To ojczyzna każdego człowieka. "Ojczyzna. Ojczyzna jest spalona przez ogień

19. Ziemia się rozpada, ziemia się rozpada, ziemia jest wstrząśnięta; 20. Ziemia chwieje się jak pijak i kołysze się jak kołyska, a ciąży na niej jej nieprawość; upadnie i nigdy się nie podniesie. Podobnie jak kołyska, tj. łóżeczko dziecięce lub wiszące łóżko dla osoby dorosłej, które jest włączone

Pojęcie to ma na tyle emocjonalną konotację, że nie jest łatwe do zdefiniowania. Kiedy ktoś po prostu wyjaśnia, że ​​Ojczyzna lub Ojczyzna jest ziemią przodków, czyli ojców, chcąc dokładnie wyjaśnić semantyczny składnik tego słowa, w jego duszy rodzi się gorąca fala uczuć. Żadnemu z ludzi zdrowych moralnie nie jest obcy patriotyzm.

Wojna jako czynnik historii

A obrońca Ojczyzny jest w zasadzie wojownikiem. Tak się złożyło, że wojna w jakimkolwiek państwie jest najważniejszym czynnikiem w historii Ojczyzny i na przykład Rosjanie praktycznie nie mieli absolutnie spokojnego czasu. Zawsze trzeba było albo bronić swoich ziem, albo chronić interesy kraju poza jego granicami. Takie są warunki istnienia Rosji – potrzebuje ona zarówno integralności geopolitycznej, jak i integralności kulturowo-historycznej. Dlatego tutaj żołnierz zawsze cieszy się szczególnym traktowaniem: ufa się mu, szanowano i budził strach. To właśnie jego pamięć jest najczęściej uwieczniana. To dzięki niemu położony na szóstej powierzchni ziemi kraj żyje. Samo określenie zwykle odnosi się do żołnierzy, oficerów, marynarzy i wojskowych wszelkich specjalności, gdyż obrona Ojczyzny jest ich zadaniem. Ale nawet tutaj słowa te mają znacznie większe i szersze znaczenie.

Tło

Istnieje zagrożenie militarne dla naszego kraju – dlatego cała wielowiekowa historia Ojczyzny to wojna, niekończąca się i krwawa w różnym stopniu. W ten sposób za siwą zasłoną czasu utworzył się niejako niewiarygodnie odległy czas z rozwojem typu mobilizacyjnego. Wystarczy przypomnieć modernizację Stalina z lat trzydziestych ubiegłego wieku, kiedy całe społeczeństwo, wszystkie zasoby kraju pracowały nad rozwiązaniem problemów militarnych i politycznych. W pierwszym przypadku utworzenie armii i marynarki wojennej, w drugim potężnego kompleksu wojskowo-przemysłowego. A to nie jedyne przykłady.

Pamięć pokoleń

W XVI wieku Rosja walczyła czterdzieści trzy lata, w XVII – czterdzieści osiem, w XVIII – sześćdziesiąt jeden lat, w XIX – już sześćdziesiąt siedem. XX wiek - Związek Radziecki przetrwał dwie wojny światowe. Druga wojna światowa jest główną tragedią historii świata. Z bezprecedensową liczbą ofiar. Siły zbrojne Rosji i reszty republik Związku Radzieckiego pokonały faszyzm Hitlera, gdy całej cywilizacji groziło zagłada. Tym bardziej dziwne, a nawet godne ubolewania jest słuchanie, jak niektórzy ludzie niemający bliskiego kontaktu z historią dyskutują na tak palący obecnie temat. Historia Ojczyzny to pamięć pokoleń, ich stan duchowy i zdrowa samoświadomość, dlatego należy chronić naszą przeszłość przed zafałszowaniami. Bez ochrony wątek wydarzeń historycznych, który łączył ludzi na wiele stuleci, zostanie utracony. Jeśli zapomnimy, jak szanować własną armię, będziemy musieli szanować armię kogoś innego na naszej własnej ziemi.

