Az iszlám egy csodálatos vallás. Nem kényszeríti az embert arra, hogy tökéletes legyen, inkább az ő oldalán áll, és megérti az ember tökéletlen természetét. A Mindenható Allah hitet küldött nekünk, nem azért, hogy az a vallási rituálék és előírások súlyos terhével nehezedjen ránk. A Mindenható Allah, mint Teremtő, ismeri legjobban teremtésének természetét.
A Mindenható Allah ezt mondta: „Mondd meg szolgáimnak, akik a saját kárukra kényeztették magukat: „Ne ess kétségbe Allah irgalma miatt. Bizony, Allah teljesen megbocsátja a bűnöket, mert Ő Megbocsátó, Irgalmas." Fordulj Uradhoz, és engedelmeskedj neki, mielőtt eljön a gyötrelem, mert akkor többé nem fogsz segíteni” (39,53-54).
Az ember által elkövetett bűn, a tévedések és vétkek nem vezetik ki a hitből, hanem a hit ad egy második esélyt az embernek, hogy mindent újra kezdjen, egyfajta mentő a hibái és bűnei óceánjában. A Mindenható Allah értékes ajándékot adott az embernek – a megbocsátását, hibáink ellenére. Az a tény, hogy Allah harag helyett megbocsátását adja nekünk, az irántunk érzett mindenre kiterjedő szeretetében rejlik.
A Mindenható ezt mondta: „Azoknak, akik aljas cselekedetet követtek el vagy igazságtalanul cselekedtek önmagukkal szemben, emlékeztek Allahra, és bocsánatot kértek bűneikért (végül is ki bocsátja meg a bűnöket Allahon kívül?), és azoknak, akik tudatosan nem ragaszkodnak ahhoz, elkötelezték magukat, a jutalom bocsánat lesz Uruktól és az Éden kertjétől, amelyben folyók folynak, és amelyekben örökké lakni fognak. Milyen csodálatos a munkások jutalma!” (3:135-136).
A bűnbánat elfogadásához több feltételnek kell teljesülnie:
- Őszinte szándék.
- Tartózkodj a bűn elkövetésétől.
- Bánj meg és bánd meg az elkövetett bűnt.
A Korán ezt mondja: „És az irgalmasok szolgái azok, akik alázatosan járnak a földön, és amikor a tudatlanok hozzájuk fordulnak, azt mondják: „Béke!” Az éjszakáikat leborulva töltik, és Uruk előtt állnak. Azt mondják: „Uram! Fordítsd el tőlünk a gyehennai kínt, mert ott nem csillapodik a gyötrelem. Milyen koszos ez a kolostor és a lakóhely! Amikor adományoznak, nem kényeztetik magukat vagy fukarkodnak, hanem fenntartják a középutat e szélsőségek között. Nem apellálnak Allahon kívül más istenekre, nem ölnek embereket Allah tilalmával ellentétesen, hacsak nincs hozzá joguk, és nem követnek el házasságtörést. És aki ezt teszi, az büntetést kap. Kínja fokozódik a feltámadás napján, és örökre megalázott marad benne. Ez nem vonatkozik azokra, akik bűnbánatot tartottak, hittek és igazságosan cselekedtek. Allah felváltja gonosz cselekedeteiket jóra, mert Allah Megbocsátó és Irgalmas. Aki megbánja és igazságosan cselekszik, valóban visszatér Allahhoz” (25:63-71).
A bűnbánat végzésekor a hívőnek egyetlen célt kell követnie: bocsánatot kérni Allah előtt, amiért letér a számára előírt útról. Őszintén meg kell sajnálnia, amit tettés semmi esetre se térjen vissza hozzá azzal a szándékkal, hogy később újabb bűnbánatot hajtson végre. Allah mindent tud és lát, és az ilyen bűnbánatot nem fogadják el, mivel ez képmutató.
