John Cassian Romalı. John Cassian Romalı John Cassian Roma yaratımları

Saygıdeğer Romalı John Cassian, doğduğu yer ve yazdığı dil nedeniyle Batı'ya aitti, ancak azizin manevi vatanı her zaman Ortodoks Doğu olmuştur. Kurtarıcı'nın doğduğu yerden çok da uzak olmayan Beytüllahim manastırında John manastırcılığı kabul etti. 390 yılında manastırda iki yıl kaldıktan sonra keşiş ve ruhani kardeşi Herman, çok sayıda münzevinin ruhani deneyiminden yararlanarak yedi yıl boyunca Thebaid ve Skete çölünde seyahat etti. 397 yılında kısa bir süreliğine Beytüllahim'e dönen ruhani kardeşler, üç yıl boyunca tam bir yalnızlık içinde çalıştılar ve ardından Konstantinopolis'e giderek Aziz John Chrysostom'u dinlediler. Konstantinopolis'te Keşiş Cassian diyakoz rütbesini aldı. 405 yılında, Konstantinopolis'in fermanı, masum bir şekilde acı çeken azizin korunmasını istemek için keşişi Roma'ya, bir elçiliğin başındaki Papa I. Masum'un yanına gönderdi.

Keşiş Cassian, memleketinde papaz rütbesine atandı. Marsilya'da, Galya'da ilk kez, doğu manastırları tüzüğüne göre erkek ve kadın olmak üzere iki ortak manastır kurdu. Aptia Castor Piskoposu'nun isteği üzerine Keşiş Cassian, 417-419'da Filistin ve Mısır'da 12 "Cenobyalıların Kararnameleri Üzerine" kitap yazdı ve yurttaşlarına kenobitik manastırların örneklerini vermek için çöl babalarıyla 10 sohbet yazdı. onları Ortodoks Doğu'nun çileciliği ruhuyla tanıştırın. İlk kitap olan “Sinemanın Kararları Üzerine”de keşişin görünüşünden bahsediyoruz; ikincisinde - gece ilahileri ve duaların ayinleri hakkında; üçüncüsü - günlük duaların ve ilahilerin sırası hakkında; dördüncüsü - dünyadan reddedilme töreni hakkında; diğer sekizinde - yaklaşık sekiz ana günah. Çileciliğin akıl hocası Aziz Cassian, baba sohbetlerinde yaşamın amacından, manevi akıl yürütmeden, dünyadan feragat derecelerinden, bedenin ve ruhun arzularından, sekiz günahtan, talihsizliklerden bahseder. Salihlerin duası hakkında. Sonraki yıllarda Keşiş Cassian on dört konuşma daha yazdı: mükemmel aşk hakkında, saflık hakkında, Tanrı'nın yardımı hakkında, Kutsal Yazıların anlaşılması hakkında, Tanrı'nın armağanları hakkında, dostluk hakkında, dilin kullanımı hakkında, dört tür keşiş hakkında , münzevi ve toplumsal yaşam, tövbe, oruç, gece ayartıları, manevi çile hakkında, "Yapmayacağımı yaparım" sözlerinin yorumu yapılıyor.

431'de Aziz John Cassian, Nestorius'a karşı son çalışmasını yazdı; burada pek çok doğulu ve batılı öğretmenin sapkınlığa karşı yargılarını topladı. Yazılarında Keşiş Cassian, çilecilerin ruhani deneyimine dayanıyordu ve St. Augustine hayranlarına (15 Haziran) şunu belirtti: “Zarafet, en azından gösterişli sözler ve konuşkan rekabet, diyalektik kıyas ve Cicero'nun belagatiyle savunulabilir. .” Keşiş John Climacus'a göre (30 Mart), "büyük Cassian mükemmel ve yüce bir şekilde tartışıyor." Aziz John Cassian Romalı 435'te huzur içinde öldü.

21. Burada günahın nedeni olarak yalnızca her türlü düzensiz öfke yasaktır. Aşağıda bölüm. 7 ve 8'de, Keşiş Cassian günahlarına ve kusurlarına karşı öfkesini itiraf ediyor ve Davut'ta Aversa'ya duyulan öfkeyi övüyordu (2 Samuel 16:10). Büyük Aziz Gregory şöyle diyor: Sabırsızlığın uyandırdığı başka bir tür öfke daha var; gerçeğe karşı kıskançlık yaratan bir diğeri; biri kötülükten, diğeri erdem sevgisinden doğar. Eğer öfke erdemden kaynaklanmasaydı, Phinehas Tanrı'nın gazabını kılıçla dindiremezdi. Eli'de bu öfke olmadığı için kendisine karşı en yüksek intikamı uyandırdı. Mezmur yazarı bu öfke hakkında şöyle der: Öfkelendiğinde günah işleme (Mezmur 4:5). Bu, günah işleyen komşularımıza değil, sadece kendimize kızmamızı isteyenler tarafından yanlış anlaşılıyor. Çünkü eğer bize komşularımızı nasıl sevmemiz emredilirse, o zaman kendi kötülüklerimize olduğu gibi onların günahlarına da kızabiliriz. Eğer günahlarımızdan dolayı kendimize kızıyorsak, aynı sebepten dolayı, Allah'a hakaret eden komşularımıza da neden kızmayalım? Öfkenin iki türü vardır: İyi, akla uygun ve düzensiz, kötü. Övgüye değer bir öfke, öncelikle şeytana ve onun önerilerine cesaretle direndiğimizde ortaya çıkar. Böylece Kurtarıcı, ayartıcıyı öfkeyle Kendisinden uzaklaştırdı (Matta 4:10). İkincisi, kendi kendimize, yani kötü tutkularımıza ve ahlaksızlıklarımıza kızdığımızda ve tövbenin değerli meyvelerini verdiğimizde. Üçüncüsü, hakikate veya sevgiye olan tutkumuzdan dolayı, günah işleyen ve Tanrı'yı kızdıran komşularımıza karşı öfkelendiğimizde, onları düzeltip astlarımızı cezalandırdığımızda. Kutsal Yazılardaki bu tür öfkeye Tanrı için gayret denir. Musa, Finehas, Samuel, Davut, İlyas ve diğerleri bu tür bir gayretle öne çıkıyorlardı; ve Kurtarıcı'nın kendisi de Yahudilere öfkeyle bakarken, onların acılarına ve yüreklerinin körlüğüne üzüldüğünde (Markos 3:5), satıcıları tapınaktan kovduğunda (Matta 21:12; Yuhanna) aynı şeyi gösterdi. 2:15), Ferisileri ve yazıcıları sert bir şekilde kınadı (Matta 23; Luka 11:40 vd.), ayrıca Havari Petrus'u da sert bir şekilde azarladı: Uzak dur benden, Şeytan! (Matta 16:23). Dolayısıyla öfke hem yararlı hem de övgüye değer olabilir. Aklın muhakemesini karartan, bozan veya ona boyun eğmeyen düzensiz öfke tasvip edilmez; bu da hem özne açısından, hem de öfke arzusunun anlaşılmasında gerçekleşir. Nesne açısından bakıldığında öfke kötüdür, günahtır, öncelikle birisi onu yanlış bir şekilde, yasadışı bir nedenle veya hak etmeyen birine işaretlemek isterse. İkincisi, haklı bir sebeple not almak istese de, suçluluk duygusunu aşarak; ceza vermede kalbin katılığıdır. Üçüncüsü, birisinin keyfi olarak, yasal otoriteye veya hukuk düzenine uygun olmayan bir şekilde, suçlunun cezalandırılmasını talep etmesi. Çünkü intikam, Tanrı'nın bir hizmetkarı olarak yargıca aittir, ancak özel kişilere yasaktır (Romalılar 12:19). Dördüncüsü, iyi niyetle kızmadıkları zaman, komşularını düzeltmek için değil, doğruluk ve ahlakı korumak için değil, suçlunun ve başkalarının gelecekte suç işlemesini önlemek için değil, kötülükten, kötü niyetten, kötü niyetten dolayı öfkelendiklerinde. Suçlunun kendisini kötü hissetmesini sağlamak için. Bu zaten komşuya olan sevginin aksine bir öfke meselesidir. Ve öfke arzusunu anladığımızda farklı şekillerde günah işliyoruz: öfke aşırı noktaya vardığında veya olması gerekenden daha uzun sürdüğünde.

Denemeler

Sayfa numarası metinden önce gelir.

Aziz John Cassian'ın Apt Piskoposu Castor'a kenobitik manastırların kuralları hakkında mesajı

giriiş

Kutsal Yazılar, Tanrı'dan öyle bir bilgelik almakla onurlandırılan en bilge Süleyman'ın, Rab'bin bizzat tanıklığına göre, selefleri arasında ona benzeyen hiç kimsenin bulunmadığını ve hatta onun soyundan gelenler arasında bile bir bina inşa etmeye niyetli olamayacağını söyler. Rab'bin tapınağına giden Sur kralından yardım istedi ve gönderdiği dul kadının oğlu Hiram'ın yardımıyla tapınağın ve değerli eşyaların görkemini sağladı (1.Krallar 4:7). Böylece siz de, çok kutlu başpasör, Tanrı'ya duyarsız taşlar değil, kutsal adamlardan oluşan bir katedral içeren gerçek, manevi ve ebedi bir tapınak yaratma niyetindesiniz ve Tanrı'ya en değerli kapları adamak istiyorsunuz. Altın ve gümüşten, ama nezaketle, doğrulukla ve iffetle parlayan kutsal ruhlardan, önemsiz olan beni bu kutsal konuda size yardımcı olmaya davet ediyorsunuz. Bölgenizdeki kenobitik manastırların Doğu ve özellikle Mısır manastırlarının kurallarına göre düzenlenmesini arzulayarak, sizin erdem ve akıl açısından çok mükemmel olmanıza ve genel olarak mükemmelliği arzulayanların yeterli miktarda alabileceği manevi hediyeler açısından çok zengin olmanıza rağmen sadece öğretilerinizden değil, aynı zamanda tek bir hayattan da eğitim - söz ve bilgi açısından fakir olan benden, Mısır ve Filistin'de gördüğüm ve hakkında gördüğüm manastır kurallarının bir açıklamasını talep ediyorsunuz.

\\9// Babalardan, yeni manastırınızın kardeşlerinin, azizlerin orada sürdürdüğü yaşam tarzını öğrenebileceklerini duydum. Arzunuzu gerçekten yerine getirmek istiyorum, ancak size korkusuzca itaat etmiyorum, öncelikle, çünkü benim yaşam tarzım bu yüce ve kutsal konuyu aklımla kavrayabilecek durumda değil; ikincisi, gençliğimde Doğulu babalar arasında yaşarken bildiğim veya uyduğum kuralları artık tam olarak hatırlayamıyorum, çünkü bu tür nesneler yerine getirilerek hafızada tutuluyor; ve üçüncüsü, bazılarını hatırlayabildiğim halde, bunları nasıl iyi açıklayacağımı bilmiyorum. Ayrıca bu kurallar, zekası, belagati ve yaşamlarıyla öne çıkan insanlar tarafından zaten konuşulmuştur. Büyük Basil, Jerome ve diğerleri, bunlardan ilki kardeşlerin toplumsal yaşamın çeşitli kuralları hakkındaki sorularını Kutsal Yazılara dayanarak yanıtladı, diğeri ise sadece eserini yayınlamakla kalmadı, aynı zamanda Yunanca yayınlananları Latince'ye çevirdi. Bu adamların güzel çalışmalarından sonra, eğer sizin kutsallığınızın umudundan ve gevezeliğimin sizi memnun edeceğine ve yeni kurulan manastırın kardeşliğinin yararlı olabileceğine dair güvenden ilham almamış olsaydım, makalem kibirimi ortaya koyacaktı. Böylece, çok kutsanmış başpiskopos, yalnızca sizin dualarınızdan ilham alarak, bana verdiğiniz göreve başladım ve yeni manastır için, genellikle sadece duyduklarını yazan atalarımızın tartışmadığı kuralları belirleyeceğim ve kendilerinin ne yaptığıyla ilgili değil. Burada duyduğum ya da tanık olduğum babaların mucizelerinden bahsetmeyeceğim çünkü mucizeler şaşkınlık uyandırsa da kutsal bir hayata çok az katkıda bulunur. Size manastırın kurallarını, sekiz ana kötü alışkanlığın kökenini ve babaların öğretilerini takip ederek bu kötü alışkanlıkların nasıl ortadan kaldırılabileceğini olabildiğince doğru bir şekilde anlatacağım çünkü amacım mucizeler hakkında konuşmak değil Tanrı'nın değil, ahlakımızı nasıl düzelteceğimiz ve yaşamlarımızı nasıl mükemmel bir şekilde sürdüreceğimizle ilgili. Tahmininizi gerçekleştirmeye çalışacağım ve eğer bu ülkelerde eski geleneklere uymayan bir şey bulursam \\10// onların kurallarına göre bunu eski Mısır ve Filistin manastırlarındaki kurallara göre düzelteceğim, çünkü Batı'da Galya ülkesinde azizler ve ruhani babalar tarafından kurulan manastırlardan daha iyi yeni bir kardeşlik olamaz. havarisel vaazın başlangıcından itibaren. Eğer Mısır manastırlarının bazı kurallarının, havanın sertliği veya ahlakın zorluğu ve farklılığı nedeniyle burada uygulanamayacağını fark edersem, bunları mümkün olduğunca Filistin veya Mezopotamya kurallarıyla değiştireceğim. Manastırlar, çünkü eğer kurallar güçlü yönlerle orantılıysa, o zaman eşitsiz yeteneklere sahip olacaklar ve zorluk çekmeden gerçekleştirilebileceklerdir.