Włodzimierz Lenin i obrona ojczyzny

Oto cała historia Rosji, jej wyjątkowa pozycja zarówno z punktu widzenia geografii, jak i sytuacji w polityce zagranicznej wymaga obecności potężnych sił zbrojnych. Reszta świata wie o kolosalnych rezerwatach przyrody i z pewnością zacznie budować stosunki z Rosją – tylko z pozycji siły. Wojna jest wojną – niezgoda. Włodzimierz Iljicz zauważa, że ​​obrona Ojczyzny też nie zawsze jest prawdziwa. W ten sposób podziela kłamstwo o wojnach imperialistycznych, które podczas działań wojennych zastępują całe prawo i całą demokrację przemocą, w rzeczywistości walcząc jedynie o to, by góra wyzyskiwaczy uzupełniała zyski. Wojny domowe i patriotyczne toczy się wyłącznie w interesie ludu, nie siłą pieniądza, ale wspólnymi siłami i zgodą społeczeństwa. Nie redystrybucja i rabunek kolonii i nie podział stref wpływów, ale masowy ruch ludowy obalający ucisk narodowy – sprawiedliwa wojna. Czyż nie jest łatwo przeskoczyć stulecie z badań V.I. Lenina do współczesnych wydarzeń? Dzisiejsze wojny charakteryzują się właśnie kłamstwami: macie pole naftowe, ale nie ma absolutnie żadnej demokracji, my przychodzimy do was. Lenin pisał także o współczesnej wojnie informacyjnej, choć takie sformułowanie jeszcze się nie narodziło. Filozof o genialnym wglądzie. Okazał się też słuszny w tym, że Ojczyzną jesteśmy my, cały naród. Dlatego obrona ojczyzny jest całkowicie naszym zadaniem.

Władimir Dal o Ojczyźnie

W pierwszych słowach wielki leksykograf mówi to samo, co wszyscy: Ojczyzna to nasza ojczyzna, w której żyli i umierali nasi przodkowie, i gdzie my chcielibyśmy żyć i umierać. Pyta: kto nie kocha ziemi?! Ogromna i silna nasza ojczyzna daje każdemu powód do dumy z tego, że urodził się wojownikiem-wojownikiem, a cała historia Ojczyzny jest kontynuacją chwały ojca we wnukach i prawnukach. Pamięta rok 1812, kiedy zarówno starzy, jak i młodzi przepasali się szablami: Królestwo Prawosławne nie zginęło! Ojczyzny trzeba bronić w każdej godzinie – mówi nam Duńczyk krwią, ale Rosjanin szerokością duszy – bo ojczyzna to wasz dom i wasza trumna, wasza kołyska i wasz dom, wasz codzienny chleb i życie -podawanie wody. Ojczyzna jest naszym schronieniem i ochroną. Nie możesz wyrzec się ziemi rosyjskiej, ponieważ Pan wyrzeknie się takiego złoczyńcy.

Działania na rzecz ochrony Ojczyzny są funkcją państwa

Najważniejszym kierunkiem pracy państwa jest zapewnienie niezależności i integralności. Główną przyczyną tego są interesy narodowe w postaci doktryn, koncepcji i programów wojskowych, ekonomicznych i politycznych. Formy i środki ochrony bezpieczeństwa Ojczyzny to te, które najskuteczniej realizują cele wyznaczone przez państwo, ale tworzone są w oparciu o zasady uniwersalnego humanizmu. Najważniejsza jest tu obrona kraju, ochrona suwerenności, gwarancja bezpieczeństwa militarnego, a także integralności i nienaruszalności terytorialnej. Wszystko to zapewniają specjalnie utworzone organizacje rządowe - Siły Zbrojne i inne formacje wojskowe.

Opis motywu: Obraz naszej ojczyzny, ojczyzny, w której się wychowaliśmy.

„Obraz ojczyzny”.

Często myślę: gdzie zaczyna się Ojczyzna? Z domu, w którym dorastałam, z ciepłych ramion mojej matki, która mnie przytulała i głaskała, z surowego spojrzenia ojca, gdy nauczyłam się trzymać w rękach łyżkę do jedzenia? A może od słońca, na które nie da się patrzeć, a które objawia się jedynie czerwonymi błyskami na zamkniętych powiekach lub promieniem słońca biegnącym przez zielone listowie drzew? A może z bezkresnego nieba – przewrócony niebieski kubek i gwiazdy, które prowadzą przez noc nawet najbardziej zagubionego wędrowca?