„Ha eljönnek hozzátok azok, akik hisznek a mi jeleinkben, mondjátok nekik: Békesség veletek! A ti Uratok elrendelte magának, hogy irgalmas legyen, és ha közületek valaki tudatlanságból rosszat cselekszik, majd megtér, és igazságos cselekedeteket kezd el, akkor Ő Megbocsátó, Irgalmas” (6:54).
A Mindenható és Könyörületes Allah nem szűnik meg megbocsátani szolgáinak, amíg ők maguk nem szűnnek meg bűnbánatot tartani. És annak a jele, hogy a Mindenható Allah megáldotta rabszolgáját megbocsátásával, a csak a jó utáni vágy, azaz. ha az elkövetés után egy személy csak az igazságosságra és a jó cselekedetekre törekszik, ez a legjobb megbocsátás - a Mindenható Allah irgalma.
Hadísz negyvenkettő
A hírek szerint Anas, Allah legyen elégedett vele, azt mondta:
„Hallottam Allah Küldöttét, amint azt mondta: „A Mindenható Allah azt mondta: „Ó, Ádám fia, bizony megbocsátok neked, függetlenül attól, hogy milyen (bűn) követtél el, mindaddig, amíg nem hívsz fel engem és nem bízol Rám! Ó Ádám fia, ha annyi bűnt követsz el, hogy elérik az ég felhőit, majd bocsánatot kérsz Tőlem, akkor én megbocsátok neked! Ó Ádám fia, valóban, ha hozzám jössz (annyi) bűnnel (hogy azok betöltik) szinte az egész földet, de találkozol Velem anélkül, hogy bármi mást is imádnál Velem együtt, akkor biztosan megadom neked a megbocsátást, ami takard el ezeket a bűnöket" . At-Tirmidhi imám ezt a hadíszt idézte, mondván, hogy ez egy jó hadísz.
Kommentár a hadíszhoz innen Imám Taqiyya-din Ibn Daqiq al-Ida, Allah könyörüljön rajta: „Ez a hadísz nagyszerű és örömteli híreket és mérhetetlen irgalmat, nagylelkűséget és kegyelmet tartalmaz. Hasonlóak ezek a szavai: Allah áldja meg és adjon neki békét: "Valóban, Allah öröme szolgája bűnbánatában nagyobb, mint bármelyikőtök öröme, amikor megtalálja hiányzó terhét."
Abu Ayyub elbeszélése szerint Allah legyen elégedett vele, aki a halálos ágyán feküdt: „Még nem mondtam el neked, amit Allah Küldöttétől hallottam, Allah áldja meg és adjon neki békét. Azt mondta: „Ha nem vétkeztél volna, és nem kértél volna érte bocsánatot, akkor Allah teremtett volna olyan teremtményeket, amelyek vétkeznek, megbánnak és megbocsát nekik.” Sok hadísz megerősíti ezt a hadíszt.
Mindenható Allah szavai: „Ó, Ádám fia, bizony megbocsátok neked, függetlenül attól, hogy milyen bűneidet követtél el, mindaddig, amíg nem hívsz fel engem és nem támaszkodsz Rám!” Ezek a szavak megfelelnek az Ő szavainak: „Az vagyok, amilyennek a szolgám gondol rólam. Szóval hadd gondoljon, amit akar."
Az is előfordult, hogy ha Allah szolgája bűnt követett el, majd megbánva azt mondta: "Uram, bűnt követtem el, bocsáss meg nekem, valóban senki sem bocsát meg bűnt, csak Te." A Mindenható Allah azt fogja mondani : „Az én szolgám tudja, hogy van Ura, aki megbocsátja bűneit és megdorgálja. Tanúságul hívlak benneteket, hogy megbocsátottam neki." Aztán ő (Allah szolgája) ezt másodszor és harmadszor is megteszi, és Allah minden alkalommal megismétli ugyanazt. Aztán azt mondja: "Tegyél, amit akarsz, megbocsátottam neked", azaz amiért vétkezett és megbánta.
