبقاتی، یورش های دنیکین، مالیات های گزاف)، سرنوشت مردم (رادویت ها، که "خوشبختی به آنها داده می شود" و کریوشان ها، که دارای یک گاوآهن و "یک جفت نق نق زدن")، شخصیت های عامیانه (پرون اوگلوبلین، اوگلوبلین لابوتیا، میلر، همسر میلر و دیگران).
آغاز غنایی - عشق شکست خورده قهرمانان - با این اتفاقات حماسی تعیین می شود. آنا اسنگینا یک نجیب زاده، یک اشراف زاده است. سرگئی یک پسر دهقان است. هر دو، به طرق مختلف، اما به همان اندازه، زندگی روسیه را می شناسند و فداکارانه آن را دوست دارند. آنها هم دشمنان طبقاتی هستند و هم افرادی که از طریق خویشاوندی معنوی به هم مرتبط هستند، هر دو روسی هستند. داستان عاشقانه آنها در پس زمینه فجایع انقلابی و تحولات اجتماعی رخ می دهد که در نهایت جدایی قهرمانان را تعیین می کند. آنا با جان سالم به در بردن از تمام ضربات سرنوشت (ویرانی املاک، قصاص دهقانان، مرگ شوهرش، جدایی از سرگئی) به لندن می رود، اما در سرزمینی بیگانه، مهربانی برای قهرمان و عشق به روسیه را حفظ می کند. سرگئی که در گردابی انقلابی می چرخد، با مشکلات امروز زندگی می کند و "دختری با شنل سفید" برای او فقط به خاطره ای عزیز تبدیل می شود.
با این حال، درام وضعیت به این واقعیت محدود نمی شود که انقلاب شادی شخصی قهرمانان را از بین برد، بلکه شیوه زندگی سنتی تمام زندگی روسیه را که قرن ها در حال توسعه بود، تضعیف کرد. از نظر اخلاقی فلج شده، دهکده در حال مرگ است، رادووی‌های اقتصادی قوی و کریوشان‌های فقیر در حال جنگ هستند، آزادی مورد انتظار به سهل‌انگاری تبدیل می‌شود: قتل‌ها، لینچ‌ها، تسلط "شرورها... جسور". نوع جدیدی از رهبر در روستا ظاهر می شود:
یک قلدر، یک قلدر، یک وحشی.
او همیشه با همه قهر است
هفته ها هر روز صبح مست می شود.
یسنین فهیم با تلخی در «آنا اسنگینا» گفت که رویای آبی او از سرزمینی دیگر و کشوری دیگر در دولت بلشویکی به چه چیزی تبدیل شده است.
منبع: کتاب راهنمای دانش آموز: پایه های 5-11. - M.: AST-PRESS، 2000
جزئیات بیشتر:
مشکلات شعر "آنا اسنگینا" به طور جدایی ناپذیری با حجم معنایی اشعار یسنین مرتبط است. یکی از جنبه های اصلی مشکلات شعر او در کل با حل مسئله رابطه زمان خصوصی فرد و زمان تاریخی زندگی ملی تعیین می شود. آیا شخصی در رابطه با تاریخ از حاکمیت خاصی برخوردار است، آیا می تواند با رد تجاوزات زمان تاریخی به خود، با حق خود برای خصوصی ماندن با تأثیر مخرب و مخرب روند تاریخی (اگر چنین برداشت می کند) مخالفت کند. زندگی شخصی و سرنوشت؟
این مشکل توسط دو شی از تصویر از پیش تعیین شده است، که هر کدام مربوط به دو خط داستانی است که به طور موازی در شعر توسعه می یابند. از یک طرف، این یک طرح خصوصی است که داستان رابطه بین قهرمان غنایی و آنا اسنگینا را روایت می کند و در مورد عشق شکست خورده می گوید. از سوی دیگر، با یک طرح تاریخی ملموس در هم آمیخته است، خطاب به وقایع انقلاب و جنگ داخلی، که زندگی دهقانان، ساکنان روستا و مزرعه ای را به تصویر می کشد که قهرمان یسنین در آن از گردبادهای زمان تاریخی پناه می برد. ، و خودش اختلافات تاریخی بدون استثنا زندگی هر فرد را در بر می گیرد و روابط عشقی در حال ظهور را در یک طرح خصوصی از بین می برد.