Birinci rezervasyon

MONAS'IN GİYSİLERİ HAKKINDA Bölüm 1

Manastır kurallarından bahsetmek niyetindeyken, manastır kıyafetleriyle başlamanın en iyisi olduğunu düşünüyorum, çünkü yalnızca dış dekorasyonlarına bakarak iç dindarlıklarından tam olarak bahsedebiliriz.

Bölüm 2 Keşişin kemeri hakkında

Keşiş, Mesih'in bir savaşçısı olarak her zaman savaşmaya hazır olmalı ve sürekli kuşanılmalıdır. St. tarih, Eski Ahit'te manastır rütbesinin temelini atan İlyas ve Elişa'nın kuşaklara sahip olduğunu ve Yeni Ahit'te Yuhanna, Petrus ve Pavlus'un olduğunu biliyor. Dolayısıyla İlyas hakkında kemerin onun ayırt edici özelliği olduğu biliniyor çünkü İsrail'in kötü kralı Ahazya onu kemerden tanımıştı. Ahazya tarafından Ekron tanrısı Baal'e kralın iyileşip iyileşmeyeceğini sormak için gönderilenler, İlyas'ın emriyle geri döndüklerinde, beline deri kemer sarılı tüylü bir adamın onlara kralın kalkmayacağını söylediğini söylediler. hasta yatağından kalktı ve puta gitmelerini yasakladı, sonra Ahazya doğrudan bunun Theosbite İlyas olduğunu söyledi (2 Krallar 1). Eski Ahit'in sonunu ve Yeni Ahit'in başlangıcını oluşturan Vaftizci Yahya hakkında, evangelistler onun deve kılından yapılmış bir kaftanı ve belinde deri bir kemer olduğunu söylüyorlar. Ve Petrus, Hirodes'in kendisini hapsettiği hapishaneden serbest bırakıldığında, kendisini öldürmek isteyen melek ona kuşanmasını ve kuşanmasını söyledi.

\\12 // ayakkabılarınızı giyin - eğer Petrus gece uykusu nedeniyle kemerini gevşetmeseydi melek bunu yapmazdı (Elçilerin İşleri 12). Havari Pavlus'a, Kudüs'e yaptığı yolculuk sırasında peygamber Agabus, Yahudilerin onu zincirlere hapsedeceğini, ellerini ve ayaklarını kemerle bağlayacağını kemeri aracılığıyla öngördü. Dedi ki: Kutsal Ruh şöyle diyor: Bu kemeri taşıyan adam Yeruşalim'de bu şekilde bağlanacak.(Elçilerin İşleri 21:11). Bundan Havari Pavlus'un sürekli kemer taktığı açıktır.

Bölüm 3 Keşişin kıyafetleri hakkında

Bir keşişin yalnızca çıplaklığını kapatan ve onu soğuktan koruyan giysiler giymesi, rengarenk, şık, özel ustalıkla dikilmiş giysiler gibi kendini beğenmiş ve gurur duyulacak giysilerden kaçınması gerekir. . Ancak ihmalden dolayı kıyafetler dağınık olmamalıdır. Allah'ın tüm kullarının giydiği kıyafetlerle monoton, sıradan insanların kıyafetlerinden farklı olmalı. Allah'ın kulları arasında gereksiz veya gurur, kibir kaynağı olarak kabul edilir ve dolayısıyla zararlı görülür, çünkü herkes onu kullanmaz, sadece bir veya birkaç kişi kullanır. Çünkü kadim azizlerin sahip olmadığı veya kadim gelenekleri ihlal etmeyen zamanımızın babalarının sahip olmadığı şeyler gereksiz ve faydasız olarak kabul edilmemelidir. Buna dayanarak babalar, çulun çok dikkat çekici olduğunu kabul etmemişler, bu hem ruha bir fayda sağlamaz, hem de kibri canlandırıp keşişi işinden aciz hale getirebilir. Bazı ünlü adamların bunu taktığı gerçeğine gelince, bundan genel manastır kanunu çıkarılmamalı ve kutsal babaların eski fikirleri ihlal edilmemelidir. Çünkü kimse özel bir eylemi genel bir anlaşmaya tercih edemez. Birkaç kişinin belirlediği kural ve düzenlemelere değil, çok eski çağlardan beri var olan kural ve düzenlemelere sorgusuz sualsiz uymalıyız //

Romalı Aziz Cassian'ın yazıları, manevi hayata ve manevi konulara dair incelikli bir anlayışı, derin alçakgönüllülüğü ve kalbin saflığını ortaya koyuyor. Keşiş Cassian, yazılarında Ortodoks Kilisesi öğretilerinin dogmalarını destekler, onları derin inancı ve bir bilim adamı-ilahiyatçı olarak ciddi teorik eğitimi ile güçlendirir, bu nedenle, en yüksek ahlaki mükemmelliğe ulaşmaya çalışanlar için bu kitap iyi olabilir. başvuru kitabı haline geldi.