Tudd, hogy a bűnbánatnak három feltétele van: (1) a bűntől való megszabadulás, (2) megbánás, amit tettél, (3) határozott szándék, hogy soha többé nem térsz vissza hozzá. Ha az emberi jogokat megsértették, akkor azonnal vissza kell adni ezt a jogot, vagy bocsánatot kell kapni ezért. Ha ez az engedetlenség közte és Ura között volt, amiért engesztelés (kafarat) jár, akkor engesztelnie kell. Ez lesz a bűnbánat negyedik feltétele. Így, ha valaki ezt naponta többször megteszi, és a bűnbánat minden feltételével megtér, akkor valóban a Mindenható Allah megbocsát neki.
A Mindenható Allah szavai: „... nem figyelsz arra, hogy mit (bűnt) követtél el.” A bűnök megismétlése is.
Mindenható Allah szavai: " Ó, Ádám fia, ha annyi bűnt követsz el, hogy elérik az ég felhőit, és aztán bocsánatot kérsz Tőlem, akkor megbocsátok neked!” ... Minden bűn ebben a létezésben semmi az Ő megbocsátásához és irgalmához képest.
Mindenható Allah szavai: " Ó, Ádám fia, valóban, ha hozzám jössz (annyi) bűnnel (hogy betöltik) szinte az egész földet, de találkozol Velem anélkül, hogy bármi mást is imádnál Velem együtt, akkor biztosan megadom neked a megbocsátást, ami takard el ezeket a bűnöket." Azok. ha hozzám jössz, miután számos bűnt követtél el, amelyek betöltik az egész földet.
Allah szavai: „... de találkozni fogsz velem" azok. a Hitben fogsz meghalni anélkül, hogy Engem társnak adnál.
És nincs békesség a hívőnek, ha nem találkozik Urával.
A Mindenható Allah azt mondta: « Bizony, Allah nem bocsát meg, ha partnerei vannak Vele, de minden más bűnt megbocsát annak, akinek akar.” Sura Women 116 vers.
Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: "Aki bocsánatot kért, nem ragaszkodott meg a bűnbánathoz, még akkor sem, ha naponta hetvenszer megtette." Abu Hurayrah, Allah legyen elégedett vele, azt mondta: "Allahról jót gondolni az imádat egyik legjobb formája."
Ó Allah, valóban igyekszünk közelebb kerülni Hozzád rajtad és a Te Legnagyobb Neveden keresztül, minden neveden keresztül, amelyek el vannak rejtve előlünk, vagy amelyeket felfedtél néhány alkotásodnak. A Szent Korán méltóságán keresztül igyekszünk közelebb kerülni Hozzád, hogy jóvá tedd a halálunkat, és segíts minket abban, amit szeretsz szavakban és tettekben. Hogy a legjobb napot tedd számunkra, azt a napot, amikor találkozunk Veled, és a legjobb cselekedeteket, a halálunk napján történteket, és hogy segíts nekünk megtenni azt, ami közelebb visz hozzád, és ami nem kényszerít rád. szégyen előtted az ítélet napján. Bocsáss meg nekünk, szüleinknek, sejkeinknek és azoknak, akiket szeretünk, valamint minden muszlimnak. Amin. Dicsőség Allahnak, a világok Urának."
Lásd Sharh arbain an-Nawawiyya fi al-ahadith al-sahiha an-Nabawiyya. oldal 248-253. Szerző. Ibn Daqiq al-Id al-Shafi'i imám (meghalt 702-ben). "Dar al-Toyiba" kiadó 1425 Első kiadás. Rijád.
Az ember olyan teremtmény, aki hibázik. Egyikünk sem mondhatja: "Tökéletes vagyok, és soha nem követek el bűnt." Próbálunk egyensúlyt tartani az értelem és az érzések között. De mindannyiunknak van egy nafja, és néha különféle érzelmeknek és vágyaknak engedve bűnöket követünk el.