شرح طرح تاریخی ملی، داستان راننده ای است که شعر دشمنی ناگهانی دو روستای رادوو و کریوشی را باز می کند. در نبرد وحشتناک جنگل بین مردان دو روستا، مقدمه یک جنگ داخلی دیده می شود، زمانی که بذر خشم در میان افرادی که متعلق به یک فرهنگ، یک ملت هستند و به یک زبان صحبت می کنند، می روید: «آنها تیشه می زنند. ، ما هم همینطور. / از زنگ و ساییدن فولاد / رعشه ای بر تن می غلتید.» چرا پس از این دعوا، زندگی در روستای زمانی ثروتمند رادوو، بدون هیچ دلیلی آشکار، رو به افول می رود؟ همانطور که راننده این وضعیت را توضیح می دهد: «از آن زمان، ما دچار مشکل شدیم. / افسار از شادی غلتید. / تقریباً سه سال متوالی / یا مرگ داریم یا آتش»؟
داستان راننده که به عنوان پیش درآمدی برای طرح ملی-تاریخی شعر عمل می کند، با بیان یک طرح خصوصی مرتبط با سرنوشت قهرمان غنایی، با انتخابی که او در هنگام فرار از جلوی خانه انجام می دهد، جایگزین می شود. جنگ امپریالیستی دلیل این اقدام چیست؟ آیا انگیزه او بزدلی قهرمان غنایی، میل به نجات جان خود است یا موقعیت قوی در زندگی، عدم تمایل به شرکت در شرایط تاریخی جنون آمیز و مخرب جنگ امپریالیستی، که اهداف آن نامعلوم است، کشف می کند. و با قهرمان غنایی بیگانه؟
فرار از خدمت، انتخاب آگاهانه قهرمانی است که نمی‌خواهد در کشتار بی‌معنای بیگانه با منافع مردم شرکت کند: «جنگ تمام روح من را خورده است. /به نفع دیگری /به بدن نزدیکم شلیک کردم /و با سینه بر برادرم رفتم. انقلاب فوریه 1917، زمانی که "کرنسکی بر روی یک اسب سفید بر کشور حکومت کرد"، نه خود موقعیت تاریخی و نه نگرش قهرمان غنایی را به جنگ و مشارکت او در آن تغییر نداد:
اما باز هم شمشیر را نگرفتم...
زیر غرش و غرش خمپاره ها
من یک شجاعت دیگر نشان دادم -
اولین فراری در کشور بود.
نشان دهید که چنین انتخابی برای قهرمان غنایی آسان نیست، که او مدام به کنش خود باز می گردد، بیشتر و بیشتر توجیهات احساسی جدیدی پیدا می کند: «نه، نه! / من برای همیشه نمی روم / چون یک آشغال / یک سرباز فلج / یک نیکل یا یک سکه به خاک می اندازد. نمونه های دیگری از خود توجیهی مشابه را بیابید.
بنابراین، دو خط داستانی شعر تجزیه و تحلیل شده "آنا اسنگینا" توسط یسنین با دو شرح مطابقت دارد که همبستگی آنها مشکل شعر را تشکیل می دهد: آیا می توان در شرایط واقعیت تاریخی قرن بیستم از آن پنهان شد. طوفان‌های سهمگین و ویرانگر جنگ‌ها و انقلاب‌ها، اختلافات ملی، که پیش‌گفتار آن در داستان به نظر می‌رسد یک راننده، در دنیای خصوصی‌اش، در پناهگاه، در مزرعه آسیابان، جایی که قهرمان غنایی می‌رود؟ آیا ممکن است باد تاریخی بگذرد و تأثیر نگذارد؟ در واقع، تلاش برای یافتن چنین سرپناهی معلوم می شود که طرح شعر است.
