Ps. trzydzieści W tym psalmie Dawid ponownie zwraca się do Pana, aby chronił go przed fałszywymi oskarżeniami stawianymi mu przez wrogów (por. uwagi wstępne do Ps. 7). Nie jest do końca jasne, o jakich dokładnie oskarżeniach wobec psalmisty mówimy.
30:2 według Twojej sprawiedliwości. Psalmista odwołuje się do Bożej sprawiedliwości, ponieważ jego nieszczęścia są spowodowane nieprawością jego wrogów. Boża sprawiedliwość zakłada, że wszyscy, którzy są z Nim związani przymierzem, będą godni Jego wstawiennictwa.
30:6 Powierzam ducha mojego w Twoje ręce. Wierząc, że Pan na pewno go ocali, psalmista nie boi się już swoich wrogów. Słowa te zostały powtórzone przez Zbawiciela na krzyżu (Łk 23,46), gdyż w pełni odpowiadają doświadczeniom Chrystusa prześladowanego na tej ziemi (Ps. 21; 68).
30:7 próżnych bożków. Psalmista uważa pogańskie bożki za nic innego jak wytwór wyobraźni ich wyznawców. On sam wierzy tylko w Pana, „Boga prawdy” (w. 6).
30:11 Z powodu moich grzechów słabną moje siły. Opcja oferowana przez Septuagintę – „od nieszczęść” – jest bardziej zgodna z kontekstem tego wyrażenia, ponieważ nieszczęścia, których doświadcza Dawid w psalmie, tłumaczone są nie jego grzechami, ale działaniem obcych sił.
30:16 Moje dni są w Twoich rękach. Psalmista wie, że historia w ogóle, a jego życie w szczególności znajdują się pod kontrolą Pana; ta wiedza pociesza go w nieszczęściu.
30:17 Pokaż swoją jasną twarz. Poślubić. błogosławieństwo dla kapłanów w Num. 6.25. Widok Boga jest metaforą Jego miłosiernej obecności, która obiecuje psalmiście zbawienie.
ocal mnie swoim miłosierdziem. Te. nie według uczynków proszącego, ale wyłącznie według miłosierdzia samego Pana.
30:20 za tych, którzy się Ciebie boją. Te. za tych, którzy szanując przymierze, boją się Boga.
30:22 w ufortyfikowanym mieście. To miejsce jest trudne do zrozumienia. Sugerowano, że hebrajski tekst jest nieco zniekształcony i że pierwotnie czytano go jako „w trudnych czasach”, co niewątpliwie bardziej odpowiada kontekstowi. Możliwe jednak, że psalmista przywołuje tutaj jakiś wcześniejszy przypadek Bożego wybawienia.
W Tobie, Panie, zaufałem, abym nigdy się nie zawstydził: przez sprawiedliwość Twoją wybaw mnie i zbaw mnie. Nakłoń ku mnie ucha, pospiesz się, aby mnie zabrać, uczyń mnie Bogiem Opiekunem i domem schronienia, aby mnie zbawić. Bo Ty jesteś moją siłą i ucieczką, i przez wzgląd na Twoje imię pouczaj mnie i karm mnie. Wyrwij mnie z tej sieci, choć przede mną ją ukryłeś, bo Ty jesteś moim Obrońcą, Panie. Oddam ducha mojego w ręce Twoje: Ty, Panie, Boże prawdy, wybawiłeś mnie. Nienawidziliście tych, którzy na próżno zachowują marności; ale ufałem Panu. Będę się radować i radować miłosierdziem Twoim, bo wejrzałeś na moją pokorę, duszę moją wybawiłeś od potrzeby i zamknąłeś mnie w rękach wroga, postawiłeś mnie na moim ogromnym nosie. Zmiłuj się nade mną, Panie, gdy się smucę: moje oko, moja dusza i moje łono są wzburzone. Jakby mój brzuch zniknął w chorobie i lata w westchnieniach, bieda osłabiła moje siły i zmiażdżyły kości. Od wszystkich moich wrogów była pogarda, a mój sąsiad