Valójában a Mindenható Allah mindig az Ő Hatalmára emlékeztet bennünket. Például egy személynek eredendő éhségérzete van. A Mindenható az ételadó. Ő az, aki elfogadja a bűnbánatunkat. Allah megbocsátó, irgalmas. Mindez ismét rámutat a világban elfoglalt helyzetünkre, hibáinkra, és ami még fontosabb, lehetőségeinkre, hogy átértékeljük életértékeinket, és ezáltal közelebb kerüljünk a Teremtőhöz.
Shaitan felbujtja az embert, ezért néha nem tud uralkodni az érzésein, bűnt követ el, majd megbánja a történteket és megbánja. Ez az állapot a bűnbánat és a Mindenhatóhoz fordulás.
Abu Hurayrah (béke legyen vele) elmeséli, hogyan jelentette Allah Küldötte (béke legyen vele):
Egy napon egy ember vétkezett, és így szólt: „Uram, bocsásd meg a bűnömet!”
A Mindenható Allah azt mondta: „A rabszolgám bűnt követett el, és tudta, hogy van Ura, aki megbocsátja a bűnöket vagy megbünteti a bűnt.”
A férfi ismét vétkezett, és így szólt: „Uram, bocsásd meg a bűnömet!”
A Mindenható Allah azt mondta: "Az én rabszolgám vétkezett, és tudja, hogy van Ura, aki megbocsátja vagy megbünteti a bűnt."
Ekkor a szolga ismét vétkezett, és így szólt: „Uram, bocsáss meg nekem!”
Allah azt mondta: „Az én szolgám vétkezett, tudja, hogy van Ura, aki megbocsátja a bűnt vagy megbünteti a bűnt. rabszolgám, megbocsátok neked". (Bukhari, Tawhid 35; Muszlim, Bűnbánat, 29).
Nabavi imám, egy nagyszerű hadísztudós a következő hadíszről számolt be: „A bűnök százszor, sőt ezerszer ismétlődnek, de a bűnbánó bűnbánatát elfogadják. Még ha meg is bánja minden bűnét, a bűnbánata igaz."(Musznád, 5:130).
Ali nyilatkozatai ebben a témában:
„Csodálom annak a helyzetét, akinek lehetősége van a túlélők közé kerülni. Ezt az üdvösséget bűnbánatnak hívják".
Allah neve "Ghaffar" azt jelenti „Megbocsát; megbocsát a bűnöknek, elfogadja a bűnbánó megtérését".
Másrészt a Mindenható Allah bűneinek bocsánata az Ő kegyelme, irgalma és bölcsessége. Ahogy a hadísz mondja: "Bűnének büntetés az Ő igazságosságának megnyilvánulása".
A Mindenható Allah együttérzése és irgalma végtelen. Ez minden emberre vonatkozik, nem hagyja el rabszolgáit, még azokat sem, akiknek a lelke belemerült a bűnökbe. Más szóval, Allah nem azért teremtette az embert, hogy megbüntesse, és nem azért küldte erre a világra, hogy a pokolba dobja. Ahogy az ember nem hagyja el saját gyermekét, úgy a Mindenható Allah sem fosztja meg végtelen irgalmát a rabszolgák iránt, akik tudják, hogy Allah a világok Ura.
Umar Ibn Al-Khattab (béke legyen vele) elmesél egy eseményt, amelynek ő maga is tanúja volt:
„A háború után volt. A rabszolgák között volt egy nő, akit elválasztottak gyermekétől. Minden gyermeket megölelt, akit látott, hogy legalább egy kicsit kielégítse vágyát a gyermeke után.
Allah Küldötte (béke legyen vele) ezt mondta ezzel kapcsolatban: "Allah könyörületesebb veled szemben, mint egy nő szeretete a gyermeke iránt."
„Azok, akik aljas cselekedetet követtek el, vagy igazságtalanul cselekedtek önmagukkal szemben, emlékeztek Allahra, és bocsánatot kértek a bűneikért – végül is ki bocsátja meg a bűnöket, kivéve Allah? - és azok, akik tudatosan nem ragaszkodnak ahhoz, amit tettek.”(Surah Imran, 135).