با این حال، چنین تلاش هایی ماهیت توهمی کامل آنها را آشکار می کند. اختلاف درونی جهان دهقان با خودش، که تصویری از آن در دشمنی روستاهای رادوو و کریوشی به دست می‌آید، روز به روز آشکارتر می‌شود و افراد بیشتری را درگیر می‌کند. رجوع به گفتگوی قهرمان با پیرزن، زن آسیابان شود. نشان دهید که او چگونه وضعیت کنونی جهان دهقان را درک می کند، داستان او چه جنبه های جدیدی را به تاریخ دشمنی بین رادویت ها و کریوشان ها می افزاید. او دلیل اختلاف بین مردم را در کجا می بیند؟
پیرزن داستان دشمنی بین دو روستا («رادوی ها کریوشان ها را می زنند، / رادویان ها کریوشان ها را می زنند») را در یک زمینه ملی-تاریخی گسترده تر قرار می دهد.
اولین ملاقات با آنا اسنگینا نویسنده را مجبور می کند تا پس از سال ها ملاقات دو نفری که زمانی یکدیگر را دوست داشتند، سپس به واسطه سرنوشت و زمان از هم جدا شدند، به طرح سنتی اشعار عاشقانه روی آورد. به یاد داشته باشید که کدام شعرهای پوشکین، تیوتچف، فت، بلوک به طرحی مشابه خطاب شده است. این ملاقات این امکان را برای آنا اسنگینا و قهرمان غنایی فراهم می کند تا به حالت عاطفی قبلی خود بازگردند تا بر زمان جدایی و پیچش های سرنوشتی که آنها را از هم جدا کرده است غلبه کنند: «و حداقل در قلب من هیچ سابقی وجود ندارد، / در به طرز عجیبی سیر شدم / با هجوم شانزده سال.»
طرح خصوصی رابطه بین آنا اسنگینا و قهرمان غنایی به موازات خط داستانی دیگری توسعه می یابد که اساس آن داستان دوستی قهرمان غنایی با پرون اوگلوبلین است. این روابط است که ماهیت روند تاریخی را نشان می دهد که در دهکده روسیه رخ می دهد و در مقابل چشمان شاعر توسعه می یابد و مشارکت مستقیم او را می طلبد. Pron Ogloblin دقیقاً همان قهرمانی است که او را مجبور می کند از مخفیگاه آسیاب بیرون بیاید، به او اجازه نمی دهد در انبار علوفه آسیاب بنشیند و از هر طریق ممکن نیاز خود را به جهان دهقان به قهرمان غنایی نشان می دهد.
نقطه اوج شعر، که دو خط داستانی را به هم متصل می کند، لحظه ای است که قهرمان غنایی با پرون در املاک اسنگین ظاهر می شود، زمانی که اوگلوبلین، سخنگوی منافع دهقانان، از صاحب زمین تقاضای زمین می کند: «آنها می گویند، شما زمین خود را می دهید. زمین / بدون باج از ما.» قهرمان غنایی خود را در کنار رهبر دهقان می بیند. وقتی تضاد طبقاتی مستقیم به وجود می آید، او که دیگر نمی تواند چالش تاریخ را نادیده بگیرد، دست به انتخاب می زند و طرف دهقانان را می گیرد. توسعه طرح عدم امکان پنهان شدن از زمان تاریخی، از تضادهای طبقاتی در دهکده، با یافتن خود در کنار، نشستن در مزرعه آسیابان را آشکار می کند. اگر او توانست از جبهه جنگ آلمان فرار کند و زندگی شخصی را انتخاب کند، پس قهرمان نمی تواند محیط دهقانی را که از نظر ژنتیکی با آن در ارتباط است ترک کند: در حاشیه ماندن به معنای خیانت به روستا است. بنابراین انتخاب انجام می شود: قهرمان غنایی با ایستادن در کنار پرون، عشق تازه یافته خود را به آنا اسنگینا از دست می دهد.
توسعه درگیری عشقی نیز به پایان می رسد زیرا اسنگینا، شوکه شده از مرگ همسر افسر خود در جبهه، اتهام وحشتناکی را به چهره شاعر می زند: "آنها کشتند ... بوریا را کشتند ... / رها کن! /گمشو! /تو یک ترسو رقت بار هستی. /او مرد... /و تو اینجایی..."