Şarkı listesi

John Cassian'ın Apt Piskoposu Castor'a kenobitik manastırların kurallarına ilişkin mektubu Giriş Kitap Bir. Manastır kıyafetleri hakkında 1. Bölüm 2. Bölüm. Keşiş kuşağı hakkında 3. Bölüm. Keşişin kıyafetleri hakkında 4. Bölüm. Mısırlıların kukulları hakkında 5. Bölüm. Mısırlıların kolonileri hakkında 6. Bölüm. Danteller hakkında 7. Bölüm. Epanchalar hakkında 8. Bölüm Manto, keçi derisi hakkında Bölüm 9. Çubuk hakkında Bölüm 10. Ayakkabılar hakkında İkinci kitap. Yatsı namazı ve mezmur kuralları hakkında 1. Bölüm 2. Bölüm. Farklı bölgelerde söylenecek farklı sayıda mezmur hakkında 3. Bölüm. Mısır genelinde tek bir kurala uyulması ve kardeşlerin liderlerinin seçimi hakkında 4. Bölüm. Mısır genelinde ve Thebaid'de bir kural gözlendi - on iki mezmur okumak Bölüm 5. Bir meleğin talimatları üzerine on iki mezmurun okunması hakkında Bölüm 6. On iki dua okuma geleneği hakkında Bölüm 7. Ayin ve dua hakkında Bölüm 8. Namazdan sonra dua etme hakkında mezmur 9. Bölüm. Duanın kalitesi hakkında 10. Bölüm. Mısırlılar tarafından yapılan duaların sessizliği ve kısalığı hakkında 11. Bölüm. Mısırlılar mezmurları hangi sırayla okurlar 12. Bölüm. Neden biri şarkı söylediğinde diğerleri toplulukta oturur ve Hücrelerinde sabaha kadar ne büyük bir gayretle nöbet tutuyorlar 13. Bölüm Yatsı namazından sonra neden uyumamalı 14. Bölüm Hücrelerinde el sanatları nasıl yapılır ve namaz kılınmalı 15. Bölüm Öğle namazı bitiminde herkes hücresine nasıl bir sessizlik içinde dönüyor? dualar ve farklı davranan kişi ne gibi kınamalara maruz kalır Bölüm 16. Hiç kimsenin aforoz edilen kişiyle dua etmesine izin verilmedi Bölüm 17. Belirlenen saatte çalar saat kardeşleri dua için uyandırmalı Bölüm 18. Cumartesi akşamından Pazar akşamına diz çök Kitap üç. Gündüz namazları ve mezmurlarla ilgili kurallar hakkında 1. Bölüm 2. Bölüm 3. Bölüm. Neden tüm doğuda üçüncü, altıncı, dokuzuncu saatlerde kılınan ayin neden sadece üç mezmur ve duadan oluşuyor ve neden tam olarak bu saatlerde namaz kılınıyor? 4. Bölümde ayin yapılır. Ülkemizde ilk saat olarak adlandırılan sabah töreni, eski geleneğe göre değil, Aziz Cassian zamanında kurulmuştur 5. Bölüm. Sabah namazından sonra 6. Bölümde yatmamalıdır. Büyükler sabah ibadetini kurduklarında mezmurların eski düzeninde hiçbir şeyi değiştirmediler Bölüm 7 Bölüm 8. Cumartesi akşamından itibaren nöbet düzeni hakkında Bölüm 9. Niçin Cumartesi akşamı nöbet tutulur ve neden Cumartesi günü oruç tutulmaz? Doğu'nun her yerinde? 10. Bölüm: Batılılar neden Cumartesi günü de akşam yemeğinde oruç tutuyor? Dünyadan vazgeçenlerle ilgili kurallar hakkında Bölüm 1 Bölüm 2. Mısırlılar arasında çok yaşlılığa kadar manastırda kalırlar. Bölüm 3. Manastıra girmek isteyen bir kişi hangi sınavdan geçmelidir? Manastıra girenlerden kabul edilenler Bölüm 5. Manastıra girenler neden kıyafetlerini değiştirmek zorundalar Bölüm 6. Atılan giysiler neden kahya tarafından saklanıyor Bölüm 7. Manastıra kabul edilen biri neden hemen kardeşliğe dahil olmuyor Bölüm 8. Gençlerin daha sonra tutkuları bastırmayı başarabilmeleri için ilk olarak ne öğrendikleri Bölüm 9 Bölüm 10. Gençler doğal ihtiyaçlarla ilgili konularda bile ne tür bir itaat gösterdi Bölüm 11. Mısırlılar arasında ne tür bir yiyecek bir incelik olarak kabul edilir Bölüm 12. Her şeyi geride bırakarak, kapıyı çalan kişinin gerektirdiği göreve nasıl da aceleyle giderler Bölüm 13. Mısırlılar arasında bir şeye senin demek suç sayılıyordu Bölüm 14. Birisi bir para kazansa bile 15. Bölüm: Çok fazla eşyaya sahip olmak için ölçüsüz çabalar hakkında 16. Bölüm. Hatalar için cezalandırma kuralları hakkında 17. Bölüm. Kardeşlerin yemeği sırasında Senobililerin okumasını kim ve nasıl kurdu? Mısırlılar arasında sessizlik gözlendi Bölüm 18. Ortak sofra dışında yiyecek ve içeceğe izin verilmiyordu Bölüm 19. Filistin ve Mezopotamya'da kardeşlerin günlük itaatleri nasıl yerine getirilir Bölüm 20. Kâhyanın bulduğu üç mercimek tanesi hakkında Bölüm 21. Gönüllüler hakkında bazı kardeşlerin hizmeti Bölüm 22. Mısırlılar arasında günlük itaatlerin yerine getirilmesi hakkında Bölüm 23. Kendisine durugörü armağanı verilen Abba John'un itaati hakkında Bölüm 24. Abba John'un emriyle suladığı kuru ağaç hakkında yaşlı Bölüm 25. Yaşlıların emriyle Abba John tarafından atılan petrol kabı hakkında Bölüm 26. Abba John, yaşlıların emriyle büyük bir taşı nasıl hareket ettirmeye çalıştı Bölüm 27. Abba Mucius'un alçakgönüllülüğü ve itaati hakkında 28. Bölüm. Mucius'un İbrahim'in işini başardığının başrahibe nasıl açıklandığı ve Mucius'un manastırın başrahibi olarak nasıl atandığı 29. Bölüm. Abba'nın emriyle sepet satan bir kardeş 30. Bölüm. Manastırını terk eden ve bir acemi olarak itaat içinde yaşadığı manastırdan uzaklaşan Abba Pinufius'un alçakgönüllülüğü hakkında 31. Bölüm. Abba Pinufius'un Beytüllahim manastırına yeni ayrılışı hakkında Bölüm 32. Abba Pinufius, manastırına kabul ettiği kardeşine hangi kuralı verdi Bölüm 33 Bölüm 34. Kendimizi inkar etmemiz, manevi bir utançtan ve çarmıha gerilmiş imajından başka bir şey değildir. Bölüm 35. Haçımız Rab korkusudur Bölüm 36. Vazgeçtiğimiz şeye bağlanırsak vazgeçmemiz bize hiçbir fayda sağlamaz Bölüm 37. Şeytan her zaman sonumuzu önceden haber verir; ama her zaman başını korumalıyız Bölüm 38. Dünyadan vazgeçen kişi ayartmalara hazırlanmalı ve birkaçını taklit etmelidir Bölüm 39. Kişi mükemmelliğe hangi sırayla yükselmeli Bölüm 40. Bir keşiş mükemmellik için birçok kişiden değil, örnek almalıdır. bir veya birkaç Bölüm 41. Topluluk yaşamında kalan kişinin özellikle dikkat etmesi gerekenler Bölüm 42. Bir keşiş sabrı başkalarının erdeminden değil, kendi cömertliğinden beklemelidir Bölüm 43. Bir keşişin yükseliş yolunun özeti mükemmelliğe doğru Beşinci kitap. Oburluk ruhu hakkında Bölüm 1. Cenobitlerin kararlarından sekiz ana kötü alışkanlıkla mücadeleye geçiş Bölüm 2. Kötü alışkanlıkların nedenleri herkeste bulunur, ancak herkes bunları bilmez ve onları keşfetmek için Tanrı'nın yardımına ihtiyacımız vardır. Bölüm 3. İlk savaş oburluk ruhuna karşı yürütülmelidir Bölüm 4. Tanıklık Her erdemin, bu erdemi mükemmel şekilde bilen kişiden ödünç alınması gerektiğini öğreten Abba Anthony Bölüm 5. Herkes oruç tutmanın tek bir kuralını yerine getiremez Bölüm 6. Zihin yalnızca şarapla kararmaz 7. Bölüm. Bedenin zayıflığı kalbin paklığına engel olamaz 8. Bölüm. Yemek nasıl arzulanır ve yenilir Bölüm 9. Nasıl oruç tutulur 10. Bölüm. Ruhun saflığını korumak ve beden, tek başına yemekten kaçınmak yeterli değildir Bölüm 11. Kalbin arzuları ancak kötü alışkanlıkların kesilmesiyle bastırılır Bölüm 12. Manevi mücadelede fiziksel mücadeleyi taklit etmeliyiz Bölüm 13. Eğer kendimizi oburluk kusurundan kurtarmazsak 14. Bölüm: Oburluk tutkusunu nasıl yenebilirsiniz 15. Bölüm Kalbin saflığını korumak için bir keşiş her zaman kendine dikkat etmelidir 16. Bölüm Bir keşiş maneviyatla savaşamaz bedene karşı zafer kazanamazsa savaş Bölüm 17. Ruhsal savaşın temeli oburluğa karşı mücadeledir Bölüm 18. Kutsal havari hangi eylemlerle yücelik tacını aldı Bölüm 19. Mesih'in çilecisinin mücadelesi durmuyor? Bölüm 20. Bir keşiş, mücadele becerisine girmek istiyorsa yemek yeme zamanını değiştirmemelidir. Bölüm 21. Bir keşişin iç dünyası ve ruhsal perhiz hakkında. Manevi oruca geçmek için bedensel perhiz yapın Bölüm 23. Bir keşişin yemeği ne olmalıdır? Bölüm 24. Mısır'da kardeşleri ziyaret etmek için günlük orucu bırakırlar Bölüm 25. Yaşlı bir adamın perhiz yapması hakkında Altı kez o kadar az yemek yedi ki hâlâ aç hissediyordu Bölüm 26. Hücresinde asla tek başına yemek yemeyen başka bir yaşlı hakkında 27. Bölüm Abba Pesius ve John'a övgü 28. Bölüm. Aynı Abba John'un ölüm talimatları Bölüm 29. Ruhani bir röportaj sırasında hiç uyumayan, ancak dünyevi meselelerle ilgili konuşmalar sırasında uykuya dalan Abba Makhet hakkında 30. Bölüm Aynı büyüğün kimseyi kınamaması gerektiği yönündeki görüşü 31. Bölüm. Aynı büyüğün, kardeşlerin manevi bir görüşme sırasında uyuyakaldığını ve boş bir masal anlatırken uyandığını gören ihbarı 32. Bölümü okumadan önce yakılan mektuplar hakkında 33. Abba Theodore'un duada sorduğu sorunun çözümü hakkında Bölüm 34. Bir keşişin Kutsal Yazılar hakkındaki bilgiyi onu inceleyerek değil, dua ve kalbin saflığı yoluyla edinebileceğini öğreten aynı yaşlının görüşü hakkında Bölüm 35. Gece yarısı hücreme gelen aynı ihtiyarın azarlaması Bölüm 36 Münzevilerin yaşadığı Diolkos çölünün tanımı Bölüm 37. Abba Archebius'un insan sevgisi Bölüm 38. Aynı Archebius annesinin borcunu ödedi ellerinin emeği Bölüm 39. Yaşlı bir adam, Abba Simeon boştayken ona iş teslim etti Bölüm 40. Hasta incirleri taşıyan, çölde tatmadan açlıktan ölen gençler hakkında Bölüm 41. Abba'nın Görüşü Macarius oruç tutma ve tutkuların bastırılmasıyla ilgili Altıncı Kitap. Zina ruhu hakkında Bölüm 1 Bölüm 2. Zina ruhuna karşı ana çare hakkında Bölüm 3. Yalnızlık, zina tutkusunun üstesinden gelmeye ne kadar yardımcı olur Bölüm 4. Saflık ile perhiz arasındaki fark nedir ve her ikisi de her zaman bir arada mı kalır? 