był wielki, i strach przed tymi, którzy mnie znali; ci, którzy mnie widzieli, uciekli ode mnie. Zostałem zapomniany jak martwy z serca, byłem jak zniszczone naczynie. Ponieważ słyszałem złe duchy wielu mieszkańców okolicy, gdy się do mnie zebrali, przyjęli moją duszę i naradzali się. Ale zaufałem Tobie, Panie, i powiedziałem: Ty jesteś moim Bogiem. Moje losy są w Twoich rękach: wybaw mnie z rąk moich wrogów i tych, którzy mnie prześladują. Rozjaśnij oblicze swoje nad sługą Twoim, wybaw mnie przez swoje miłosierdzie. Panie, niech się nie zawstydzę, bo Cię wołałem; niech bezbożni się zawstydzą i zejdą do piekła. Niech milczą wargi pochlebne, wypowiadające się przeciwko sprawiedliwym z nieprawością, pychą i poniżeniem. Ponieważ ukryłeś, Panie, wielką obfitość swojej dobroci przed tymi, którzy się Ciebie boją, sprawiłeś, że zaufali Tobie przed synami ludzkimi. Ukryj ich w tajemnicy swego oblicza przed buntem człowieka, okryj ich schronieniem przed sprzeczeniem się języków. Błogosławiony niech będzie Pan, bo zadziwił swoje miłosierdzie w mieście-klauzulce. Powiedziałam w szaleństwie: Odrzucono mnie sprzed Twoich oczu, dlatego usłyszałeś głos mojej modlitwy, gdy do Ciebie wołałam. Kochajcie Pana, wszyscy, którzy Go czczą, gdyż Pan szuka prawdy i nagradza tych, którzy są nadmiernie aroganccy. Odwagi i niech wasze serca będą mocne, wszyscy, którzy ufacie Panu.
Psalm 30
Treść psalmu odpowiada sytuacji Dawida podczas prześladowań ze strony Saula. Dawid mówi o swojej niewinności (2, 6, 19), upokorzeniu i prześladowaniu przez wrogów (5-11) oraz upokorzeniu ze strony ludu (12, 14). Dawid ukrywa się w ufortyfikowanym mieście (22), ale mimo pobytu w tym ostatnim nienawidzi „czcicieli próżnych bożków” (7). Ostatnie dwa wyrażenia wskazują na fakt zbawienia Dawida w Ziklag Filistynów (patrz Ps. XV).
Dodanie w Biblii rosyjskiej „w czasie zamieszania” następuje na podstawie art. 23. Ten sam dodatek znajdujemy w Wulgacie, w roku 70 i w chwale. Biblia.
Ponieważ Ty, Panie, jesteś Bogiem prawdy, ufam jedynie Tobie i modlę się o uwolnienie mnie od wszelkich niebezpieczeństw i sideł, którymi otoczyli mnie moi wrogowie (2-5). Powierzam Ci moje życie, nienawidzę bożków i za okazane mi miłosierdzie będę śpiewał Twoją chwałę (6-9). Moje obecne kłopoty są poważne; siły mi się wyczerpały, wszyscy mnie unikają, dookoła słyszę oszczerstwa i próby odebrania mi życia (10-14). Oczekuję od Ciebie tylko jednej ochrony: nie pozwól wrogom zatriumfować nade mną (15-19). Niech będzie błogosławiony Pan za miłosierdzie, jakim nagradza swoich wielbicieli i które wylewa na mnie w moim zamieszaniu. Niech wszyscy, którzy pokładają nadzieję w Panu, nabiorą odwagi i będą silni (20-25)!
1 Do kierownika chóru. Psalm Dawida. [Podczas zamieszania].
2 W Tobie, Panie, pokładam ufność, abym nigdy nie został zawstydzony; według sprawiedliwości Twojej wybaw mnie;
2. „Wybaw mnie według Twojej sprawiedliwości”- bo Ty, Panie, miłujesz prawdę, wybaw mnie od wrogów. Oto wyznanie Dawida o swojej całkowitej niewinności przed Bogiem, na którym opiera się jego pewność siebie i prośba o ochronę.