9 جولای 2015
شعر "Anna Snegina" که توسط S.A. Yesenin در سال 1925 منتشر شد، پاسخ مستقیم شاعر به وقایع آن سالها در روسیه بود که اتفاقاً شاهد آن بود. از نظر ژانر، این غزل حماسی است، به این معنی که بین جهان بینی غزل، احساسات و تجربیات نویسنده و تصویر گسترده واقعیت معاصر، که دلیل تعمیم فلسفی و تلخ شاعر بود، جدایی آشکار وجود دارد. افکار در مورد آینده روسیه قهرمان غنایی شعر به مکان های عزیز دل خود بازگشت و در آنجا دوران جوانی خود را سپری کرد. اما علاوه بر دلتنگی برای زادگاهش، علاوه بر خاطراتی از عشق دوران جوانی، تغییراتی را که در دوران غیبتش در وطنش رخ داده است، به تصویر می کشد: جنگ جهانی اول، فروپاشی زندگی سابقش، درگیری های داخلی و دشمنی بین روستاییان. . «...ما الان اینجا ناآرامیم.
همه چیز از عرق شکوفا شد. دهقانان جامد - روستا به روستا می جنگند .... و همه اینها به معنای هرج و مرج است. شاه رانده شد...
ملاقات با آنا اسنگینا، عشق سابق قهرمان غنایی، روح او را به هیجان آورد، "غریبه" را به خاطرات جوانی تبدیل کرد: فاصله غلیظ شد، مه گرفت ... نمی دانم چرا دستکش و شال او را لمس کردم - خبر از مرگ شوهر آنا، سخنان ناعادلانه او قهرمان را مجبور به تنهایی کرد تا از توهین یک اختلاف تصادفی جان سالم به در ببرد، اما تجربیات شخصی قهرمان تحت الشعاع وقایع حماسی اکتبر 1917 قرار دارد. این وقایع نه تنها قهرمان را از آنا جدا کرد، بلکه به طرز غم انگیزی بر زندگی دهقانان تأثیر گذاشت. مهمترین سوال آنها حل شد: "آیا زمین های زراعی اربابان بدون بازخرید به دست دهقانان می رسد؟
اما نویسنده دهقانان را ایده آل نمی کند. دهقان که طبیعتاً مالک است، انقلاب را با منافع صرفاً مادی درک می کند و اسکناس های همه مقامات را در بطری ها ذخیره می کند. ففلا!
نان آور! عنبیه! صاحب زمین و دام، -8 و یک زن و شوهر "کاتک" فرسوده او اجازه می دهد تا با شلاق دریده شود - اینگونه است که نویسنده به طعنه دهقانان را توصیف می کند. اما یکنواخت نیست.
یسنین چندین نوع مختلف دهقان را نشان می دهد: پرون اوگلوبلین، برادرش لابوتیا، آسیابان و همسرش. اگر پرون اوگلوبلین سیاسی ترین نماینده دهقانان است، به نوعی عاشق انقلاب است، رویای برپایی یک "کمون" در روستا و شکایت از عقب ماندگی هم روستاییان خود را دارد، پس لابوتیا "فخرفروش و شیطان صفت" است. ترسو» که «بدون پینه روی دستانش» زندگی می کند. قبل از انقلاب، او مدال های جنگ ژاپن را می پوشید و برای "مشهوران نزدیک لیائوانگ" التماس می کرد، پس از انقلاب او خود را تبعیدی اعلام کرد که "نرچینسک و توروهان" را می شناخت. او اولین کسی بود که "برای توصیف خانه اسنگینسکی" رفت و اموال آنها را گرفت.
و این آسیابان پیر بود که زنان خانه دار خود را نزد او آورد - زنان بی پناهی که احتمالاً از آنچه اتفاق می افتاد ترسیده بودند. این آسیابان و همسرش هستند که «آنارشی»، قتل و دزدی را محکوم می کنند که در شعر به عنوان حاملان ارزش های اخلاقی سنتی دهقانان معرفی شده اند. در مورد پرون و لابوتیا، پرون "در سال 1920" تیراندازی شد، زمانی که مردان دنیکین به دهکده یورش بردند، و لابوتیا در کاه پنهان شد و پس از خروج قزاق ها، "دستور قرمز برای شجاعت" را خواست. این احتمالاً نمونه ای از یک انقلاب است: رمانتیک هایی که به آن اختصاص داده شده اند اولین کسانی هستند که می میرند، و افرادی مانند لابوتیا در شورا قدرت می گیرند و شایستگی های خیالی خود را تمجید می کنند.