5. Bölüm. Zina belasının üstesinden yalnızca insan çabasıyla gelinemez 6. Bölüm. Saflığa ulaşmak için gerekli olan Tanrı'nın özel lütfu hakkında 7. Bölüm. Dünyevi listelerden bir örnek 8. Bölüm. Dünyadaki mücadeleye girmeye hazırlananlarla karşılaştırma dünyevi alan Bölüm 9. Tanrı'nın gözleri önünde her zaman hangi kalp saflığına sahip olmalıyız Bölüm 10. Mükemmel ve tam saflığın işareti nedir Bölüm 11. Gece aldatmasının hangi kötü alışkanlıklardan kaynaklandığı Bölüm 12. Bedenin saflığı, olmadan elde edilemez kalbin saflığı Bölüm 13. Ortaya çıkan dünyevi düşünceler derhal kalpten atılmalıdır Bölüm 14. İffeti övmek yerine etkisini açıklamaya çalışmalıyız Bölüm 15. Elçi, iffet erdemini kutsal olarak adlandırır Bölüm 16. Başka bir tanıklık hakkında Havari aynı kutsallık hakkında 17. Bölüm. En yüksek ödül için umut, iffetin korunmasını güçlendirmelidir 18. Bölüm: İffet alçakgönüllülüğe dayanır ve iffet hakkındaki bilgi 19. Bölüm. St. Büyük Basil bekaretinin kalitesi üzerine Bölüm 20. Ruhun mükemmel saflığı bilinenlerden Bölüm 21. Mükemmel saflığa nasıl ulaşılır Bölüm 22. Bedenimizin iffeti ne dereceye kadar getirilebilir veya arınmış bir ruhun işareti nedir Bölüm 23. Mükemmel saflığa ulaşmanın yolları kalp ve beden Yedinci Kitap. Para sevgisi ruhu hakkında 1. Bölüm 2. Bölüm. Para sevgisi hastalığı felakettir 3. Bölüm. Doğal tutkuların bize ne faydası olur 4. Bölüm. Yaradan'ı aşağılamadan bazı doğal kötülüklerimiz olduğunu söyleyebiliriz. 5. Bölüm Ahlaksızlığımız nedeniyle doğuştan arzu duymadan izin verilen kötü alışkanlıklar hakkında Bölüm 6. Para sevgisi hastalığı bir kez kabul edildiğinde büyük zorluklarla ortadan kaldırılır. Bölüm 7. Para sevgisi hangi kötü alışkanlıklara yol açar ve ne kadar kötülüğe yol açar. Bölüm 8. Para sevgisi tüm erdemlere engel olur. Bölüm 9. Parası olan bir keşiş manastırda kalamaz. 11. Bölüm 12. Para biriktirme bahanesiyle birlikte yaşamaya çalışırlar. Para sevgisi ağlarına karışmış soğuk bir keşişin hikayesi 13. Bölüm Kötü alışkanlıkların ortaya çıkarılması, yaşlıların gençlere ne gibi faydaları olduğu. Bölüm 14. Mallarını terk etmek istemeyen üç kat para sevgisi hastalığı. 17. Havarilerin fedakarlığı ve kilisenin önceliği hakkında 18. Bölüm. Havarileri taklit etmek istiyorsak, kendi görüşümüze göre yönlendirilmemeli, onların örneğini takip etmeliyiz 19. Bölüm. St. Büyük Basil bir senatör hakkında Bölüm 20. Para sevgisine yenilmek onursuzluktur Bölüm 21. Para sevgisi nasıl yenilir Bölüm 22. Başka biri, parası olmasa bile, para aşığı olarak kabul edilebilir Bölüm 23. Yahuda örneği Bölüm 24 Para sevgisi ancak açgözlülükle yenilebilir Bölüm 25. Para sevgisi nedeniyle maruz kaldıkları Ananias, Sapphira ve Yahuda'nın ölümü hakkında Bölüm 26. Para sevgisi manevi cüzamlara neden olur Bölüm 27. Kanıtlar Mükemmelliği arzulayan kişinin, fedakarlık maceralarına girerken terk ettiği şeyi kendisine geri vermemeyi öğrendiği Kutsal Yazılardan Bölüm 28. Para sevgisi üzerinde zafer kazanmanın açgözlülükten başka yolu yoktur Bölüm 29. Manastır yoksulluğu nelerden oluşmalı? Bölüm 30. Para sevgisi hastalığına karşı çareler Bölüm 31. Para sevgisi ancak Cenobium'da yaşayan biri tarafından yenilebilir ve burada nasıl yaşanabilir? Sekizinci Kitap. Öfke ruhu hakkında 1. Bölüm 2. Bölüm. Günah işleyenlere kızarsak öfkenin zararlı olmadığını söyleyenler hakkında, çünkü Tanrı'nın kendisi hakkında öfkeli olduğu söylenir 3. Bölüm. Hangi insan eylemleri Tanrı'ya atfedilir Bölüm 4. Değişmez ve maddi olmayan Tanrı'ya atfedilen insanların nitelikleri ve üyeleri nasıl yargılanır Bölüm 5. Bir keşişe ne tür bir uysallık yakışır Bölüm 6. Haksız veya haklı öfke uyandırılması hakkında Bölüm 7. Öfke bizim için neden gereklidir veya kutsanmış Davut'un hangi öfke örneklerine kurtarıcı bir şekilde izin verdi Bölüm 8. Kendimize kızmalıyız Bölüm 9. Öfkemizde batmaması için ne tür bir güneşten bahsediliyor Bölüm 10. Bunlar hakkında Gün batımında bile öfkesini bırakmayan Bölüm 11. Öfkesini gizleyen, onu açığa vuran gibi günah işler Bölüm 12. Kısa bir süre için de olsa öfkelenmek caiz değildir Bölüm 13. Kardeşlik hakkında uzlaşma 14. Bölüm. Ayrıca eski yasa öfkeyi sadece eylemde değil, düşüncelerde de yasaklıyor 15. Bölüm. Sabırsızlıklarının nedenini başkalarına kaydıranlardan bahsediyor 16. Bölüm. Kalplerimizin huzuru keyfiliğe bağlı değil başkasının ama bizim üzerimizde Bölüm 17. Hangi niyetle çöle çekilmeli Bölüm 18. İnsanların dokunmadıkları da sabırsız ve asabidir Bölüm 19. İncil öğretisine göre öfkeyi bastırmak üzerine Bölüm 20. Boşuna nasıl anlaşılır Öfke Bölüm 21. Öfkeyi ortadan kaldırmanın yolları Dokuzuncu kitap. Üzüntü ruhu hakkında 1. Bölüm 2. Bölüm. Üzüntü hastalığına ne kadar dikkatli davranmalıyız 3. Bölüm. 4. Bölümle karşılaştırıldığında üzüntü tarafından yenen ruh nedir? Üzüntü neden veya nasıl doğar Bölüm 5. İçimizde kafa karışıklığı oluşur ahlaksızlığımız Bölüm 6. Hiç kimse aniden düşmez, yavaş yavaş, kasıtlı olarak gerçeklerden kaçarak sonunda ölür Bölüm 7. Mükemmelliğe ulaşmak için, kişi kardeşlerle iletişimden çekilmemeli, her zaman sabırla silahlanmalıdır Bölüm 8. Eğer bizim ahlakımız ahlak düzelirse herkesle iyi anlaşabiliriz Bölüm 9. Kurtuluş umutsuzluğuna yol açan başka bir üzüntü türü hakkında Bölüm 10. Üzüntü bizim için ne kadar faydalıdır Bölüm 11. Allah rızası için faydalı üzüntüyü şeytani üzüntüden nasıl ayırt edebiliriz? , ölümcül 12. Bölüm. Üç şekilde doğan Allah aşkına üzüntüyü kurtarmanın yanı sıra, diğer tüm üzüntüler de reddedilmelidir 13. Bölüm. İnsan, üzüntüyü kalpten ne şekilde kovmalı Onuncu Kitap. Umutsuzluk ruhu hakkında Bölüm 1 Bölüm 2. Umutsuzluk bir keşişin kalbine nasıl girer ve ruha ne gibi zararlar verir Bölüm 3. Umutsuzluk bir keşişi nasıl yener Bölüm 4. Keder zihni kör eder, onu erdemleri düşünmekten aciz kılar Bölüm 5. Umutsuzluk iki türdür Bölüm 6. Umutsuzluk eylemleri ne kadar zararlı olabilir Bölüm 7. Havari'nin umutsuzluk ruhu hakkındaki tanıklıkları Bölüm 8. Kendi ellerinin işini yapmak istemeyen düzensizdir Bölüm 9. Sadece elçi değil, yanında bulunanlar da kendi elleriyle çalıştılar. Bölüm 10. Havari, bize sıkı çalışmanın bir örneğini sunabilmek için kendi elleriyle çalıştı. , sadece örnekle değil, aynı zamanda sözlerle de vaaz verdi, çalışmaya teşvik etti. Bölüm 12. Havari, tek bir öğütle yetinmedi, ayrıca 13. Bölüme güç ve emir ekledi. Havari'nin sözleri hakkında: bazılarının bunu duyduğunu duyduk. Sizden düzensiz davranırsınız Bölüm 14. Elçi'nin sözleri birçok ahlaksızlığa son verdi Bölüm 15. Aylak ve dikkatsizlere merhamet etmek üzerine Bölüm 16. Günah işleyenleri nefretle değil sevgiyle düzeltmeliyiz Bölüm 17 Çeşitli tanıklıklar havari kişinin çalışması gerektiğini ve kendisinin işle meşgul olduğunu kanıtlıyor Bölüm 18. Havari, kendisi ve onunla birlikte olan diğerlerinin yiyecek için ihtiyaç duyduğu kadar çalıştı Bölüm 19. Şu sözler nasıl anlaşılır: vermek daha kutsaldır almaktansa Bölüm 20. Başkalarını manastırı terk etmeye teşvik eden boşta kalan kardeş hakkında Bölüm 21. Kutsal Yazıların umutsuzlukla ilgili çeşitli tanıklıkları Bölüm 22. Mısırlı rahipler elleriyle yalnızca kendi ihtiyaçlarını karşılayacak şekilde çalışırlar, ama aynı zamanda tutuklulara da hizmet edin Bölüm 23. Tembellik nedeniyle Batı ülkelerinde Avrupa'da manastır keşişleri yok Bölüm 24. Her yıl ellerinin eserini ateşte yakan Abba Paul hakkında Bölüm 25. Abba Musa'nın bana söylediği sözler umutsuzluğu uzaklaştırmak için On birinci kitap. Kibir ruhu hakkında Bölüm 1 Bölüm 2. Kibir bir keşişi yalnızca dünyevi açıdan değil, aynı zamanda ruhsal açıdan da baştan çıkarır Bölüm 3. Kibir çok çeşitlidir Bölüm 4. Kibir bir keşişe sağdan ve soldan nasıl saldırır Bölüm 5 Kibir özelliğini hangi karşılaştırma açıklıyor 6. Bölüm. Kibir tamamen yok olmaz ve çölde 7. Bölüm. Kibir devrildiğinde daha da güçlenir 8. Bölüm. Kibir ne çölle ne de çağla zayıflamaz 9. Bölüm. Kibir erdemlerle birleştiğinde daha tehlikelidir 10. Bölüm. Kral Hizkiya'nın örneği, kibir okuna nasıl çarptığı Bölüm 11. Cüzzamla boğuşan kral Uzziah'ın örneği 12. Bölüm. Kibirle ilgili çeşitli tanıklıklar Bölüm 13. Kibir nasıldır bir keşişi baştan çıkarır Bölüm 14. Kibir, kişiye din adamı derecesini atama konusunda nasıl ilham verir Bölüm 15. Kibir zihni nasıl sarhoş eder Bölüm 16. Tutkular yalnızca köklerini ve nedenlerini bilerek iyileştirilebilir Bölüm 17. Bir keşiş kadınlardan ve piskoposlardan uzak durmalıdır Bölüm 18 Vanity'ye karşı çareler On iki kitap. Gurur ruhu hakkında 1. Bölüm 2. Bölüm: İki tür gurur 3. Bölüm: Gurur tüm erdemleri yok eder 4. Bölüm: Gurur yüzünden, bir baş melekten gelen Lucifer şeytan oldu 5. Bölüm. Tüm kötülüklerin motivasyonu gururdan gelir. Bölüm 6. Gurur, mücadele sıralamasında sonuncudur, zaman ve başlangıçta ise ilktir. Bölüm 7. Gurur öyle bir kötülüktür ki, bizzat Tanrı'nın düşmanıdır. Bölüm 8. Nasıl Tanrı. şeytanın gururunu alçakgönüllülük erdemiyle karıştırdı Bölüm 9. Gururu nasıl yenebiliriz 10. Hiç kimse erdemlerin mükemmelliğine veya vaat edilen mutluluğa yalnızca kendi başına ulaşamaz Bölüm 11. Davut ve basiretli hırsızın örneği. yukarıdakileri doğrulamaktadır 12. Bölüm. Vaat edilen mutluluğa eşit olabilecek hiçbir iş yoktur 13. Bölüm. Büyüklerin saflığı elde etme yöntemine ilişkin geleneği 14. Bölüm. Tanrı'nın yardımı işçilere verilir 15. Bölüm Yolu kimden öğrenmeliyiz mükemmelliğe mi? Bölüm 16. Tanrı'nın merhameti ve ilhamı olmadan mükemmelliğe ulaşma çalışmasına başlayamayız Bölüm 17. Tanrı'nın yardımı olmadan kurtuluş için hiçbir şey yapamayacağımızı kanıtlayan çeşitli kanıtlar Bölüm 18. Tanrı'nın lütfuyla güçlendirilmiyoruz. Tanrı, yalnızca doğal durumda, aynı zamanda kurtuluşumuzun günlük inşasında. Bölüm 19. Tanrı'nın lütfuna ilişkin bu anlayış, eski babalar tarafından aktarılmıştır. Bölüm 20. Bir kardeş, küfür nedeniyle kirli bir ruha ihanet edildi. Bölüm 21. Gurur nedeniyle cezalandırılan Yahudi kral Yoaş'ın örneği Bölüm 22. Her gururlu ruh, utanç nedeniyle ruhsal ahlaksızlığa maruz kalır Bölüm 23. Mükemmelliğe alçakgönüllülük dışında ulaşılamaz Bölüm 24. Kim ruhsal gururla ayartılır ve kim bedensel gururla ayartılır Bölüm 25. Cinsel gururun açıklaması Bölüm 26. Kötü bir temel kuran kişi, her gün daha kötü bir duruma düşer Bölüm 27. Gururdan doğan kötü alışkanlıkların açıklaması Bölüm 28. Bir kardeşle gurur hakkında Bölüm 29. Kişinin bedensel gururun 30. Bölüm. Gurur nedeniyle dindarlığa soğuk davranan kişi, başkalarına karşı bir avantaja sahip olmak ister. 