Her insanın ana vatanıdır. "Vatan. Yerli topraklar ateşle kavruldu

19. Yer yarıldı, yer parçalandı, yer şiddetle sarsıldı; 20. Dünya sarhoş bir adam gibi sendeliyor, beşik gibi sallanıyor ve kötülüğü onun üzerine çöküyor; düşecek ve asla kalkamayacak. Beşik gibi, yani bir yetişkin için bebek beşiği veya asma yatak

Bu kavramın o kadar duygusal bir çağrışımı var ki, onu tanımlamak kolay değil. Bir kişi, Anavatan veya Anavatan'ın ataların, yani babaların ülkesi olduğunu açıkladığında, bu kelimenin anlamsal bileşenini tam olarak açıklığa kavuşturmak istediğinde, ruhunda sıcak bir duygu dalgası doğar. Ahlaki açıdan sağlıklı insanların hiçbiri vatanseverliğe yabancı değildir.

Tarihte bir faktör olarak savaş

Ve Anavatan'ın savunucusu temelde bir savaşçıdır. Öyle oldu ki, herhangi bir eyaletteki savaş Anavatan tarihindeki en önemli faktördür ve örneğin Rusların pratikte kesinlikle barışçıl bir zamanı olmadı. Her zaman ya kendi topraklarını savunmak ya da ülkenin sınırları dışındaki çıkarlarını korumak gerekiyordu. Bunlar Rusya'nın varlığının koşullarıdır - hem jeopolitik bütünlüğe hem de kültürel-tarihsel bütünlüğe ihtiyacı var. Bu nedenle, burada askeri bir adam her zaman özel muameleden hoşlanır: ona güvenilir, saygı duyulur ve korkulur. En sık ölümsüzleştirilen onun anısıdır. Dünyanın altıda birinde bulunan ülke onun sayesinde yaşıyor. Bu ifadenin kendisi genellikle askerlere, subaylara, denizcilere ve her uzmanlıktan askeri kişilere atıfta bulunur, çünkü Anavatanı savunmak onların işidir. Ancak burada bile kelimeler çok daha büyük ve geniş bir anlam ifade ediyor.

Arka plan

Ülkemize yönelik askeri bir tehdit var - bu nedenle Anavatan'ın asırlık tarihinin tamamı, sonsuz ve değişen derecelerde kanlı bir savaştır. Böylece, zamanın eski perdesinin arkasında, adeta seferberlik türü bir gelişmeyle inanılmaz derecede uzak bir zaman oluştu. Tüm toplumun, ülkenin tüm kaynaklarının askeri ve siyasi sorunları çözmek için çalıştığı geçen yüzyılın otuzlu yıllarındaki Stalin'in modernleşmesini hatırlamak yeterlidir. İlk durumda bir ordu ve donanmanın, ikinci durumda ise güçlü bir askeri-endüstriyel kompleksin oluşturulması. Ve bunlar tek örnekler değil.

Nesillerin hafızası

On altıncı yüzyılda Rusya kırk üç yıl, on yedinci - kırk sekiz, on sekizinci - altmış bir yıl, on dokuzuncu - zaten altmış yedi yıl boyunca savaştı. Yirminci yüzyıl - Sovyetler Birliği iki dünya savaşından sağ çıktı. İkinci Dünya Savaşı dünya tarihinin ana trajedisidir. Eşi benzeri görülmemiş sayıda kurbanla. Rusya'nın silahlı kuvvetleri ve Sovyetler Birliği'nin geri kalan cumhuriyetleri, tüm medeniyet yok olma tehlikesiyle karşı karşıyayken Hitler'in faşizmini yendi. Tarihe yakın olmayan bazı kişilerin şu anda alevlenen böyle bir konuyu tartıştığını duymak daha da garip ve hatta üzücü. Anavatan tarihi, nesillerin hafızası, onların manevi durumu ve sağlıklı kişisel farkındalığıdır, bu nedenle geçmişimizi tahrifatlardan korumak gerekir. Koruma olmadan, yüzyıllardır insanları birbirine bağlayan tarihi olaylar zinciri kayboluyor. Kendi ordumuza saygı duymayı unutursak, kendi topraklarımızda başkasının ordusuna da saygı duymak zorunda kalacağız.