3 Nakłoń ku mnie ucha, pospiesz się, aby mnie wybawić. Bądź dla mnie skałą, domem schronienia, aby mnie ocalić,
4 Bo Ty jesteś moją skałą i moją twierdzą; przez wzgląd na Twoje imię prowadź mnie i króluj nade mną.
4. „Przez wzgląd na Twoje imię prowadź mnie i rządź mną”. Imię Boga jest Bogiem prawdy. Dawid jest czysty przed Nim. Aby imię Boga nie zostało potępione i wyśmiane przez wrogów, Dawid modli się, aby go „prowadzić”, to znaczy ocalić go od nieszczęść, gdyż śmierć w tym ostatnim mogłaby być przez wrogów interpretowana w sensie wskazania bezsilności Boga, aby zbawić tych, którzy są Mu oddani (w. 6). - „W Twoje ręce powierzam ducha mojego”- Powierzam Ci swoje życie.
5 Wyprowadź mnie z sideł, które na mnie potajemnie zastawili, bo Ty jesteś moją siłą.
6 W Twoje ręce powierzam ducha mojego, Wybawiłeś mnie, Panie, Boże prawdy.
7 Nienawidzę tych, którzy czczą próżne bożki, ale ufam Panu.
7. Dawid uciekł do Ciklag pod opieką króla Akisza i pogan. Ale ta obrona, nie pozbawiając Dawida uczucia wdzięczności wobec swoich patronów, nie mogła go związać z nimi ze względów religijnych: czczą bożki, fałszywych bogów i tym samym obrażają jedynego prawdziwego Boga – Jehowę. Są to przekonania, których Dawid nienawidzi i nie mogą przybliżyć go do pogan i zaszczepić w nim miłości i szacunku do nich.
8 Będę się radował i radował z Twojego miłosierdzia, bo widziałeś moje nieszczęście, poznałeś smutek mojej duszy
9 I nie wydał mnie w ręce wroga; postawię moje stopy na przestronnym miejscu.
9. „Postawiłem stopy na miejscu przestronnym”- wyprowadził mnie z ciasnej sytuacji do stosunkowo wolnego i bezpiecznego miejsca, a mianowicie do Ziklag.
10 Zmiłuj się nade mną, Panie, bo jestem w niedoli; Moje oko, moja dusza i moje łono uschły ze smutku.
11 Życie moje w smutku, a lata moje w wzdychaniu; Osłabły siły moje z powodu moich grzechów i kości moje wyschły.
11. Dawid modli się do Boga w czasie kolejnych prześladowań, po opuszczeniu Ziklag, aby wybawił go od wrogów. - „Osłabła moja siła z powodu moich grzechów” – niedokładne tłumaczenie z hebrajskiego, należy powiedzieć z „nieszczęść”, czyli jak w Wulgacie „in paupertate” i w latach 70. – en ptwceia.
12 Przez wszystkich moich wrogów stałem się pośmiewiskiem nawet wśród moich sąsiadów i postrachem dla moich znajomych; Ci, którzy mnie widzą na ulicy, uciekają ode mnie.
12. Ci, którzy go znali, unikali Dawida. Jest to zrozumiałe: był prześladowany przez Saula jako jego osobisty wróg, a bliskie stosunki z Dawidem i stosunki z nim któregokolwiek z Żydów mogły wzbudzić podejrzenia ze strony Saula, że traktuje go protekcjonalnie i w ten sposób ściąga na siebie gniew króla.
13 W sercach jestem zapomniany, jak umarły; Jestem jak rozbite naczynie,
13. „Jestem zapomniany w sercach, jak martwy”- nikt nie pamięta mnie tak, jakbym umarł z serdecznego, czynnego współczucia.
14 Bo słyszę oszczerstwa wielu; Wszędzie panuje horror, gdy spiskują przeciwko mnie i spiskują, by wyrwać moją duszę.
14. „Aby wyrwać duszę”- odebrać życie.
15 Ale ufam Tobie, Panie; Mówię: Ty jesteś moim Bogiem.
16 Moje dni są w Twoich rękach; wybaw mnie z rąk moich wrogów i moich prześladowców.
17 Pokaż swe jasne oblicze swemu słudze; ocal mnie swoim miłosierdziem.
18 Panie! Spraw, abym się nie wstydził, że do Ciebie wołam; Niech bezbożni zostaną zawstydzeni i zamilkną w piekle.
18. „Niech się nie wstydzę, że Cię wzywam”- równoznaczne z art. 4.