31. Bölüm. Gururun üstesinden nasıl gelebiliriz veya mükemmelliğe nasıl ulaşabiliriz? 32. Bölüm. Gerçek alçakgönüllülükle gurur nasıl bastırılabilir? 33. Bölüm: Gurura karşı çareler Muhterem Peder John Cassian, inziva çölünde bulunan babalarla röportaj yapmak üzere Piskopos Leontius ve Helladius'a gönderilen on babanın papazı Önsöz Abba Moses'ın ilk röportajı. Bir keşişin niyeti ve sonu hakkında 1. Bölüm Manastırda kalmak ve Abba Musa'ya adak sunmak hakkında 2. Bölüm Abba Moses'tan bir keşişin amacının ne olması gerektiği ve sonunun ne olduğuna dair soru 3. Bölüm 4. Bölüm Abba Moses'ın ifade ettiğimiz niyetle ilgili sorusu 5. Bölüm Her şey belirli bir hedefe yönelik olmalıdırBölüm 6. Dünyayı terk etmiş, sevgisiz mükemmellik için çabalayanlar hakkında Bölüm 7. Kalp huzuru arzusu hakkında Bölüm 8. Ana çaba, Meryem ve Marta Bölümünün benzerliğiyle açıklanan ilahi nesnelerin tefekküriyle ilgili olmalıdır. 9. Soru: Erdemlerin uygulanması nasıl insanlarda kalmaz? Bölüm 10. Cevap: Ödül alınmayacak, ancak eylem sona erecek Bölüm 11. Sevginin sonsuzluğu hakkında Bölüm 12. Sevginin sürekliliği sorunu manevi tefekkür Bölüm 13. Kalbin Tanrı'ya yönü ve Tanrı'nın ve şeytanın krallığı hakkında cevap Bölüm 14. Ruhun sonsuzluğu hakkında Bölüm 15. Tanrı tefekkürü hakkında Bölüm 16. Düşüncelerin karışıklığı sorunu Bölüm 17. Cevap: Ruh düşüncelerle neler yapabilir, neler yapamaz Bölüm 18. Ruhu değirmen taşına benzetmek Bölüm 19. Düşüncelerimizin üç ilkesi hakkında Bölüm 20. Bir sarraf örneğiyle anlatılır, düşüncelerimiz nasıl olur? fark edilmelidir Bölüm 21. Abba John'un baştan çıkarılması hakkında Bölüm 22 Sağduyulu olmanın dört yöntemi hakkında Bölüm 23. Dinleyicilerin erdemlerine göre öğretmenin konuşması hakkında Abba Moses'ın ikinci röportajı. Basiretlilik hakkında Bölüm 1 Bölüm 2. Sağduyulu olmanın faydası Abba Anthony'nin görüşüyle kanıtlanmıştır Bölüm 3. Sağduyu eksikliği nedeniyle aldatılan Saul'un günahı hakkında Bölüm 4. Sağduyulu olmanın faydası Kutsal Yazılar tarafından kanıtlanmıştır Bölüm 5. Yaşlı Demir Bölüm 6. İki kardeşin basiret eksikliği nedeniyle düşüşü hakkında Bölüm 7. Başka birinin basiret eksikliği nedeniyle baştan çıkarılması hakkında Bölüm 8 Mezopotamya keşişinin baştan çıkarılması ve düşüşü hakkında Bölüm 9. Gerçek sağduyuyu elde etme sorunu Bölüm 10. Cevap: ne kadar gerçek sağduyu Bölüm 11. Abba Serapion'un düşüncelerin açıklanmasının zayıflatılması ve kibir tehlikesi hakkındaki sözleri Bölüm 12. Düşüncelerin büyüklere açıklanmasını zorlaştıran tevazu itirafı Bölüm 13. Tevazunun reddedilmesi ve tevazu tehlikesi hakkında cevap şefkatli olmayanlar Bölüm 14. Samuel'in çağrısı hakkında Bölüm 15. Elçi Pavlus'un çağrısı hakkında Bölüm 16. Basiretli olmak hakkında Bölüm 17. Aşırı oruç ve nöbetler hakkında Bölüm 18. Perhiz veya yemek yemenin ölçüsü ile ilgili soru Bölüm 19. Günlük gıda tüketiminin en iyi ölçüsü hakkında Bölüm 20. İki somunla sınırlı olan perhiz kolaylığına ilişkin itiraz Bölüm 21. Cevap: belirtilen perhiz kuralına nasıl uyulmalı Bölüm 22. Perhiz ve gıdanın genel ölçüsü ne olmalıdır? alım Bölüm 23. Aşırı seminal nem nasıl önlenir Bölüm 24. Kardeş Benjamin'in tekdüze beslenmesi ve tokluğunun zorluğu hakkında Bölüm 25. Soru: Her zaman aynı ölçüyü nasıl koruyabilirsiniz? Bölüm 26. Cevap, gıda tüketimi ölçüsünü aşamayacağınızdır. Abba Paphnutius'un üçüncü röportajı. Dünyanın üç feragati hakkında Bölüm 1 Bölüm 2. Bu büyüğün konuşması ve cevabımız hakkında Bölüm 3. Abba Paphnutius'un üç tür çağrı ve üç feragat hakkındaki önerisi Bölüm 4. Çağrının üç yolunun açıklanması Bölüm 5. Tembel ve İlk çağrı faydalı değildir, ancak gayretli ve sonuncusu zarar vermez 6. Bölüm. Dünyanın üç feragatinin açıklanması 7. Bölüm. Dünyadan her feragatte kişi nasıl gelişmeyi arzu etmelidir 8. Bölüm. İçinde yatan manevi zenginlik hakkında ruhun güzelliği ya da çirkinlik 9. Bölüm. Üç çeşit zenginlik hakkında 10. Bölüm. Feragatin ilk aşamasında hiç kimse mükemmel olamaz 11. Bölüm. İnsanın özgür iradesi ve Tanrı'nın lütfu sorunu 12. Bölüm. Özgür iradeyi korurken Tanrı'nın lütfunun eylemi Bölüm 13. Yaşamlarımızın yapısı Tanrı'ya bağlıdır Bölüm 14. Yasa bilgisi Tanrı'dan iletilir Bölüm 15. Tanrı'nın emirlerine ilişkin bilginin nedeni ve iyi niyet eğilimi Tanrı tarafından verilir Bölüm 16. İmanın kendisi Tanrı'dan verilmektedir 17. Bölüm. Ayartılmalarda ölçülülük ve sabır bize Tanrı'dan verilmektedir 18. Bölüm. Tanrı korkusu da bize Tanrı'dan verilmektedir 19. Bölüm. İyi bir niyetin başlangıcı ve uygulanması Tanrı'ya bağlıdır 20. Bölüm. Tanrısız Bu Dünya 21. Bölüm Özgür İradenin Gücüne İtiraz 22. Bölüm Cevap: Özgür irademiz her zaman Tanrı'nın yardımına ihtiyaç duyar Abba Daniel'in dördüncü röportajı. Bedenin ve ruhun mücadelesi hakkında 1. Bölüm 2. Bölüm Soru: Tarifsiz bir sevinç, derin bir keder geldikten sonra neden ruhta ani bir değişiklik olur? 3. Bölüm. Önerilen sorunun cevabı 4. Bölüm. Allah'ın emir ve izninin sebebi iki yönlüdür. 5. Çabamız ve çalışmamız Tanrı'nın yardımı olmadan yapılamaz başarıya ulaşabilir Bölüm 6. Bazen Tanrı'yı terk etmek bizim için faydalıdır Bölüm 7. Elçinin beden ve ruh mücadelesinde bulduğu bu savaşın faydası hakkında Bölüm 8. Soru : Elçinin metninde beden ve ruh arasındaki yüzleşmeyi tasvir ettikten sonra üçüncü vasiyetin eklenmesi ne anlama geliyor? Bölüm 9 Cevap: doğru soruyu soran kişinin zihni hakkında Bölüm 10. “Beden” kelimesi birden fazla yerde kullanılıyor 11. Bölüm. Elçinin burada “beden” dediği ve “bedenin şehveti” ne anlama gelir 12. Bölüm. Bedenin tutkuları ile ruhun arzuları arasında olan irademiz nedir 13. Bölüm. Mücadelenin faydaları hakkında beden ve ruh arasında geçen olay 14. Bölüm. Kötü ruhların düzeltilemez öfkesi hakkında 15. Bölüm. Beden ve ruhun savaşı bize ne gibi faydalar sağlar? 16. Bölüm. Kendimizi alçakgönüllü yapmazsak, bedenin alevlenmesi hakkında daha ağır düşeriz Bölüm 17. Hadımların ilgisizliği hakkında Bölüm 18. Soru: Dünyevi ve manevi arasındaki fark nedir? 19. Bölüm. Ruhların üçlü durumu hakkında 20. Bölüm. Dünyayı kötü bir şekilde reddedenler hakkında 21. Bölüm. Büyükleri küçümseyerek Abba Serapion'un küçük Beşinci röportajına bağlananlar hakkında. Sekiz ana tutku hakkında Bölüm 1 Bölüm 2. İnsan ırkını mahveden ana tutkuların listesi Bölüm 3. İki tür kötü alışkanlık ve bunların dört eylem şekli hakkında Bölüm 4. Oburluk ve fuhuş tutkusunun açıklanması Bölüm 5. Yalnızca Rabbimiz, olmadan nasıl ayartıldı? günahBölüm 6. Rab'bin şeytandan ayartılmasının görüntüsü hakkında Bölüm 7. Bedenin aracılığı olmadan kibir ve gurur eylemi hakkında Bölüm 8. Doğamıza yabancı olan para sevgisi ve neyin var olduğu hakkında onunla doğal kötü alışkanlıklar arasındaki fark 9. Bölüm. Üzüntü ve umutsuzluk, diğer tutkular gibi değil, herhangi bir dış uyarım olmadan doğar 10. Bölüm. Altı tutkunun uyumu ve bunlardan farklı iki tutkunun yakınlığı hakkında 11. Bölüm. Köken ve nitelik üzerine her tutkunun Bölüm 12. Kibir ne işe yarar Bölüm 13. Tutkular bize farklı şekillerde saldırır Bölüm 14. Tutkularla saldırılarına uygun olarak savaşmalıyız Bölüm 15. Tutkuları Tanrı'nın yardımı olmadan yenemeyiz ve kimse yenemez onlara karşı kazanılan zaferden gurur duyun Bölüm 16. Toprakları İsrail'in işgal ettiği yedi ulusun önemi üzerine Bölüm 17. Yedi kötülüğü yedi ulusla karşılaştırma sorunu Bölüm 18. Cevap: Sekiz ulusun sayısı nasıl yenileniyor? Sekiz Kötülükten Bahsedilen Bölüm 19. Neden Mısır'ın bir kavmini terk edip yedisini yok etmek emredildi Bölüm 20. Oburluğun bir kartala benzetildiği özelliği hakkında Bölüm 21. Oburluğa karşı sürekli mücadele hakkında filozoflarla sohbet Bölüm 22. Neden Tanrı İbrahim'e on ulusun İsrail halkı tarafından yenilgiye uğratılacağını önceden bildiriyor Bölüm 23. Kötü alışkanlıklar ülkesini ele geçirmek bizim için neden yararlıdır Bölüm 24. Kenanlıların kovuldukları topraklar Sam kabilesine verildi Bölüm 25. Sekiz kötülüğün anlamına dair çeşitli tanıklıklar Bölüm 26. Oburluk tutkusunu fetheden kişi, diğer erdemleri elde etmek için çok çalışmalıdır Bölüm 27. Mücadelenin düzeni kötü alışkanlıkların sırasından farklıdır Abba'nın altıncı röportajı Theodore. Azizlerin öldürülmesi hakkında Bölüm 1 Bölüm 2. Abba Theodore'un önerilen soruya cevabı Bölüm 3. Bu dünyadaki üç nesne hakkında: kötülük, iyi ve kötü Bölüm 4. Kötülük başka kimseye sebep olamaz Bölüm 5. İtiraz: nasıl? Tanrı hakkında kötülüğü yarattığını söyledi?Bölüm 6. Önerilen Sorunun CevabıBölüm 7. Soru, eğer