Myślę, że Ojczyzna zaczyna się od takich wrażeń, kiedy jesteś zaskoczony światem i rozumiesz, że miejsce, w którym się urodziłeś, jest całkowicie wyjątkowe i niepowtarzalne. Związek z naszą ojczyzną i ojczyzną pozostaje z nami do końca życia i wierzę, że nawet po przeprowadzce daleko, daleko i zadomowieniu się w życiu, nadal będę tęsknić za ojczyzną i uważać ją za najlepsze miejsce na świecie cały świat.


Wtedy obraz naszej ojczyzny kształtuje się w naszych umysłach za pomocą książek. Pamiętam, jak będąc bardzo małym, słuchałem baśni Puszkina i byłem nimi całkowicie zafascynowany. Rosyjskie opowieści ludowe również należały do ​​moich ulubionych i tak pozostało do dziś. W podstawówce uczono nas liczyć i pisać, nigdy nie zapomnę mojego pierwszego dzwonka, bo dla mnie to także obraz Ojczyzny.

Już teraz czytałem w podręcznikach o wyczynach naszych żołnierzy, którzy dzielnie polegli walcząc za ojczyznę. Uczynili to, abyśmy mogli żyć w tym kraju, cieszyć się i kochać naszą ojczyznę tak bardzo, jak przekazali nam to nasi przodkowie.

Każdy człowiek ma ojczyznę. A ona wiele znaczy dla każdego. Pamięć o naszych rodzinnych miejscach jest najcenniejsza; od urodzenia oddajemy kawałek serca naszej ojczyźnie. Czy zauważyłeś, że gdy przytrafiają się jakieś kłopoty, na myśl przychodzą wspomnienia z dzieciństwa. Magiczny czas, kiedy nie trzeba było odpowiadać za niemal nic.

Nasi przodkowie wierzyli, że ojczyzna może dać człowiekowi siłę, wsparcie, a nawet uzdrowienie. Zarówno ducha, jak i ciało. Jestem pewien, że to prawdziwa prawda. W rosyjskich eposach o Ilyi Muromets nie raz wspomniano, jak napędzała jego siłę. I to pomogło bohaterowi walczyć z wrogami. W naszym kraju są jeszcze miejsca, które mają magiczną moc. Potrafią nakarmić ludzi energią, pomóc w walce z chorobami i wzmocnić ducha. Takich miejsc w Ałtaju jest wiele. Aby się tam dostać, ludzie łączą się w grupy i organizują wyprawy.

Na naszej ziemi jest wystarczająco dużo cudów i piękna. Wiele powiedziano o naturze ziem rosyjskich. Ile pieśni i legend napisano o niej. Myślę, że każdy rosyjski poeta i pisarz poświęcił przynajmniej jedno ze swoich dzieł swojej ojczyźnie. Szczególnie dobre są wiersze A.S. Puszkin i S.A. Jesenina. Ojczyzna nie jest dla nich pustym frazesem. Tylko Rosjanin jest w stanie opisać gaj brzozowy, pole pszenicy, zielony las, świeży powiew tak, że od razu poczujesz drżące podniecenie.

W okresie władzy sowieckiej większość rosyjskich pisarzy i poetów nie mogła się z tym pogodzić. Dlatego ogromna liczba talentów wyjechała za granicę. Nie przeszkodziło im to w dalszym pisaniu o swojej ojczyźnie. Rosja na zawsze pozostała w sercach wielu z nich. Tej miłości nie można zabić, jest ona w naszej krwi. Wydaje mi się, że tylko nasza Ojczyzna ma prawdziwą, ludzką duszę. Rosjanin może poczuć jej dobroć, miłość, hojność i szczerość.

Kilka razy wyjeżdżałem z rodzicami za granicę. Byliśmy w Grecji, Ameryce, Rumunii. Piękne kraje, piękne miasta, wrażeń było mnóstwo. Ale gdy tylko wróciłem do domu, poczułem, jak bardzo tęskniłem za moją ziemią. Żadna inna nie zastąpi mojej ojczyzny. Można podróżować po całym świecie do końca życia, ale człowiek zawsze będzie przyciągany do domu. I wróci bez względu na wszystko. Ponieważ jego serce należy do ojczyzny. Tylko przy niej możemy znaleźć spokój i ciszę; ona jest naszą matką i opiekunką.