19 Niech zgłupieją wargi kłamliwe, które z pychą i pogardą mówią zło przeciwko sprawiedliwym.
20 Ileż dóbr masz, które zachowałeś dla tych, którzy się Ciebie boją, i które przygotowałeś przed synami ludzkimi ufającym Tobie!
21 Ukrywasz ich pod osłoną swego oblicza przed buntami ludzkimi, ukrywasz ich w cieniu przed sprzeczeniem się języków.
22 Błogosławiony Pan, który w warownym mieście okazał mi swoje cudowne miłosierdzie!
23 W swoim zamieszaniu pomyślałam: „Jestem odrzucona w Twoich oczach”; ale Ty usłyszałeś głos mojej modlitwy, gdy wołałem do Ciebie.
23. „W moim zamieszaniu”- w trudnym, zdezorientowanym stanie, kiedy David nigdzie nie widział ani nie znajdował ochrony przed ludźmi.
24 Kochajcie Pana wszyscy, którzy jesteście Jego sprawiedliwi; Pan chroni wiernych i obficie nagradza tych, którzy postępują arogancko.
24. Pomoc, jaką Dawid otrzymał od Pana, napełnia go uczuciem wdzięczności wobec Niego. W tym fakcie widzi także pocieszającą wskazówkę dla wszystkich sprawiedliwych, że Pan ich zachowa oraz tych, którzy to zrobią „arogancko” którzy w swoich działaniach kierują się nie wskazówkami Boga, ale własnymi osobistymi względami, karzą „w obfitości” obficie, to znaczy poważnie, tak samo poważne jest samo przestępstwo nieposłuszeństwa i odrzucenia Bożego przewodnictwa.
25 Odwagi i umocnijcie swoje serca, wszyscy, którzy pokładacie nadzieję w Panu!
Treść psalmu odpowiada sytuacji Dawida podczas prześladowań ze strony Saula. Dawid mówi o swojej niewinności (Ps. 30_2, 6, 19), upokorzeniu i prześladowaniu ze strony wrogów (Ps. 30_5–11) oraz upokorzeniu ze strony ludu (Ps. 30_12, 14). Dawid ukrywa się w ufortyfikowanym mieście (Ps. 30_22), ale mimo że jest w tym drugim, nienawidzi „wyznawcy próżnych bożków”(Ps. 30-7). Ostatnie dwa wyrażenia wskazują na fakt zbawienia Dawida w Ziklag Filistynów (patrz).
Dodatek do Biblii Rosyjskiej „w czasach niepokoju”– podjęte na podstawie Ps.30_23 w. Ten sam dodatek znajduje się w Wulgacie, LXX i Słowiańszczyźnie. Biblia.
Ponieważ Ty, Panie, jesteś Bogiem prawdy, ufam jedynie Tobie i modlę się o uwolnienie mnie od wszelkich niebezpieczeństw i sideł, którymi otoczyli mnie moi wrogowie (2-5). Powierzam Ci moje życie, nienawidzę bożków i za okazane mi miłosierdzie będę śpiewał Twoją chwałę (6-9). Moje obecne kłopoty są poważne; siły mi się wyczerpały, wszyscy mnie unikają, dookoła słyszę oszczerstwa i próby odebrania mi życia (10–14). Od Ciebie samego oczekuję ochrony: nie pozwól wrogom zatriumfować nade mną (15-19). Niech będzie błogosławiony Pan za miłosierdzie, jakim nagradza swoich wielbicieli i które wylewa na mnie w moim zamieszaniu. Niech wszyscy, którzy pokładają nadzieję w Panu, nabiorą odwagi i będą silni (20–25)!
. Ufam Tobie, Panie, abym nigdy nie był zawstydzony; według sprawiedliwości Twojej wybaw mnie;
„Wybaw mnie według Twojej sprawiedliwości”- bo Ty, Panie, miłujesz prawdę, wybaw mnie od moich wrogów. Oto wyznanie Dawida o swojej całkowitej niewinności przed Bogiem, na którym opiera się jego pewność siebie i prośba o ochronę.