doğru kişi ölüm karşılığında bir ödül alırsa, doğru suçluyu kim öldürecektir?Bölüm 8. Önerilen sorunun yanıtıBölüm 9. Şeytan tarafından ayartılan kutsanmış Eyüp'ün ve Yahuda'nın ihanetine uğrayan Rab'bin örneği; Doğrular için hem mutluluk hem de talihsizlik kurtuluşa hizmet eder. 10. Bölüm Sağ elini kullanan mükemmel bir adamın cesareti hakkında Bölüm 11. Üç nedenden dolayı bulunan iki yönlü ayartmalar hakkında Bölüm 12. Doğru bir koca balmumu değil, sağlam bir mühür gibi olmalıdır Bölüm 13. Soru: ruhumuz aynı kalitede kalabilir mi? Bölüm 14. Önerilen sorunun cevabı Bölüm 15. Hücrenizi sık sık terk ederseniz ne gibi zararlar olabilir? Bölüm 16. Göksel güçlerin değişkenliği üzerine Bölüm 17. Kimse aniden düşmez Abba'nın yedinci röportajı Serenus (ilk). Ruhun tutarsızlığı ve kötü ruhlar hakkında Bölüm 1 Bölüm 2. Bedensel saflığa ulaşmadaki görkemli mucize ve yaşlıların düşüncelerimizin durumu hakkındaki sorusu Bölüm 3. Ruhun tutarsızlığı hakkındaki cevabımız Bölüm 4. Yaşlıların bu konudaki akıl yürütmeleri ruhun durumu ve gücü Bölüm 5. İncil yüzbaşı imgesinde temsil edilen ruhun mükemmelliği hakkında Bölüm 6. Düşüncelerin sürekli korunması üzerine Bölüm 7. Ruhun tutarsızlığı ve kötü ruhların saldırısı hakkında soru Bölüm 8. Tanrı'nın yardımı ve özgür iradenin gücü hakkındaki cevap 9. Bölüm. Ruhun iblislerle birleşmesi hakkında soru 10. Bölüm. Cevap: kirli ruhlar insanın ruhuyla nasıl birleşir 11. Bölüm İtiraz: kirli ruhlar, insanın ruhlarıyla karışabilir veya birleşebilir mi? Bölüm 12. Cevap: Kötü ruhlar ele geçirilenleri nasıl ele geçirir Bölüm 13. Ruh bir ruha nüfuz edemez, bu sadece Tanrı için mümkündür Bölüm 14. İtiraz: İblislerin insan düşüncelerini gördüğünü düşünmek gerekir. Bölüm 15. Cevap: İblislerin insan düşüncelerinde yapabilecekleri ve yapamadıkları Bölüm 16. Kirli ruhların insanların düşüncelerini nasıl tanıdığını açıklayan benzerlik Bölüm 17. Bütün iblisler insanlarda tüm tutkuları uyandırmaz Bölüm 18. Soru: gözlemleniyor mu? iblislerin saldırı sırası arasında mı? Bölüm 19. Önerilen sorunun cevabı Bölüm 20. Tüm kötü ruhlar aynı güce sahip değildir ve ayartma gücü onların iradesinde değildir Bölüm 21. İblisler insanlarla zorlukla savaşır Bölüm 22. İblislere keyfi olarak zarar verme yetkisi verilmemiştir 23. Bölüm İblislerin gücünü sınırlamak hakkında 24. Bölüm İblisler kendilerini hakim olmak istedikleri kişilerin karanlığına nasıl açarlar Bölüm 25. Kötü alışkanlıklara teslim olanlar, sahip olunanlardan daha acınacak durumdadır. cinler tarafından Bölüm 26. Bıkkın peygamberin öldürülmesi ve Abba Paul'un ıslahı için maruz kaldığı zayıflığı hakkında Bölüm 27 Abba Musa'nın ayartılması hakkında Bölüm 28. Kötü ruhların ele geçirdiği kişileri küçümseyemezsiniz Bölüm 29. Soru: neden Kötü ruhların ele geçirdiği kişiler Rab'bin birliğinden aforoz mu ediliyor? Bölüm 30. Önerilen sorunun cevabı Bölüm 31. Geçici ayartmalara layık olmayanlar zavallı kişilerdir Bölüm 32. Kirli ruhların faaliyetleri ve iradelerindeki farklılık hakkında 33. Bölüm Soru: Kötü ruhlarda neden böyle bir fark ortaya çıkıyor? 34. Bölüm Önerilen sorunun çözümü, Abba Serenus'un sekizinci röportajına (ikinci) ertelendi. Prensipler ve güçler hakkında Bölüm 1 Bölüm 2. Kötü ruhların ayrımı hakkında ikinci soru Bölüm 3. Kutsal Yazıların çeşitli yiyecekleri hakkında cevap Bölüm 4. Kutsal Yazıların çifte anlamı hakkında Bölüm 5. Önerilen soru ortalama, sorunlu olarak değerlendirilmelidir Bölüm 6. Kötü hiçbir şey Tanrı tarafından yaratılmamıştır. 7. Bölüm. Prensiplerin veya otoritelerin yaratılışı hakkında 8. Bölüm. Şeytan ve meleklerin düşüşü hakkında 9. Bölüm. Soru: Şeytanın düşüşü Havva'nın baştan çıkarılmasının ardından gelmedi mi? 10. Bölüm. şeytanın düşüşünün başlangıcı hakkında cevap 11. Bölüm: Baştan çıkaranın ve baştan çıkarılanın cezalandırılması hakkında 12. Bölüm: Havadaki iblislerin birikmesi ve huzursuzluğu hakkında 13. Bölüm: Kötü ruhlar, insanlarla yaptıkları mücadelenin aynısını kendi aralarında da yürütürler. 14. Bölüm Kötü ruhlar neden yetkililerin veya üstlerin isimlerini aldılar Bölüm 15. Kutsal göksel güçlere meleklerin veya başmeleklerin isimlerinin verilmesi sebepsiz değildir Bölüm 16. İblislerin üstlerine tabi kılınması üzerine Bölüm 17. Her zaman herkesle kişi var bir melek ve bir iblis var Bölüm 18. Kötü ruhlar arasındaki öfke farkı iki filozofun tanıklığıyla doğrulanmaktadır Bölüm 19. Şeytanlar, önce ruhlarını ele geçirmedikçe insanlara hiçbir şey yapamazlar Bölüm 20. Yaratılış kitabının insan kızlarıyla birlikte yaşadıklarını söylediği düşmüş melekler Bölüm 21. Önerilen sorunun çözümü Bölüm 22. İtiraz: Kabil'in kızlarıyla kutsal olmayan cinsel ilişki nasıl Şit'in ailesi için bir günah olarak sayılabilir? Yasaklayan Yasadan Önce? Bölüm 23. Cevap: Başlangıçta, doğa yasasına göre, insanlar yargıya veya cezaya tabiydi. Bölüm 24. Tufandan önce günah işleyenler adil bir şekilde cezalandırılıyordu. Bölüm 25. Kişi, ayette söylenenleri nasıl anlamalı? Şeytanın yalan olduğu ve babası hakkındaki müjde Scete'li Abba Isaac'in dokuzuncu röportajı (ilk). Dua hakkında 1. Bölüm 2. Bölüm Abba Isaac'in duanın kalitesi hakkındaki öğretisi 3. Bölüm. Duanın saf, samimi olması için ne gerekir? 4. Bölüm. Tüylere kıyasla ruhun hareketliliği hakkında 5. Bölüm. Ruhumuza yük olan nedenler hakkında Bölüm 6. Yaşlı bir adamın bir erkek kardeşin huzursuz çalışmasıyla ilgili vizyonu hakkında 7. Bölüm. Hangisi daha zor: iyi düşünceleri sürdürmek mi yoksa onları elde etmek mi? Bölüm 8. Duanın farklı nitelikleri hakkında bir cevap Bölüm 9. Dört tür dua hakkında dualar 10. bölüm. Dua türlerinin sırası hakkında 11. bölüm. Dua hakkında (absecratione) 12. bölüm. Dua (oratione) hakkında 13. bölüm. Dilekçe (varsayım) hakkında 14. bölüm. Şükür hakkında 15. bölüm. Herkesin dört tür duaya ihtiyacı var mı? birlikte mi yoksa her biri ayrı ayrı ve ayrı ayrı mı? Bölüm 16. Kişi yavaş yavaş belirtilen dua türlerine yükselmelidir Bölüm 17. Ve Mesih bu dört tür duayı kullandı Bölüm 18. Rab'bin Duası Hakkında Bölüm 19. Sözler hakkında: Krallığın gelsin Bölüm 20. Sözler hakkında: Senin isteğin bitsin Bölüm 21. Bugün bize günlük ekmeğimizi verin Bölüm 22. Borçlarımızı bağışlayın Bölüm 23. Sözler hakkında: Bizi ayartmaya yönlendirme Bölüm 24. Rab'bin Duası'nda bulunanlardan başka bir şey istememelisiniz Bölüm 25. On en yüksek duanın niteliği Bölüm 26. Dua ruhunun coşkusu farklı şekillerde uyandırılır Bölüm 27. Duadaki pişmanlığın farklı tezahürleri hakkında Bölüm 28. Gözyaşı dökmenin bizim gücümüzde olmadığı sorusu Bölüm 29. Cevap Manevi gözyaşlarının farkı hakkında 30. Bölüm. Kendiliğinden akmadıklarında gözyaşlarını çıkarmaya çalışmanıza gerek yoktur 31. Bölüm. Abba Anthony'nin namazda durma konusundaki görüşü 32. Bölüm. Duayı duymanın alameti hakkında 33. Bölüm İtiraz: Görünüşe göre işitme umudu sadece azizlere yakışıyor 34. Bölüm. Duayı duymanın çeşitli nedenleri hakkında yanıt 35. Bölüm. Kapıları kapattıktan sonra hücrede dua etmek üzerine 36. Bölüm. Kısa ve sessiz duanın faydaları üzerine Abba Isaac Skitsky ile onuncu röportaj (ikinci). Dua hakkında 1. Bölüm 2. Bölüm. Mısır'da Paskalya kutlama geleneği hakkında 3. Bölüm Serapion antropomorfistlerin sapkınlığına düştü 4. Bölüm. Abba Isaac'e dönüş ve yukarıda adı geçen yaşlıyı etkisiz hale getirmek hakkında 5. Bölüm. Yukarıda bahsedilen sapkınlığın kökeni hakkında cevap Bölüm 6. İsa Mesih hangi nedenlerden dolayı herhangi birimize aittir? 7. Bölüm. Dualarımızın amacı ve mükemmelliği nedir? 8. Bölüm. Soru: Tanrı'yı her zaman hatırlamayı nasıl öğrenebiliriz? 9. Bölüm Cevap önerilen soruya 10. Bölüm: Kesintisiz namazın kılınması üzerine 11. Bölüm. Önceki talimatın yardımıyla elde edilebilecek duanın mükemmelliği üzerine 12. Bölüm. Soru: Düşüncelerin dağılması nasıl önlenebilir? 13. Bölüm: Duanın değişebilirliği hakkında düşünceler Bölüm 14. Cevap: Aziz John Cassian'ın, Piskopos Honoratus ve Eucherius'a gönderdiği diğer yedi kişiye, Mısır çölünde yaşayan babalarla yapılan röportajlar Thebaid Önsöz Abba Chaeremon'un on birinci röportajı (ilk). Mükemmellik Hakkında 1. Bölüm 2. Piskopos Archebius Hakkında 3. Bölüm Chaeremon, Nestor ve Joseph'in kaldığı çölün tanımı 4. Bölüm. Abba Chaeremon ve eğitimin reddedilmesi hakkında 5. Bölüm. Onun reddine cevabımız 6. Bölüm: Abba Chaeremon'un üç şekilde birinin olduğu yönündeki cevabı Kötü alışkanlıkların üstesinden gelin 7. Bölüm. Kişi aşkın doruklarına hangi derecelerde çıkabilir ve bunda ne tür bir sağlamlık vardır? 