پیش بینی اینکه چه چیزی در چند سال آینده در انتظار آسیاب است نیز دشوار نیست: به عنوان صاحب آسیاب به احتمال زیاد خلع ید خواهد شد. سرنوشت دهقانان در شعر یسنین چنین است. لازم به ذکر است که عشق قهرمان و آنا اتفاق نیفتاد: اونگین ها به تبعید رفتند.
ملنیک نامه ای از آنا از لندن به قهرمان می دهد، جایی که او روسیه را با نوستالژی به یاد می آورد. اما در روح او شکی در انتخاب او نیست، فقط یاد وطن و احساسات گذشته اش باقی مانده است. برای قهرمان نیز سؤالی وجود نداشت که در کشور مادری خود با چه کسی بماند. پایان شعر بی پایان است، اما واضح است که شاعر ارزش های انسانی ابدی را در اولویت قرار می دهد، همانطور که هم در طرح عشق و هم در داستان زندگی دهقانان روستای رادووا و روستای کریوشی آشکار می شود.
یسنین بدون ایجاد دشمن طبقاتی، سنت‌های انسان‌گرایانه ادبیات روسی را هم در خلق تصویر قهرمان و هم در نگرش قهرمان غنایی، زندگی‌نامه‌ای برای خود شاعر ادامه می‌دهد.
به یک برگه تقلب نیاز دارید؟ سپس ذخیره کنید - » ویژگی های ژانر و مسائل شعر S.A. Yesenin "Anna Snegina". مقاله های ادبی!تحلیل شعر S.A. Yesenin "The Black Man"
"مرد سیاه" یکی از مرموزترین، مبهم ترین و درک شده ترین آثار یسنین است. حال و هوای ناامیدی و وحشت را در مقابل واقعیتی غیرقابل درک بیان می کرد. راه حل آن در درجه اول مربوط به تفسیر تصویر یک مرد سیاه پوست است. تصویر او دارای چندین منبع ادبی است. یسنین تأثیر بر شعر «موتسارت و سالیری» پوشکین را تأیید کرد، جایی که یک سیاه پوست مرموز ظاهر می شود. «سیاه مرد» دوگانۀ شاعر است که هر آنچه را که خود شاعر در خود منفی و پست می داند، در خود برگزیده است. این مضمون - مضمون یک روح دردناک، یک شخصیت دوپاره - برای ادبیات کلاسیک روسیه سنتی است. این در «دوگانه» داستایوفسکی و «راهب سیاه» چخوف تجسم یافت. اما هیچ یک از آثاری که چنین تصویری در آن یافت می شود، بار سنگین تنهایی را به اندازه «مرد سیاه» یسنین به دوش نمی کشد. تراژدی حس خود قهرمان غزلی در درک عذاب خود اوست: همه بهترین ها و درخشان ترین ها در گذشته است، آینده ترسناک و غم انگیز ناامید کننده دیده می شود. با خواندن شعر بی اختیار این سوال را می پرسی: سیاهپوست مخالف مهلک شاعر یا بخشی از آن نیرویی است که همیشه شر می خواهد و همیشه نیکی می کند. "دوئل" با یک مرد سیاه پوست، هر ماهیت او، به عنوان یک نوع آزمایش معنوی برای قهرمان غنایی عمل کرد، دلیلی برای درون نگری بی رحمانه. با این حال، در یک اثر ادبی نه تنها آنچه نوشته می شود، بلکه نحوه نوشتن نیز مهم است. موضوع دوگانگی در سطح ترکیبی بیان می شود. در برابر ما دو تصویر وجود دارد - یک روح پاک و یک مرد سیاه پوست، و جریان مونولوگ قهرمان غنایی به گفت و گو با دو نفر او بیان شاعرانه ضمیر ناخودآگاه است. رابطه گفتار مونولوگ و دیالوگ در ساختار ریتمیک و آهنگین شعر آشکار می شود. ریتم تند داکتیل، آهنگ‌های تاریک مونولوگ مرد سیاهپوست را تقویت می‌کند و ترشی آشفته به بیان شکل دیالوگ اندیشه و روایت کمک می‌کند. استعاره آینه شکسته را می توان تمثیلی از یک زندگی ویران خواند. در اینجا اشتیاق جانکاه در گذشت جوانی و آگاهی از بیهودگی و احساس ابتذال زندگی بیان می شود. با این حال، این "خستگی خیلی زود" هنوز غلبه می کند: در پایان شعر، شب جای خود را به صبح می دهد - زمان صرفه جویی در هوشیاری از کابوس های تاریکی. گفتگوی شبانه با "مهمان نفرت انگیز" به شاعر کمک می کند تا به اعماق روح خود نفوذ کند و لایه های تاریک را به طرز دردناکی از آن پاک کند. شاید، قهرمان غنایی امیدوار است، این به تطهیر منجر شود.