. bo Ty jesteś moją skałą i moim żywopłotem; przez wzgląd na Twoje imię prowadź mnie i króluj nade mną.
. Oddaję ducha mojego w Twoje ręce; Wybawiłeś mnie, Panie, Boże prawdy.
„Przez wzgląd na Twoje imię prowadź mnie i rządź mną”. Imię Boga jest Bogiem prawdy. Dawid jest czysty przed Nim. Aby imię Boga nie zostało potępione i wyśmiane przez wrogów, Dawid modli się, aby go „prowadzić”, czyli ocalić od nieszczęść, gdyż śmierć w tym ostatnim mogłaby być przez wrogów interpretowana w sensie wskazania bezsilności Boga, aby zbawić tych, którzy są Mu oddani (6 –). „W Twoje ręce powierzam ducha mojego”- Powierzam Ci swoje życie.
. Nienawidzę czcicieli próżnych bożków, ale ufam Panu.
Dawid uciekł do Ciklag pod opieką króla Akisza i pogan. Ale ta obrona, nie pozbawiając Dawida uczucia wdzięczności wobec swoich patronów, nie mogła go związać z nimi ze względów religijnych: czczą bożki, fałszywych bogów i tym samym obrażają jedynego prawdziwego Boga – Jehowę. Są to przekonania, których Dawid nienawidzi i nie mogą przybliżyć go do pogan i zaszczepić w nim miłości i szacunku do nich.
. i nie wydałeś mnie w ręce wroga; postawię moje stopy na przestronnym miejscu.
„Postawiłem stopy na miejscu przestronnym”- wyprowadził mnie z ciasnej sytuacji do stosunkowo wolnego i bezpiecznego miejsca, a mianowicie do Ziklag.
. Moje życie upłynęło w smutku, a lata na lamentowaniu; Osłabły siły moje z powodu moich grzechów i kości moje wyschły.
Dawid modli się do Boga w czasie kolejnych prześladowań, po opuszczeniu Ziklag, aby wybawił go od wrogów. – „Moja siła osłabła z powodu moich grzechów”- niedokładne tłumaczenie z hebrajskiego, należy powiedzieć z „katastrofy”, czyli jak w Wulgacie „in paupertate”, a w LXX – ἐν πτωχεία.
. Od wszystkich moich wrogów stałem się pośmiewiskiem nawet wśród moich sąsiadów i postrachem dla moich znajomych; Ci, którzy mnie widzą na ulicy, uciekają ode mnie.
Ci, którzy go znali, unikali Dawida. Jest to zrozumiałe: był prześladowany przez Saula jako jego osobisty wróg, a bliskie stosunki z Dawidem i stosunki z nim któregokolwiek z Żydów mogły wzbudzić podejrzenia ze strony Saula o protekcjonalne traktowanie go i przez to ściągnięcie na siebie gniewu króla.
. Jestem zapomniany w sercach, jak martwy; Jestem jak rozbite naczynie,
„Jestem zapomniany w sercach, jak martwy”- nikt nie pamięta mnie tak, jakbym umarł z serdecznego, czynnego współczucia.
. bo słyszę oszczerstwa wielu; Wszędzie panuje horror, gdy spiskują przeciwko mnie i spiskują, by wyrwać moją duszę.
„Aby wyrwać duszę”- odebrać życie.
. Bóg! Spraw, abym się nie wstydził, że do Ciebie wołam; Niech bezbożni zostaną zawstydzeni i zamilkną w piekle.
„Niech się nie wstydzę, że Cię wzywam”- równoznaczny z art. 4.
. W swoim zamieszaniu pomyślałam: „Jestem odrzucona w Twoich oczach”; ale Ty usłyszałeś głos mojej modlitwy, gdy wołałem do Ciebie.
„W moim zamieszaniu”- w trudnym, zdezorientowanym stanie, kiedy David nigdzie nie widział ani nie znajdował ochrony przed ludźmi.
. Kochajcie Pana, wszyscy Jego sprawiedliwi; Pan chroni wiernych i obficie nagradza tych, którzy postępują arogancko.