8. Bölüm. Tanrı sevgisi nedeniyle kötülüklerden kaçınanlar ne kadar da mükemmeldir Bölüm 9. Sevgi bizi yalnızca kölelerden oğullar yapmakla kalmaz, aynı zamanda içimizde Tanrı'nın suretini ve benzerliğini de geri getirir Bölüm 10. Sevginin mükemmelliği onun için dua etmektir. düşmanlar ve ruhun henüz arınmadığını hangi işaretle bilebilir Bölüm 11. Soru: Neden korku ve umut kusurlu olarak adlandırılıyor? Bölüm 12. Mükemmelliklerdeki fark hakkında cevap Bölüm 13. Büyük sevgiden doğan korku hakkında 14. Bölüm. Saflığın mükemmelliğiyle ilgili soru 15. Bölüm. Önerilen sorunun cevabı Abba Heremon'un onikinci röportajı (ikinci). Saflık hakkında 1. Bölüm 2. Bölüm. Günahın bedeni ve üyeleri hakkında 3. Bölüm. Zina ve safsızlığın bastırılması hakkında 4. Bölüm. İffetin saflığını elde etmek için insan çabasının yeterli olmadığı hakkında 5. Bölüm. Şehvetin alevlenmesinden kaynaklanan mücadele 6. Bölüm Sabır, şehveti söndürür 7. Bölüm İffetin farklı dereceleri hakkında 8. Bölüm. İffetin özelliği ve etkileri hakkında tecrübe etmeyenler konuşamaz 9. Bölüm Soru: Öyle mi? Uykuda bile nefsin şehvetinin uyarılmasından kaçınmak mümkün mü? 10. Bölüm Cevap: Uykuda uyandırılan nefsin şehveti, iffete zarar vermez 11. Bölüm: İffet ile perhiz arasındaki büyük fark 12. Bölüm: Yapılan harika işler hakkında Tanrı adına azizlerde Bölüm 13. Tecrübeli olanlar iffetin tatlılığını bilir Bölüm 14. Perhizin niteliği ve iffetin ne zaman geliştirilebileceği sorusu Bölüm 15. Cevap: Saflık ne zaman kazanılabilir Bölüm 16 Abba Heremon'un (üçüncü) on üçüncü röportajı. Tanrı'nın korunması veya Tanrı'nın lütfunun iyi işlerin başarılmasına nasıl katkıda bulunduğu hakkında Bölüm 1 Bölüm 2. Soru: Erdemlerdeki başarı neden çalışanın çabalarına atfedilmiyor Bölüm 3. Cevap: Tanrı'nın yardımı olmadan? Sadece iffetin iyileştirilmesi imkansız değil, aynı zamanda iyi bir şey de yapılamaz Bölüm 4. İtiraz: Paganlar, diyorlar ki, Tanrı'nın lütfu olmasa bile nasıl iffete sahipler? Bölüm 5. Filozofların hayali iffetiyle ilgili cevap Bölüm 6. Hakkında Tanrı'nın lütfu olmadan hiçbir şey yapamayacağımız gerçeği Bölüm 7. Tanrı'nın ana niyeti ve günlük takdir hakkında Bölüm 8. Tanrı'nın lütfu ve özgür irade hakkında Bölüm 9. İyi niyetin gücü ve Tanrı'nın lütfu hakkında Bölüm 10. Özgür iradenin zayıflığı hakkında Bölüm 11. Tanrı'nın lütfu bizim iyi niyetimizi takip eder mi, yoksa ondan önce mi gelir? Bölüm 12. İyi bir eğilim her zaman lütfa ve insana atfedilmemelidir Bölüm 13. İnsan çabaları Tanrı'nın lütfuna eşit Bölüm 14. Tanrı, ayartmalarıyla insan iradesinin gücünü sınar Bölüm 15. Yalvarışların çok yönlü lütfu hakkında Bölüm 16. İnsanın küçük inancını aşan Tanrı'nın lütfu hakkında Bölüm 17. Tanrı'nın anlaşılmaz düzeni hakkında Bölüm 18. Tanım Babaların özgür iradesinin kurtuluş için yeterli olmadığı Abba Nesteroi'nin on dördüncü röportajı (ilk). Manevi bilgi hakkındaBölüm 1Bölüm 2. Tefekkür yoluBölüm 3. Aktif mükemmellik iki yoldan oluşurBölüm 4. Aktif yaşam birçok türe ve özelliğe ayrılırBölüm 5. Seçilen işte sürekli kalma hakkındaBölüm 6. Zayıfın geçiciliği hakkındaBölüm 7. An Her şeyin her şeyi taklit etmemesi gerektiğini öğreten iffet örneği Bölüm 8. Manevi bilgi hakkında Bölüm 9. Kişinin aktif bilgiden maneviyata yükselmesi gerektiği gerçeği hakkında Bölüm 10. Gerçek bilginin edinilmesi hakkında Bölüm 11. Çeşitli anlayışlar hakkında Kutsal Yazılar Bölüm 12. Soru: Dünyevi ayetleri nasıl unutabilirsiniz? Bölüm 13. Cevap: Boş düşünceleri nasıl uzaklaştırabilirsiniz Bölüm 14. Kirli bir ruh, manevi bilgiyi ne öğretebilir ne de alabilir. Bölüm 15. Birçok kişinin itirazı kirli insanlar bilgiye sahiptir, ancak azizler yoktur Bölüm 16. Cevap: kötülük gerçek bilgiye sahip olamaz Bölüm 17. Mükemmellik öğretisi nasıl olmalıdır Bölüm 18. Ruhsal öğreti hangi nedenlerden dolayı sonuçsuzdur Bölüm 19. Çoğu zaman değersizdir? Abba Nesteroi'nin on beşinci röportajı (ikinci). İlahi hediyeler hakkında Bölüm 1 Bölüm 2. Gerçekten kutsal insanlarda şaşırmanız gerekenler Bölüm 3. Mısırlı Abba Macarius tarafından ölülerin dirilişi hakkında Bölüm 4. Abba Abraham'ın bir kadın üzerinde gerçekleştirdiği mucize hakkında Bölüm 5. Hakkında aynı Abba tarafından topalların iyileştirilmesi Bölüm 6. Herkesin onuru mucizelerle değil, Bölüm 7 Hediyelerin gücü mucizelerde değil, alçakgönüllülükte yatmaktadır Bölüm 8. Daha büyük bir mucize, kötülükleri kendinden uzaklaştırmaktır. diğer şeytanlardan Bölüm 9. Yaşamın nezaketi mucizelerin yaratılmasını aşıyor Bölüm 10. Mükemmel saflık deneyimine ilişkin vahiy Abba Joseph'in on altıncı röportajı (ilk). Arkadaşlık hakkında 1. Bölüm 2. Bölüm. Yaşlıların sadakatsiz dostluk hakkındaki mantığı 3. Bölüm. Arkadaşlık neden çözülmez Bölüm 4. Soru: Bir kardeşin istekleri dışında yararlı bir şey yapmak gerekli midir? Bölüm 5. Cevap: Kalıcı dostluk yalnızca mükemmel olanlar arasında var olabilir Bölüm 6. Dokunulmaz bir şekilde nasıl korunabilir? dostluk Bölüm 7. Hiçbir şey sevgiye tercih edilemez ve hiçbir şey öfkeden daha kötü saygı gösterilemez Bölüm 8. Ruhani insanlar arasında anlaşmazlıklar hangi nedenlerden dolayı ortaya çıkar Bölüm 9. Anlaşmazlıkların daha fazla manevî sebeplerinin ortadan kaldırılması gerektiği hakkında 10. Bölüm Gerçeğin en iyi şekilde araştırılması hakkında 11. Bölüm Kendi hükmüne güvenen için şeytanın aldatmacasına aldanmamak mümkün değildir 12. Bölüm. Hangi sebeple Bir röportajda alttakileri ihmal etmemeli mi Bölüm 13. Sevgi sadece Allah'ın bir malı değildir, aynı zamanda Allah'ın kendisidir Bölüm 14. Sevginin dereceleri hakkında Bölüm 15. Gösteriş yaparak kendilerinin utancını artıranlar veya kardeşleri Bölüm 16. Bir kardeşin bize karşı herhangi bir hoşnutsuzluğu olduğunda, dualarımızın armağanları Rab tarafından kabul edilmez Bölüm 17. İnsanın keşişlerden ziyade dünyevi olanlara karşı daha fazla sabırlı olması gerektiğini düşünenler hakkında Bölüm 18. Hakkında Sabırlı görünüp sessizce kardeşlerini öfkelendirenler 19. Fasıl Hayal kırıklığıyla oruç tutanlar hakkında 20. Fasıl Vurana diğer yanağını çevirenlerin yapmacık sabrı hakkında 21. Fasıl Soru Nasıl olur? Mesih'in emirlerine itaat edenler sevindirici haberin mükemmelliğine ulaşamıyor mu? Bölüm 22. Yanıt: Mesih yalnızca yapılana değil, aynı zamanda vasiyete de bakar Bölüm 23. Başka bir Bölüm 24'teki iradeye boyun eğen kişi cesur ve sağlıklıdır. zayıflar alaycıdır, ancak kendileri hakaretlere dayanamazlar Bölüm 25 Soru: Her zaman zayıflara katlanmayan kişi nasıl cesur olabilir? Bölüm 26. Cevap: zayıfın kendisi yıkılmasına izin vermez Bölüm 27. Nasıl Yapılır? öfkeyi bastır 28. Bölüm. Yeminle mühürlenen dostluk sağlam olamaz Abba Joseph'in on yedinci röportajı (ikinci) . Tanım hakkında 1. Bölüm 2. Bölüm Abba Herman'ın refaha yönelik dindar arzusu anlatılıyor 3. Bölüm Cassian'ın tavsiyesi ve Abba Herman'ın sorusunun cevabı 4. Bölüm. Abba Joseph'in sorusu ve bizim cevabımız, acıya neden olan şey 5. Bölüm Abba Herman'ın neden burada kalmak istediklerine dair açıklaması Mısır ve neden Beytüllahim'e dönmeleri gerekiyor Bölüm 6. Abba Joseph'in Sorusu: Mısır'da Filistin'dekinden daha mı başarılı oldunuz? Bölüm 7. Bir ülkenin ve diğer ülkenin kararları arasındaki fark hakkında cevap Bölüm 8. Mükemmel adamlar hiçbir şeyi belirlememeli Kayıtsız şartsız mı, yoksa kendi tanımlarını günahsız bırakabilirler mi? 9. Bölüm. Bazen emirlerinizi yerine getirmektense, onları ihlal etmek daha faydalıdır. 10. Bölüm. Filistin filminde verilen söz sorusu 11. Bölüm. 12. Bölüm: İyi sonuçlar kötü niyetli aktörlere fayda sağlamadı, yapılan kötü ise iyi niyetlilere zarar vermedi 13. Bölüm Cevabımız: Hangi sebeple yapıldı? söz veriyoruz 14. Bölüm. Davanın iyi sonuçları beklendiğinde ihtiyarın meselenin düzeninin değişebileceğine dair mantığı 15. Bölüm. Soru şudur: Eğer eylemimiz zayıflara yalan söylemek için bir sebep verirse, bu bir günah olmaz mı? Bölüm 16. Cevap: Zayıfların ayartılması nedeniyle kimse Kutsal Yazıların 17. Bölümündeki gerçeği değiştiremez. Azizler günahsız bir şekilde yalan kullandılar. , şifalı bitki Karaca otu gibi 18. Bölüm. İtiraz: yalanlara belki de yalnızca cezadan muaf olanlar, kanunlar altında yaşayanlar izin veriyordu 19. Bölüm. Cevap: Eski Ahit'te yalan söylemeye izin verilmese de, birçok masum kişi tarafından buna izin veriliyordu 20. Bazen havariler yalanı mazur görebilir ve gerçeği zararlı olarak görüyorlardı Bölüm 21. Yalansız soranlara gizli perhiz açıklanmalı ve bir zamanlar terk edilen şey kabul edilmeli mi Bölüm 22. İtiraz: perhiz gizlenmelidir ve reddedilen şey kabul edilemez Bölüm 23. Cevap: böyle bir kararın inatçılığı mantıksız olur Bölüm 24. Abba Piammon perhizini nasıl gizlemeyi seçti Bölüm 25. Fikri değiştirmek için Kutsal Yazıların kanıtı Bölüm 26 Tanrı herkesi öngörüye göre değil, ama herkesi ödüllendirir veya cezalandırır. gerçek eylemlere göre Bölüm 27. Kutsal adamlar inatçı ve zalim olamazlar. Bölüm 28. Soru: Mezmur yazarının söyledikleri yukarıdaki düşünceye aykırı değil mi? Cevap: aşağıdaki tanımı sarsılmaz bir şekilde gözlemleyin. değiştirilmelidir Bölüm 30. Sırları başkalarına nasıl emanet etmeliyiz Bölüm 31. Saygıdeğer John Cassian'ın Jovinian, Minevrius, Leontius ve Theodore'a gönderilen son yedi kişiye kadar dış yaşamındaki olaylarla ilgili hiçbir şey belirlenemez. Aşağı Mısır'da yaşayan babalarla yapılan röportajlar Önsöz Abba Piammon'un on sekizinci röportajı. Üç eski keşiş ailesi hakkında Bölüm 1. Diolkos'a geldiğimizde Abba Piammon tarafından nasıl karşılandık Bölüm 2. Eğitimsiz keşişler yaşlıların örneğinden nasıl öğrenmeli Bölüm 3. Acemiler yaşlıların emirlerini incelememeli Bölüm 4. Mısır'daki üç keşiş ailesi hakkında Bölüm 5. Senobitlerin aile yaşamının kurucusu kimdi Bölüm 6. Münzevilerin düzeni ve başlangıcı hakkında Bölüm 7. Sarabaitlerin başlangıcı ve yaşamı hakkında Bölüm 8. Dördüncü tür hakkında Rahipler Bölüm 9. Soru, Cenobite ile manastır arasındaki fark nedir? Bölüm 10. Önerilen sorunun cevabı Bölüm 11. Gerçek alçakgönüllülük ve Abba Serapion'un bir gezginin sahte alçakgönüllülüğünü nasıl kınadığı hakkında Bölüm 12. Soru: nasıl olabilir? gerçek sabır elde edilebilir mi? Bölüm 13. Cevap Bölüm 14. Dindar bir kadının