تحلیل شعر "آنا اسنگینا"
قبلاً در عنوان شعر Yesenin "Anna Snegina" اشاره ای به شباهت طرح با رمان "یوجین اونگین" وجود دارد. همانطور که در کار پوشکین، قهرمانان داستان عاشقانه سال ها بعد با او ملاقات می کنند و جوانی خود را به یاد می آورند و از اینکه هرگز جدا شده اند پشیمان می شوند. در این زمان، قهرمان غنایی در حال تبدیل شدن به یک زن متاهل است.
شخصیت اصلی اثر یک شاعر است. نام او، مانند نویسنده، سرگئی است. پس از مدت ها غیبت به زادگاهش برمی گردد. قهرمان در جنگ جهانی اول شرکت کرد، اما به زودی متوجه شد که "به نفع شخص دیگری" می جنگد، و ترک کرد و برای خود یک سند جعلی خرید. طرح شعر حاوی ویژگی های زندگی نامه ای است. از خاطرات احساسات S.A. الهام گرفته شده است. یسنین به صاحب زمین جی. کاشینا که در جوانی عاشقش بود.
علاوه بر خط عاشقانه، شعر طرح کلی از واقعیت اجتماعی معاصر شاعر ارائه می دهد که هم تصاویری از زندگی آرام روستایی و هم پژواک جنگ ها و رویدادهای انقلابی را شامل می شود. شعر با زبان محاوره ای پر جنب و جوش، پر از دیالوگ، طنز ملایم و احساسات عمیق نوستالژیک سروده شده است.
احساس میهن پرستانه شاعر در ظرافت منظره مرکزی روسیه که او خلق کرده است، تجسم یافته است، داستانی مفصل درباره شیوه زندگی سنتی دهقانی که در روستای مرفه رادوو وجود دارد. نام این مکان نمادین است. مردان روستا در رفاه زندگی می کنند. همه چیز در اینجا به شیوه ای مناسب و کامل انجام می شود.
رادوف مرفه در شعر در تقابل با روستای کریوشی قرار می گیرد، جایی که فقر و فلاکت حاکم است. دهقان ها کلبه های پوسیده دارند. این نمادین است که هیچ سگی در روستا نگهداری نمی شود، ظاهراً چیزی برای سرقت از خانه ها وجود ندارد. اما خود روستاییان که از سرنوشت دردناک خود خسته شده اند، جنگل رادوف را می دزدند. همه اینها باعث درگیری و درگیری های داخلی می شود. قابل ذکر است که نمایش انواع زندگی دهقانی در شعر، بدعتی هنری در ادبیات آن زمان بود، زیرا به طور کلی تصوری از دهقانان به عنوان یک جامعه واحد طبقاتی اجتماعی با همان سطح درآمد و درآمد وجود داشت. دیدگاه های سیاسی اجتماعی کم کم رادوو که زمانی آرام و مرفه بود به یک سری مشکلات کشیده می شود.