Pomoc, jaką Dawid otrzymał od Pana, napełnia go uczuciem wdzięczności wobec Niego. W tym fakcie widzi także pocieszającą wskazówkę dla wszystkich sprawiedliwych, że Pan ich zachowa, a ci, którzy postępują „arogancko”, kierując się w swoich działaniach nie wskazówkami Bożymi, ale własnymi osobistymi względami, zostaną ukarani „ obficie”, obficie, to znaczy poważnie, jak poważna jest sama obraza nieposłuszeństwa i odrzucenia Bożego przewodnictwa.
W Psałterzu, w księdze pochwał, znajduje się 150 psalmów natchnionych i 151 psalmów specjalnych.
Istnieje 15 psalmów - pieśni stopni, od 119 do 133; pokutne 7 psalmów: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142.
Każdy psalm pod natchnieniem Ducha Świętego śpiewa o tajemnicach Boga, dobrych uczynkach, opatrzności dla świata i człowieka, miłości, a zwłaszcza o przyjściu Chrystusa Zbawiciela na ziemię, Jego najczystszej męce, miłosierdziu dla człowieka , zmartwychwstanie, stworzenie Kościoła i Królestwa Bożego – Niebiańskiego Jeruzalem.
Każdy psalm ma główną myśl
Na tej podstawie wszystkie psalmy można podzielić na grupy:
Gloryfikacja właściwości Boga: 8, 17, 18, 23, 28, 33, 44, 45, 46, 47, 49, 65, 75, 76, 92, 94, 95, 96, 98, 103, 110, 112 , 113, 133, 138, 141, 144, 148, 150
Bogu niech będą dzięki za błogosławieństwa dla wybranego ludu Bożego: 45, 47, 64, 65, 67, 75, 80, 84, 97, 104, 123, 125, 128, 134, 135, 149
Bogu niech będą dzięki za dobre uczynki: 22, 33, 35, 90, 99, 102, 111, 117, 120, 144, 145
Celebrowanie Bożej dobroci wobec poszczególnych osób: 9, 17, 21, 29, 39, 74, 102, 107, 115, 117, 137, 143
Proszenie Boga o przebaczenie grzechów: 6, 24, 31, 37, 50, 101, 129, 142
Zaufaj Bogu w duchu niespokojnym: 3, 12, 15, 21, 26, 30, 53, 55, 56, 60, 61, 68,70, 76, 85, 87
Apeluj do Boga w głębokim smutku: 4, 5, 10, 27, 40, 54, 58, 63, 69, 108, 119, 136, 139, 140, 142
Prośba o pomoc Bożą: 7, 16, 19, 25, 34, 43, 59, 66, 73, 78, 79, 82, 88, 93, 101, 121, 128, 131, 143
Na szczęście - 89-131-9
Aby znaleźć odpowiednią pracę - 73-51-62 (jeśli praca jest niebezpieczna dla Ciebie i Twojego bezpieczeństwa, to to, czego chcesz, nie zostanie osiągnięte.)
O szacunek i honor w pracy czytaj psalmy - 76,39,10,3
Aby Twoje życzenia się spełniły - 1,126,22,99
Na pomoc bogatym mecenasom - 84,69,39,10
Znajdź pracę- 49,37,31,83
Odpłata za miłosierdzie - 17,32,49,111
Aby zostać zatrudnionym(przed lub po rozmowie kwalifikacyjnej) - 83.53.28.1
O los szczęśliwej kobiety - 99,126,130,33
Pozbycie się trudności finansowych - 18,1,133,6
Amulet życia rodzinnego i szczęścia z czarów- 6,111,128,2
Wyrwanie się z błędnego koła - 75,30,29,4
Dla dobrobytu pieniężnego - 3,27,49,52
O szczęście w życiu rodzinnym - 26,22,99,126
Aby każdy w Twojej rodzinie miał pracę - 88,126,17,31
Od tęsknoty i smutku - 94,127,48,141
Zmiana losu (stosować w szczególnych przypadkach!!! Na początku określ żądanie, co dokładnie i w jakim kierunku chcesz zmienić) - 2,50,39,148
Aby Twoje aspiracje się spełniły - 45,95,39,111
Aby osiągnąć cel - 84,6,20,49
Od nieszczęść i kłopotów - 4, 60, 39, 67.m
Aby pokonać przeciwności losu - 84,43,70,5
Czyszczenie i ochrona - 3, 27, 90, 150.