sabrına bir örnek Bölüm 15. Abba Paphnutius'un sabrına bir örnek Bölüm 16. Sabrın mükemmelliği üzerine Bölüm 17. Kıskançlığın zararlılığı üzerine On dokuzuncu Abba John (Diolkossky) ile röportaj. Tarçın ve çölde yaşamanın amacı hakkında Bölüm 1. Abba Paul'un vizyonu ve bir kardeşin sabrı hakkında Bölüm 2. Abba John'un alçakgönüllülüğü hakkında Bölüm 3. Abba John'un cevabı, neden çölü terk ettiği Bölüm 4. Bir keşiş olarak çalıştığı Abba John'un erdemi hakkında Bölüm 5. Çölde yaşamanın yararları hakkında 6. Bölüm. Topluluk yaşamının yararları hakkında 7. Bölüm Topluluk ve çöl yaşamının meyveleri hakkında soru 8. Bölüm. John'un cevabı 9. Bölüm. Tam ve gerçek mükemmellik hakkında 10. Bölüm. Kusurlu oldukları için emekli olanlar hakkında Vahşi doğada Bölüm 11. Kısa süre sonra filmden uzaklaştırılanları aydınlatmanın yolları hakkında soru Bölüm 12. Cevap: Bir münzevinin kötü alışkanlıklarını tanıyabilmesi gibi Bölüm 13. Kötü alışkanlıklardan arındırılmadan, bir kişinin nasıl iyileştirilebileceği sorusu. çöle mi çekildi? Bölüm 14. Kusurlu münzevilerin iyileştirilmesine cevap Bölüm 15. İffetin de diğer tutkular gibi test edilip edilmemesi gerektiği sorusu? Bölüm 16. Cevap: Abba'nın yirminci röportajı saflığı hangi işaretlerle anlayabilir? Pinufius. Tövbenin sona erdiği zaman ve günahların tatmini hakkında 1. Bölüm. Abba Pinufius'un alçakgönüllülüğü ve saklanmaya çalışılması hakkında 2. Bölüm. Abba Pinufius'a gelişimiz hakkında 3. Bölüm. Tövbenin sona erme zamanı sorunu ve hakkında Günahların tatmininin işareti Bölüm 4. Abba Pinufius'un cevabı Bölüm 5. Tövbenin şekli ve günahların tatmininin kanıtı hakkında Bölüm 6. Soru: Kalbin pişmanlığı için günahları hatırlamak gerekir mi? Bölüm 7. Cevap: geçmiş günahların hatırası ne kadar uzun süre hafızada kalmalı 8. Bölüm. Günahlardan arınma çeşitli yollarla sağlanabilir 9. Bölüm. Günahları unutmak faydalıdır ve dünyevi günahları hatırlamaktan kaçınmalıdır 10. Bölüm. Doyum alameti ve unutuş hakkında Önceki Günahların 11. Bölümü Hafif günahları unutmamalıyız, sadece ölümcül olanları hatırlamamalıyız Abba Feona'nın yirmi birinci röportajı (ilk). Pentekost'un yararları hakkında 1. Bölüm 2. Bölüm. Abba John Theone ve onunla birlikte gelen diğerlerinin eğitimi Bölüm 3. Ondalıkların ve ilk ürünlerin sunulması hakkında 4. Bölüm. İbrahim, Davut ve diğer azizler yasanın emirlerini bol bol yerine getirdiler 5. Bölüm. Müjde'nin lütfu yasanın emirlerini aşmalıdır Bölüm 6. Lütuf Müjde, Cennetin Krallığının mükemmellere verdiği gibi, zayıfları da merhametle destekler Bölüm 7. Müjde'nin lütfu altında veya altında olmak bizim gücümüzdedir. Musa'nın Yasasından Korku Bölüm 8. Feona, karısını da dünyadan vazgeçmesi için nasıl ikna etti Bölüm 9. Karısı onun inançlarını kabul etmediğinde Feona'nın nasıl bir manastıra çekildiğini Bölüm 10. Keşiş Cassian, neden kendisini sunduğunu gösteriyor bu örnek Bölüm 11. Soru: Mısır'da neden Pentekost'un tüm günlerinde oruç tutmuyorlar ve dua sırasında diz çökmüyorlar? 12. Bölüm Cevap: İyi, kötü ve ortalama denilen şeyin özellikleri hakkında 13. Bölüm. Oruç ne iyidir? 14. Bölüm. Oruç asıl iyilik değildir 15. Bölüm. Doğası gereği iyilik, ortalama için yapılmamalıdır; tam tersine, kendi başına iyi olan için ortalama alınmalıdır Bölüm 16. Temel iyinin diğer iyilerden farkı Bölüm 17. Orucun şekli ve faydaları üzerine Bölüm 18. Oruç her zaman iyi değildir Bölüm 19. Soru: 20. Feona'nın cevabı Bölüm 21. Orucun şiddetini azaltmak vücudun iffetine zarar vermez mi? Bölüm 22. Perhizde ölçülü davranmanın cevabı Bölüm 23. Orucun zamanı ve ölçüsü hakkında yemek Bölüm 24. Pentikost'un farklı kutlamaları hakkında Bölüm 25. Yanıt: Pentekost orucu tüm yılın ondalığıdır Bölüm 26 İlk ürünlerimizi Rab'be nasıl sunmalıyız Bölüm 27. Neden birçok kişi Kutsal Gün'de eşit sayıda gün gözlemliyor? Perhiz dönemi? 28. Bölüm. Sadece otuz altı gün oruç tuttukları halde buna neden Perhiz Günü deniyor? Bölüm 29. Perhiz Günü yasasını mükemmel bir şekilde aşmak için elçinin sözlerini anlamalıyız: günah sizin üzerinizde hakimiyet kurmamalıdır. ? Bölüm 32. Lütuf ve Musa kanununun emirleri arasındaki fark hakkındaki cevap Bölüm 33. Müjdenin emirleri Musa kanununun emirlerinden daha kolaydır Bölüm 34. Birinin lütuf altında olduğunu nasıl anlarsınız Bölüm 35 Soru: Neden bazen oruç tutarak daha fazla cinsel uyarılma yaşarız? Bölüm 36. Cevap: Bu soru Abba Theona'nın yirmi ikinci röportajına ertelenmelidir. Gecenin baştan çıkarıcılıkları hakkında Bölüm 1 Bölüm 2. Önerilen sorunun tekrarı: Neden büyük perhizden sonra bazen büyük bir beden mücadelesi gelir? Bölüm 3. Bir rüyada dışarı akışa neden olan üç neden Bölüm 4. Soru: kutsal komünyonun kirletilmiş olarak başlaması mümkün mü? 5. Bölüm. Yanıt: Bir rüyada dışarı akmak suçluluk olarak algılandığında 6. Bölüm. Bedene yapılan bu saygısızlık bazen suçluluk gerektirmez ve şeytanın eylemi yoluyla gerçekleşir, bu 7. Bölüm örneğiyle kanıtlanmıştır. Hayır kişi kendini kutsal birliğe layık görmelidir Bölüm 8. Abba Herman'ın kutsal birlik hakkında söylenenlere itirazı Bölüm 9. Cevap: Birçoğu aziz olabilir, ancak Mesih dışında günahsız kimse yoktur Bölüm 10. Yalnızca Tanrı'nın Oğlu, Günahtan herhangi bir yara almadan, ayartıcıyı yendi Bölüm 11. Yalnızca Mesih, günahın bedeninin benzerliğinde geldi Bölüm 12. Tüm doğru ve kutsallar günahın benzerliğinde değildi, ama gerçekte günah işlediler Bölüm 13. Azizlerin günahları, onları kutsallığın liyakatinden veya isminden mahrum bırakacak kadar ciddi değildir Bölüm 14. Elçi'nin sözlerini nasıl anlamalıyız: Ben iyiliği yapmıyorum Bölüm 15. İtiraz: yaptı mı? havari bunu günahkarlar adına mı söylüyor? Bölüm 16. Önerilen sorunun cevabının ertelenmesi Yirmi Abba Feona'nın üçüncü röportajı (üçüncü). Havari'nin sözleri hakkında: İstediğim iyiliği yapmıyorum ama istemediğim kötülüğü yapıyorum Bölüm 1 Bölüm 2. Abba, havarilerin pek çok iyiliğe sahip olduğunu, ancak iyiliğin gerçekleşmesine sahip olduklarını öğretiyor kendisi tek bir arzu ve niyette Bölüm 3. Bu nasıl bir iyiliktir ki, elçi bunu başaramaz Bölüm 4. İnsanın iyiliği ve hakikati, ilahi iyilik ve hakikatle karşılaştırırsanız iyi değildir Bölüm 5. Hiç kimse sürekli olarak bunun için çabalayamaz. en yüksek iyilik - Tanrı Bölüm 6. Elçi kardeşlerinin kurtuluşunu ne kadar istiyordu Bölüm 7. Kör olanlar gibi, kendilerini tüm günahlardan arınmış sayın Bölüm 8. Günahların iğrençliğini ve ciddiyetini çok az kişi biliyor Bölüm 9. Uzaklaşmak Tanrı'dan gelen felaket, gerçek ölüm Bölüm 10. Mükemmellik için çabalayanlar gerçekten alçakgönüllüdürler ve her zaman Tanrı'nın lütfuna ihtiyaç duyarlar Bölüm 11. Deyişin yorumlanması: İçimdeki insana göre Tanrı'nın kanunundan zevk alıyorum Bölüm 12. Sözlerin açıklaması: Yasanın manevi olduğunu biliyoruz Bölüm 13. Sözlerin açıklaması: İçimde hiçbir iyilik bulunmadığını biliyorum Bölüm 14. İtiraz: Öyle görünüyor ki, Elçi'nin sözleri kâfirler için de geçerli değil ya da azizler: İstediğim iyiliği yapmıyorum Bölüm 15. Önerilen itirazın cevabı Bölüm 16. “Günahın ve ölümün bedeni” ne anlama geliyor? Bölüm 17. Tüm azizler, kirli ve günahkar olduklarını içtenlikle itiraf ettiler Bölüm 18. Hatta Doğrular ve azizler günahsız değildir Bölüm 19. Örnek Rab'bin Duası'ndan onların günahsız hiç kimsenin olmadığı kanıtlanmıştır Bölüm 20. Dua sırasında bile günahtan kaçınmak pek mümkün değildir Bölüm 21. Öyle olmadığımızı bilmemize rağmen günah olmadan kutsal cemaatten çekinmemeliyiz Abba Abraham'ın yirmi dördüncü röportajı (Bkz. Sob 15, bölüm 4, 5). Kendini küçük düşürme hakkında 1. Bölüm 2. Bölüm. Yaşlıların günahlarımızı nasıl ortaya çıkardığı 3. Bölüm. Münzevilerin seçmesi gereken yerlerin kalitesi hakkında 4. Bölüm. Münzeviler kendilerini 5. Bölümde hangi işe adamalı. Bedenin başıboş dolaşması rahatlamak yerine artar kalbin melankolisi 6. Bölüm Bir keşişin düşüncelerini nasıl koruması gerektiği benzetmeyle anlatılıyor 7. Bölüm. Soru: Akrabalara yakın yaşamak neden bizim için zararlı da Mısır'da yaşayanlar için zararlı değil 8. Bölüm Cevap: neden olmasın? her şey herkese uygundur 9. Bölüm Abba Apollos'un kendini küçük düşürmesi 10. Bölüm Soru: Bir keşişin kendisine yaşam için gerekli olan şeyleri sağlaması zararlı değil midir? Bölüm 11. Cevap Aziz Petrus'un öğretilerinden alınmıştır. Büyük Anthony Bölüm 12. Çok çalışmanın yararları ve aylaklığın tehlikeleri hakkında Bölüm 13. Abba Macarius'un bir berberin kazancı hakkındaki hikayesi Bölüm 14. Soru: Böyle bir fikir hatası nereden geldi? Bölüm 15. üç yetenek veya ruhun parçaları Bölüm 16. Ruhun zarar görmüş rasyonel kısmı iyileştirilmelidir Bölüm 17. Ruhun en zayıf kısmı, şeytani ayartmalara ilk maruz kalan kısımdır Bölüm 18. Soru: daha samimi bir yalnızlık arzusu mudur? Vatan için çabaladığımız faydalı mı? Bölüm 19. Cevap: Tanrı, en uzak çöllerde saklanan mükemmel insanların insanlar tarafından ziyaret edilmesini ister. Bölüm 20. Kardeşlerin gelişi sırasında dinlenmek faydalıdır. Aynı şey St. İlahiyatçı Yuhanna Bölüm 22. Soru: İncil'in sözlerini nasıl anlamalıyız: Boyunduruğum kolaydır ve yüküm hafiftir? Bölüm 23. Şu sözün açıklamasıyla cevap verin Bölüm 24. Rab'bin boyunduruğu neden nahoştur ve Rab'bin boyunduruğu neden nahoştur ve yük ağırdır 25. Bölüm Ayartmalar bize ne fayda sağlar 26. Bölüm Reddedenlere bu dünyada ne kadar da yüz kat ödül vaat edilir