ویژگی مهم شعر، جهت گیری ضد جنگ آن است. قهرمان با نگاهی به منظره درخشان بهاری، به باغ‌های شکوفه‌ده سرزمین مادری خود، وحشت و بی‌عدالتی را که جنگ با خود به همراه دارد، با شدت بیشتری احساس می‌کند. در تئوری، قهرمانان شعر باید خوشحال می شدند و آن را در کنار هم در میان این باغ ها، جنگل ها و مزارع زیبای سرزمین مادری خود سپری می کردند. اما سرنوشت طور دیگری حکم کرد.
سرگئی در حال بازدید از یک آسیاب قدیمی است. در اینجا، به لطف واقعیت های ساده زندگی روستایی، قهرمان در خاطرات عشق دوران جوانی خود غوطه ور می شود. قهرمان از ملاقات با مکان های بومی خود خوشحال است، آرزوی شروع یک رابطه را دارد. یاس بنفش در شعر نماد عشق می شود.
چهره خود آسیابان، صاحب مهمان نواز خانه و همسر پرمشغله اش که تلاش می کند سرگئی را خوشمزه تر تغذیه کند نیز در کار مهم است. گفتگوی سرگئی با پیرزن، برداشت عمومی از دوران معاصر نویسنده را منتقل می کند: مردم عادی که زندگی خود را در کار می گذرانند، برای امروز زندگی می کنند و احساس می کنند که چقدر نگرانی های جاری روزمره دارند. علاوه بر جنگ جهانی اول، که برای آن سربازان به روستاها و دهکده ها برده شدند، دهقانان گرفتار درگیری های محلی هستند که در دوران هرج و مرج بدتر شد. و حتی یک پیرزن روستایی معمولی می تواند دلایل این ناآرامی های اجتماعی را ببیند. S.A. یسنین نشان می دهد که چگونه یک اختلال در روند معمول وقایع، همان دگرگونی های انقلابی که به نام مردم انجام می شد، در واقع به یک سری مشکلات و نگرانی های جدید تبدیل شد.
نمادین است که این همسر آسیابان است که برای اولین بار شخصیت پرون اوگلوبلین را توصیف می کند، قهرمانی که تصویر یک دهقان انقلابی را در شعر مجسم می کند. یسنین به طور قانع کننده ای نشان می دهد که نارضایتی از رژیم تزاری و میل به تغییر اجتماعی، حتی به قیمت ظلم و قتل عام برادرکشی، در درجه اول در میان دهقانانی متولد شد که تمایل به مستی و دزدی داشتند. این افرادی مانند اوگلوبلین بودند که با کمال میل رفتند تا در اموال صاحبان زمین شریک شوند.
سرگئی بیمار می شود و آنا اسنگینا خودش به ملاقات او می آید. در گفت و گوی آنها بار دیگر نقوش زندگی نامه به گوش می رسد. قهرمان شعرهایی در مورد میخانه روسیه برای آنا می خواند. و خود Yesenin ، همانطور که می دانید ، مجموعه شعر "میخانه مسکو" دارد. احساسات عاشقانه در قلب قهرمانان شعله ور می شود و به زودی سرگئی متوجه می شود که آنا بیوه شده است. در روایات عامیانه این باور وجود دارد که وقتی زن در انتظار بازگشت شوهر یا دامادش از جنگ است، عشق او برای او نوعی حرز می شود و او را در جنگ نگه می دارد. ورود آنا به سرگئی و تلاش برای ادامه ارتباط عاشقانه با او در این مورد به عنوان خیانت تلقی می شود. بنابراین آنا به طور غیرمستقیم مسئول مرگ شوهرش می شود و متوجه این موضوع می شود.
در پایان شعر، سرگئی نامه ای از آنا دریافت می کند که از آن می آموزد که او چقدر سخت جدایی از وطن خود و هر آنچه را که زمانی دوست داشته است تجربه می کند. آنا از یک قهرمان رمانتیک به زنی رنج کشیده زمینی تبدیل می شود که برای ملاقات با کشتی هایی که از روسیه دور سفر کرده اند به اسکله می رود. بنابراین، قهرمانان نه تنها با شرایط زندگی شخصی خود، بلکه با تغییرات عمیق تاریخی نیز از هم جدا می شوند.