Aby usunąć uszkodzenia - 93, 114, 3, 8.
Najpotężniejsze psalmy:
3 Psalm
Psalm 24
Psalm 26
Psalm 36
Psalm 37
Psalm 39
Psalm 90
17 Katyzma
Psalmy na każdą potrzebę:
Psalm 80 – od biedy (czytaj 24 razy!)
Psalm 2 – do pracy
Psalm 112 – od pozbycia się długów
Psalm 22 – aby uspokoić dzieci
Psalm 126 – aby wykorzenić wrogość pomiędzy bliskimi
Psalm 102 – wybawienie od wszelkich chorób
Psalm 27 - na choroby nerwowe
Psalm 133 – od wszelkich niebezpieczeństw
Psalm 101 - z przygnębienia
Psalm 125 - na migreny, bóle głowy
Psalm 58 – dla niemych
Psalm 44 – na choroby serca i nerek
Psalm 37 – na ból zęba
Psalm 95 – aby poprawić słuch
Psalm 123 – z pychy
Psalm 116 i 126 – aby zachować miłość i harmonię w rodzinie
Psalm 108 – przekleństwo modlitwy. Zawiera życzenie: „Niech jego dzieci będą sierotami, a jego żona wdową”. Psalm 108 to modlitwa Dawida do Pana, prosząc o pomstę na swoich wrogach, którzy go bezlitośnie prześladują. Psalm ten jest pełen przekleństw, skierowanych głównie pod adresem jednego z zaprzysiężonych wrogów Dawida. Wiele osób modli się o śmierć swoich wrogów. Ale nie wszystkie te modlitwy docierają do Boga. Ponadto często złe myśli skierowane przeciwko komuś zwracają się przeciwko osobie modlącej się. Oznacza to, że w niebie zostaną wysłuchane modlitwy, które powinny zostać wysłuchane. Ten psalm jest podobny do kabalistycznego rytuału Pulse de Nura.
Modlitwy na otwarcie:
„Panie Jezu Chryste, Synu Pańskim Wieczny Ojcze Niebieski, Twoimi najczystszymi ustami powiedziałeś, że bez Ciebie nic nie da się zrobić. Proszę o pomoc! Od Ciebie zaczynam każdą sprawę dla Twojej chwały i zbawienia mojej duszy. I teraz i na wieki wieków. Amen."
„Królu Niebieskiego, Pocieszycielu, Duszo Prawdy, który jesteś wszędzie i wszystko dopełniasz, Skarbie dóbr i Dawco życia, przyjdź i zamieszkaj w nas, oczyść nas od wszelkiego brudu i zbaw, Błogosławiony, dusze nasze.”
„Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami”(3 razy)
„Przenajświętsza Trójco, Boże i Stwórco całego świata, przyśpiesz i kieruj moim sercem, zacznij od rozumu i zakończ dobre uczynki tych natchnionych przez Boga ksiąg, nawet Duch Święty zwymiotuje ustami Dawida, czego teraz pragnę powiedzieć: Ja, niegodny, rozumiejąc swoją niewiedzę, upadam i modlę się do Ty i prosząc o pomoc od Ciebie: Panie, kieruj moim umysłem i utwierdź moje serce, nie słowami ust tego zimna, ale umysłem tych, którzy mówią, aby się radować i przygotowywać do dobrych uczynków, nawet gdy się uczę, i mówię: pozwól mi zostać oświeconym przez dobre uczynki, Sędziemu prawicy Twojego kraju będę uczestnikiem wszystkich Twoich wybranych A teraz, Mistrzu, błogosław i wzdychaj z serca mego, i śpiewaj moim językiem, mówiąc mi w twarz:
Przyjdźcie, oddajmy cześć naszemu Królowi Bogu.