Vladimir Lenin ve vatanın savunması

Rusya'nın tüm tarihi budur, hem coğrafya hem de dış politika açısından olağanüstü konumu, güçlü silahlı kuvvetlerin varlığını gerektirir. Dünyanın geri kalanı muazzam doğal rezervleri biliyor ve kesinlikle Rusya ile ilişkiler kurmaya başlayacak - ancak güçlü bir konumdan. Savaş savaştır - anlaşmazlık. Vladimir İlyiç, Anavatanı savunmanın da her zaman doğru olmadığını belirtiyor. Böylece, düşmanlıklar sırasında her türlü hukukun ve her türlü demokrasinin yerine şiddeti koyan emperyalist savaş yalanını paylaşıyor, aslında sadece sömürücülerin tepesi için savaşarak kârlarını tazeliyor. İç ve Vatanseverlik savaşları, paranın gücüyle değil, ortak güçler ve halkın rızasıyla, yalnızca halkın çıkarları doğrultusunda yapılır. Sömürgelerin yeniden dağıtımı ve yağmalanması ya da etki alanlarının bölünmesi değil, ulusal baskıyı deviren kitlesel bir halk hareketi - adil bir savaş. Yüzyılı V.I.'nin araştırmasından geçirmek kolay değil mi? Lenin modern olaylara mı? Günümüzün savaşları tamamen yalanlarla karakterize ediliyor: Petrol sahanız var ama demokrasi kesinlikle yok, biz size geliyoruz. Lenin, böyle bir ifadenin henüz doğmadığı modern bilgi savaşı hakkında da yazdı. İçgörüde dahi bir filozof. Ayrıca Anavatan'ın biz, tüm insanlar olduğu konusunda da haklı olduğu ortaya çıktı. Dolayısıyla vatanı savunmak tamamen bizim görevimizdir.

Vladimir Dal Anavatan hakkında

Büyük sözlükbilimci ilk sözlerinde herkesle aynı şeyi söylüyor: Anavatan, atalarımızın yaşadığı ve öldüğü, bizim de yaşamak ve ölmek istediğimiz yerdir. O soruyor: dünyayı kim sevmez ki?! Geniş ve güçlü vatanımız, bir savaşçı-savaşçı olarak doğmuş olmasıyla herkese gurur verir ve Anavatan'ın tüm tarihi, babanın torunlarında ve torunlarındaki ihtişamının devamıdır. Hem yaşlıların hem de gençlerin kılıç kuşandığı 1812 yılını hatırlıyor: Ortodoks Krallığı yok olmadı! Anavatanınızı her saat başı savunmanız gerekiyor, - Danimarkalı kanla, ancak Rus ruhun genişliğiyle diyor bize, - çünkü vatan sizin eviniz ve tabutunuz, beşiğiniz ve eviniz, günlük ekmeğiniz ve hayatınızdır. -su vermek. Anavatan bizim sığınağımız ve korumamızdır. Rus topraklarından vazgeçemezsiniz çünkü Rab böyle bir kötü adamdan vazgeçecektir.

Anavatanı korumaya yönelik eylemler devletin bir işlevidir

Devletin çalışmalarındaki en önemli yön bağımsızlığın ve bütünlüğün sağlanmasıdır. Bunun temel nedeni askeri, ekonomik ve siyasi doktrinler, kavramlar ve programlar biçimindeki ulusal çıkarlardır. Anavatan'ın güvenliğini korumanın biçimleri ve araçları, devletin belirlediği hedeflere ulaşmada en etkili olan ancak evrensel hümanizm ilkelerine göre oluşturulmuş olanlardır. Burada önemli olan vatanın savunulması, egemenliğin korunması, askeri güvenliğin garanti altına alınması, bütünlüğün ve toprak dokunulmazlığının sağlanmasıdır. Bütün bunlar özel olarak oluşturulmuş hükümet kuruluşları - Silahlı Kuvvetler ve diğer askeri oluşumlar tarafından sağlanmaktadır.

Tema açıklaması: Doğduğumuz toprakların, büyüdüğümüz ana toprakların görüntüsü.

"Yerli toprakların görüntüsü."

Sık sık düşünüyorum: Anavatan nerede başlıyor? Büyüdüğüm evden, annemin beni kucaklayan, okşayan sıcak kollarından, yemek yerken elime kaşık tutmayı öğrendiğimde babamın sert bakışından mı? Yoksa bakılması imkansız olan ve yalnızca kapalı göz kapaklarında kırmızı parıltılar olarak kendini gösteren güneşten mi, yoksa ağaçların yeşil yaprakları arasından geçen bir güneş ışınından mı? Ya da belki sonsuz gökyüzünden - devrilmiş mavi bir fincandan ve en kaybolmuş gezgine bile gece boyunca yol gösteren yıldızlardan?