A Mindenható irgalma határtalan. Allah azonban meghatározta, mi a jó nekünk, és nekünk az egyenes utat kell követnünk, vigyázva, hogy ne kövessünk el bűnt.
Kérdés:Érdeklődni szeretnék: vajon megbocsát-e Allah a politeizmust annak az embernek, aki többistenhitt követett el annak tudatában, hogy mit csinál, de aki most meg akarja térni és teljesen megváltoztatni az életét? Hogyan érdemelheti ki ez a személy Allah megbocsátását? Honnan tudhatja, hogy bűne meg van bocsátva? Hogyan tudja megerősíteni a hitét, megtenni, amit szabad, és elhagyni azt, ami tilos? Sok pszichológiai problémám van, ami tévedésbe taszít és akadályoz.
Válasz: Dicsőség Allahnak.
A Mindenható Allah azt mondta, hogy minden bűnt megbocsát azoknak, akik őszintén megbánják és megbánják. A Mindenható azt mondta:
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
„Mondd meg szolgáimnak, akik a saját kárukra kényeztették magukat: „Ne ess kétségbe Allah irgalma miatt. Bizony, Allah teljesen megbocsátja a bűnöket, mert Ő Megbocsátó, Irgalmas.". Ez a vers általában a bűnökről beszél, ami azt jelenti, hogy a többistenhit itt is érvényes. Allah megbocsát azoknak, akik megbánják bűneiket.
A Korán külön mondja a többistenhitű bűnbánat elfogadását is:
وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً
„Allahon kívül nem folyamodnak más istenekhez, nem ölnek embereket Allah tilalmával ellentétben, hacsak nincs joguk hozzá, és nem követnek el házasságtörést. És aki ezt teszi, az büntetést kap. Kínja fokozódik a feltámadás napján, és örökre megalázott marad benne. Ez nem vonatkozik azokra, akik bűnbánatot tartottak, hittek és igazságosan cselekedtek. Allah felváltja gonosz cselekedeteiket jóra, mert Allah megbocsátó és irgalmas." .
A Mindenható Allah beszélt a sokistenhitről és a keresztények hitetlenségéről, majd megtérésre szólította őket:
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ أَفَلا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
„Azok, akik azt mondják: „Allah a harmadik a Szentháromságban”, nem hisznek. Nincs más istenség, csak az Egy Isten! Ha nem mondanak le arról, amit mondanak, akkor azok, akik nem hisznek, fájdalmas kínt szenvednek. Nem fognak bűnbánatot tartani Allahhoz, és nem kérni tőle bocsánatot? Valóban, Allah megbocsátó és irgalmas.".
Nem számít, milyen nagyok a bűnök, Allah megbocsátása, nagylelkűsége és irgalma nagyobb ennél.
Csak a Mindenható Allahhoz forduljon, bánja meg, amit korábban tett, legyen határozott szándéka, hogy ezt a jövőben ne tegye, és akkor Allah irgalma és segítsége veled lesz. Az iszlám minden korábbi bűnt eltöröl, ahogy a Próféta (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Amr ibn al-’As, Allah legyen elégedett vele: Ó, Amr, nem tudtad, hogy az iszlám eltörli azt, ami előtte volt?».
A Próféta (béke és Allah áldása legyen vele) szintén ezt mondta: „Aki megbánja a bűnt, olyan, mint aki nem követte el azt a bűnt».
Ha valaki megtér a Mindenható Allah előtt, akkor Allah megbocsát neki és elfogadja a bűnbánatát, mert azt mondta:
وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ
„Ő az, aki elfogadja szolgái megtérését, megbocsátja a gonosz tetteket, és tudja, mit cselekszel.” ,
وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى
„Bizony, megbocsátok azoknak, akik megtérnek, hisznek, igazlelkűen cselekszenek, és azután az egyenes utat követik.” .