Nie nosimy ich na piersiach w naszym cennym amulecie,
Nie piszemy o niej wierszy łkając,
Nie budzi naszych gorzkich snów,
Nie wygląda to na obiecany raj.
Nie robimy tego w naszych duszach
Przedmiot kupna i sprzedaży,
Chora, biedna, oniemiała na jej punkcie,
Nawet jej nie pamiętamy.
Tak, dla nas to brud na naszych kaloszach,
Tak, dla nas to chrupanie w zębach.
I mielimy, ugniatamy i kruszymy
Te niezmieszane popioły.
Ale kładziemy się w nim i stajemy się nim,
Dlatego tak swobodnie nazywamy to - naszym.

Analiza wiersza „Ojczyzna” Achmatowej

W ostatnich latach jej życia w twórczości Achmatowej pojawiły się tematy głębokiej filozoficznej analizy własnego losu, co było bardzo trudne. Poetka należała do starego świata, porwanego przez władzę radziecką. Miała zdecydowanie negatywny stosunek do rewolucji, ale nawet przewidując przyszłe cierpienia, nie chciała opuszczać Rosji. Lojalność wobec Ojczyzny doprowadziła do egzekucji męża i wygnania ukochanego syna. Twórczość Achmatowej nie została doceniona; stale odczuwała szczególną uwagę władz karnych. Wszystkie te kłopoty nie zachwiały bezgranicznym patriotyzmem poetki. W trudnych latach Wielkiej Wojny Ojczyźnianej dzieła Achmatowej ponownie ukazały się drukiem i cieszyły się ogromną popularnością. Z okazji kolejnej rocznicy rozpoczęcia najstraszniejszej próby w historii kraju poetka napisała wiersz „Ojczyzna” (1961), w którym przedstawiła swoje wyjaśnienia dotyczące patriotyzmu.

Achmatowa uczyniła ostatnie wersety własnego wiersza „Nie jestem z tymi, którzy opuścili ziemię…” jako motto dzieła. Czterdzieści lat później poetka kontynuuje rozpoczęty dawno temu temat. Ma na myśli ludzi, dla których reżim polityczny nie ma żadnego znaczenia wobec głównej wartości – ojczyzny. Tacy ludzie nie mogli opuścić kraju, nawet jeśli nienawidzili systemu sowieckiego. Zaniedbali własny dobrobyt i życie dla dobra swojej ziemi. Ich patriotyzm jest pozbawiony patosu i bohaterstwa. Tacy ludzie nie starają się publicznie wyznawać swoich uczuć, licząc na aprobatę („wierszy nie piszemy na głos”).

Achmatowa wskazuje na fałszywych patriotów, których jest mnóstwo zarówno za granicą, jak i w Związku Radzieckim. Ich entuzjastyczne deklaracje miłości do Ojczyzny opierają się wyłącznie na korzyściach materialnych. Rosja stała się dla nich „przedmiotem kupna i sprzedaży”. Tak się składa, że ​​najstraszniejsze kataklizmy odkrywają prawdziwą istotę człowieka. W czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej wielu przeciwników władzy sowieckiej porzuciło swoje przekonania i wyraziło pełne poparcie dla narodu rosyjskiego. Duża liczba ludzi wróciła do Rosji, aby dołączyć do szeregów jej bojowników. Swoim przykładem potwierdzili przemyślenia Achmatowej o prawdziwych patriotach.

Dla poetki Ojczyzną jest sama ziemia rosyjska w dosłownym tego słowa znaczeniu („brud na kaloszach”, „chrzęst w zębach”). Tylko prawdziwie doświadczając, jak cenna może być ta ziemia, możesz uznać ją za swoją. Achmatowa uważa, że ​​Rosjanin powinien umrzeć w swojej ojczyźnie. Tym samym staje się jego częścią, a nawet po śmierci dołącza do Ojczyzny.

Tragiczny los Achmatowej pozwala jej słusznie nazwać rosyjską ziemię swoją. Jej życie jest przykładem prawdziwego patriotyzmu, który zasługuje na wielki szacunek.