Przyjdźcie, oddajmy pokłon i upadnijmy przed Chrystusem, naszym Królem Bogiem.
Przyjdźcie, oddajmy pokłon i upadnijmy przed samym Chrystusem, naszym Królem i naszym Bogiem.”
„Ojcze nasz, który jesteś w niebie! Święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jak jest w niebie i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj i odpuść nam nasze winy, jako i my przebaczamy dłużnika naszego i nie wódź nas na pokusę, ale nas zbaw ode złego”.(3 razy)
Modlitwy końcowe:
„Królu Niebieskiego, Pocieszycielu, Duszo Prawdy, który jesteś wszędzie i wszystko dopełniasz, Skarbie dóbr i Dawco życia, przyjdź i zamieszkaj w nas, oczyść nas od wszelkiego brudu i zbaw, Błogosławiony, dusze nasze.”
„Dziękuj niegodnym sługom Twoim, Panie, za Twoje wielkie dobre uczynki wobec nas, wielbimy Cię, błogosławimy, dziękujemy, śpiewamy i wysławiamy Twoje miłosierdzie, i niewolniczo wołamy do Twojej miłości: Dobroczyńcy nasz, chwała Tobie. słudzy nieprzyzwoitości, otrzymawszy łaskę, Panie, z gorliwą wdzięcznością zwracamy się do Ciebie i wysławiamy Cię jako Dobroczyńcę i Stwórcę, wołając: Chwała Tobie, Wszechlitościwy Boże, Chwała Ojcu i Synowi i Synowi Duchu Święty, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
"Theotokos, Chrześcijańska Wspomożycielko, Twoi słudzy, uzyskawszy Twoje wstawiennictwo, wołają do Ciebie z wdzięcznością: Raduj się, Przeczysta Dziewico, Matko Boża i zawsze wybaw nas od wszystkich naszych kłopotów swoimi modlitwami, Ten, który wkrótce się wstawi. Dziękujemy Ci, Panie, Boże nasz, za wszystkie Twoje dobre uczynki, od pierwszego wieku aż do chwili obecnej, w nas, Twoich niegodnych sługach (imionach), którzy byli znani i nieznani, o tych objawionych i nieprzejawionych, nawet o tych, którzy byli czynem i słowem: który nas umiłowałeś i raczyłeś dać za nas swego Jednorodzonego Syna, czyniąc nas godnymi bycia godnymi Twojej miłości. Daj swoim słowem mądrość i swoją bojaźnią wdychaj siłę z Twojej mocy i czy zgrzeszyliśmy, czy dobrowolnie, czy nie, przebacz, a nie potępiaj, zachowaj duszę naszą w świętości i przedstaw ją Twojemu Tronu, mając czyste sumienie i koniec jest godny Twojej miłości do ludzkości; i wspomnij, Panie, na wszystkich, którzy prawdziwie wzywają Twojego imienia, wspomnij na wszystkich, którzy pragną przeciwko nam dobra lub zła, bo wszyscy są ludźmi i każdy człowiek jest daremny; Prosimy również Ciebie, Panie, obdarz nas swoim wielkim miłosierdziem.”
„Zgromadzenie świętych, Aniołów i Archaniołów wraz ze wszystkimi mocami niebieskimi śpiewa Tobie i mówi: Święty, Święty, Święty jest Pan Zastępów, niebo i ziemia są wypełnione Twoją chwałą. Hosanna na wysokościach, błogosławiony On który przychodzisz w imię Pana, Hosanna na wysokościach. Wybaw mnie, który jesteś Królem na wysokościach, zbaw mnie i uświęć mnie, Źródło uświęcenia, od Ciebie wzmacnia się całe stworzenie, ku Tobie śpiewają niezliczone wycie hymn po trzykroć święty Oczyść serce swoje i otwórz usta, abym mógł godnie śpiewać Tobie: Święty, Święty, Święty jesteś, Panie, zawsze, teraz i zawsze, i na wieki wieków, Amen.
„Panie Jezu Chryste, Synu Boży, modlitwy za Twoją Przeczystą Matkę, naszych czcigodnych i niosących Boga ojców oraz wszystkich świętych, zmiłuj się nad nami. Amen”.