Allah szolgájának remélnie kell, hogy bűnbánatát elfogadják, és mindig csak jót várjon Allahtól. Ahogy a szent hadísz mondja: „Olyan leszek, amilyennek a szolgám tekint.” Ahmad verziója ezt mondja: "Az leszek, aminek a szolgám gondol, szóval hadd gondoljon, amit akar."
Ami a hit növelését illeti, ez több dologgal is elérhető, beleértve a következőket:
- A Mindenható Allah gyakori megemlékezése és Könyvének olvasása, Prófétájának gyakori áldása, Allah áldja meg és adjon neki békét.
- A kötelező imák időben történő és teljes végrehajtása, valamint a további imák számának növelése, hogy Allah szolgája elnyerje az Úr szeretetét, segítségét és az egyenes úton járjon. Ahogy a hadísz mondja: „Háborút hirdetek annak, aki ellenséges azzal, akit megvédek /wali/. A legkedveltebb mindazok közül, amelyeket szolgám (tesz) azért, hogy közelebb kerüljön Hozzám, számomra az, amit kötelességként megbíztam vele. A rabszolgám megpróbál közelebb kerülni Hozzám önkéntes (imádat) elvégzésével, amíg meg nem szeretem őt. Ha szeretem őt, akkor leszek a hallása, amellyel hall, és a látása, amellyel látni fog, és a keze, amellyel megfogja, és a lába, amellyel járni fog. És ha megkér Tőlem, akkor feltétlenül megadom neki (ezt), és ha Hozzám fordul védelemért, én mindenképpen megvédem.”
- Barátság a legjobb emberekkel, akik segítenek engedelmeskedni Allahnak, és távol tartanak a bűnöktől.
- Igaz tudósok, a világi javak iránti aszkézisükről ismert emberek, imádatukról ismert emberek és bűnbánók történeteinek olvasása.
- Távolság mindentől, ami a bűnre emlékeztet és arra hív.
Egyszóval az Allahnak való alávetettség és a tiltott dolgok elhagyása növeli a hitet.
Kérjük a Mindenható Allahot, hogy segítsen, fogadja el bűnbánatát, és vezesse szívét az egyenes útra.
És Allah tudja a legjobban.
Korán. Szúra "Tömegek" 39:53.
Korán. Szúra diszkrimináció 25:68-70.
Korán. Szúra "étkezés" 5:73-74.
Muszlim. As-Sahih, hadísz 121. sz.; Ahmad. Al-Musnad, 17861. sz.
At-Tirmidhi. As-Sunan; Al-Albani azt mondta, hogy ez egy jó hadísz.
Korán. Szúra „Tanács” 42:25.
Korán. Szúra Ta Ha 20:82.
Al-Bukhari. As-Sahih, Hadith No. 7066; Muszlim. As-Sahih, hadísz 2675. sz.
Ahmad. Al-Musnad, 16059. sz.; Ennek a hadísznak az adólánca megbízható.
Al-Bukhari. As-Sahih, hadísz 6137. sz.
Webhely „Iszlám: kérdés és válasz” Islam Q&A fatwa No. 34171
„Bizony, Allah nem bocsát meg, ha partnerei vannak Vele, de minden más (vagy kevésbé súlyos) bűnt megbocsát, akinek akar. Aki Allahhoz társít, nagy bűnt követ el." (Sura „Nők”, 48).
Ugyanígy itt a földön a hazaárulás a legsúlyosabb bûn, hiszen csapást mér, és aláássa az állam létét, így a szellemi birodalomban a mindenható kitartó engedetlensége és árulása, amely az országokkal való rivalizálásban nyilvánul meg. Teljesen irgalmas, megbocsáthatatlan bűnnek számít. Ez egyenes engedetlenség és ellenállás a lényeggel és alappal, a lelki élet forrásával szemben. Ez, ahogy Platón nevezné, „hazugság a lélekben”. De még ebben az esetben is, ha az engedetlenséget egyszerűen a tudatlanság és a tudatlanság okozza, amit a bűnös őszinte megbánása és kijavítása követ, akkor a Mindenható irgalma és megbocsátása mindig nyitva áll előtte.
"Ha valaki bűnt követ el, vagy igazságtalan önmagával szemben, majd bocsánatot kér Allahtól, Allahot megbocsátónak és irgalmasnak fogja találni." (Sura „Nők”, 110).
„Mondd szolgáimnak, akik a saját kárukra kényeztették magukat: „Ne ess kétségbe Allah irgalma miatt. Bizony, Allah teljesen megbocsátja a bűnöket, mert Ő Megbocsátó, Irgalmas." (Surah Crowds, 53).
„Teljesen megbocsátja a bűnöket”, vagyis őszinte bűnbánat és helyreigazítás után.
„Az égbolt készen áll arra, hogy fentről megnyíljon. Az angyalok dicsérettel dicsőítik Urukat, és bocsánatot kérnek a földön élőkért. Bizony, Allah megbocsátó, irgalmas." (Szúra-tanács, 5).
Az angyalok az elképzelhető legnemesebb és legtisztább teremtmények. A Mindenható dicsőségének és nagyságának egyik oldalát tükrözik, másrészt Allah is kegyelmet és megbocsátást ad elveszett teremtményeinek. Mindezek a tulajdonságok kiegészítik egymást, létükkel a Mindenható nagyságát és határtalan irgalmát hirdetik.
„Kerülik a nagy bűnöket és az utálatosságot, kivéve a kis és kevés vétket. Valóban, Uradnak hatalmas megbocsátása van. Ő jobban tudott rólatok, amikor a földről teremtett benneteket, és amikor magzatok voltatok az anyátok méhében. Ne dicsérjétek magatokat, mert Ő ismeri legjobban azokat, akik félik az Istent." (Sura „Star”, 32).
Allah irgalma és megbocsátása határtalan. Nem a mi kérésünk eredményeként jönnek, hanem miután imáinkat feléje fordítjuk és akaratunkat alávetjük. Kérésünk vagy imánk segít, hogy elménket és akaratunkat áldozatként ajánljuk fel Neki. Ez szükséges pszichológiai felkészültségünk biztosításához. De ugyanakkor ez nem mond semmi újat a Mindenhatónak, mert... Ő mindent tud.
Mivel Allah ismeri bensőnket, abszurd, ha úgy igazoljuk magunkat, hogy úgy teszünk, mintha jobbak lennénk, mint amilyenek vagyunk, vagy megpróbáljuk igazolni a viselkedésünket. Teljesen, fenntartás nélkül alá kell vetnünk magunkat az Ő akaratának, ahogyan mi vagyunk: és az Ő irgalma és irgalma megtisztít minket. Ha az iránta érzett szeretetből próbáljuk megvédeni magunkat a gonosztól, akkor Ő csak a mi küzdelmünket kéri.
„Törekedjetek hát a bocsánatért Uratoktól és a Paradicsomért, amelynek szélessége olyan, mint az ég és a föld szélessége. Azok számára készült, akik hisznek Allahban és az Ő küldötteiben. Ez Allah irgalma, amelyet annak adományoz, akit akar, és Allahnak nagy irgalma van." (Súra Vas, 21). Ez szükséges pszichológiai felkészültségünk biztosításához. De ugyanakkor ez nem mond semmi újat a Mindenhatónak, mert...
„Azoknak adja, akiknek akarja”, azaz. ezt a kegyelmet és ajándékot nem lehet kiérdemelni saját erényeivel. Allah adományozza őket szent akaratának és céljának megfelelően, amely igazságos, irgalmas és igaz.
Allah fogadja el őszinte megbánásunkat, és bocsássa meg a bűneinket, amelyeket tudásból és tudatlanságból követtünk el! Bizony, Allah megbocsátó!
Az anyagot Renat Islyamov készítette