Bence Anavatan, dünyaya şaşırdığınızda ve doğduğunuz yerin tamamen benzersiz ve benzersiz olduğunu anladığınızda böyle izlenimlerle başlar. Doğduğumuz topraklarla ve doğduğumuz topraklarla olan bağ, hayatımızın geri kalanı boyunca bizimle birlikte kalacak ve inanıyorum ki, çok uzaklara taşınıp hayata yerleştikten sonra bile, vatanımı hâlâ özleyeceğim ve onu dünyadaki en iyi yer olarak göreceğim. tüm dünya.


Daha sonra kitapların yardımıyla memleketimizin imajı zihnimizde oluşuyor. Çok küçükken Puşkin'in masallarını dinlediğimi ve onlardan tamamen etkilendiğimi hatırlıyorum. Rus halk masalları da favorilerimden biriydi ve bugüne kadar da öyle kaldı. İlkokulda bize sayma ve yazma öğretildi, ilk zili asla unutmayacağım çünkü bu benim için aynı zamanda Anavatan'ın da bir simgesi.

Kendi toprakları için cesurca savaşırken ölen askerlerimizin kahramanlıklarını ders kitaplarında zaten okumuştum. Bunu, biz bu ülkede yaşayalım, atalarımızın bize miras bıraktığı kadar sevinelim ve vatanımızı sevelim diye yaptılar.

Her insanın bir vatanı vardır. Ve o herkes için çok şey ifade ediyor. Doğduğumuz yerlerin anısı en değerli olanıdır; doğduğumuz andan itibaren kalbimizin bir parçasını ana vatanımıza veririz. Bazı sıkıntılar yaşandığında aklınıza çocukluk anılarının geldiğini fark ettiniz mi? Neredeyse hiçbir şeyden sorumlu olmaya gerek olmadığı büyülü bir zaman.

Atalarımız, memleketin bir kişiye güç verebileceğine, destek verebileceğine ve hatta iyileşebileceğine inanıyordu. Hem ruh hem beden. Bunun asıl gerçek olduğuna eminim. Ilya Muromets hakkındaki Rus destanlarında onun gücünü nasıl beslediği defalarca dile getirildi. Bu da kahramanın düşmanlarıyla savaşmasına yardımcı oldu. Ülkemizde hala sihirli güçlere sahip yerler var. İnsanları enerjiyle besleyebilir, hastalıklarla savaşmaya yardımcı olabilir, ruhu güçlendirebilirler. Altay'da buna benzer pek çok yer var. Oraya ulaşmak için insanlar gruplar halinde toplanıyor ve keşif gezileri düzenliyorlar.

Topraklarımızda yeterince mucize ve güzellik var. Rus topraklarının doğası hakkında çok şey söylendi. Onun hakkında kaç şarkı ve efsane yazıldı. Her Rus şair ve yazarının eserlerinden en az birini kendi memleketine adadığını düşünüyorum. A.S.'nin şiirleri özellikle iyidir. Puşkin ve S.A. Yesenina. Anavatanları onlar için boş bir söz değil. Sadece bir Rus, bir huş korusunu, bir buğday tarlasını, yeşil bir ormanı, taze bir esintiyi öyle bir şekilde tanımlayabilir ki, hemen titreyen bir heyecan hissedersiniz.

Sovyet iktidarı döneminde çoğu Rus yazar ve şair bu durumu kabullenemedi. Böylece çok sayıda yetenek yurtdışında yaşamaya gitti. Bu onların anavatanları hakkında yazmaya devam etmelerini engellemedi. Rusya sonsuza kadar çoğunun kalbinde kaldı. Bu aşk öldürülemez, o bizim kanımızda var. Bana öyle geliyor ki yalnızca Anavatanımızın gerçek bir insan ruhu var. Bir Rus onun nezaketini, sevgisini, cömertliğini ve samimiyetini hissedebilir.

Ailemle birlikte birkaç kez yurt dışına seyahat ettim. Yunanistan'a, Amerika'ya, Romanya'ya gittik. Güzel ülkeler, güzel şehirler, çok fazla izlenim vardı. Ama eve gelir gelmez arazimi ne kadar özlediğimi hissettim. Vatanımın yerini başkası tutamaz. Hayatının geri kalanında dünyayı dolaşabilirsin ama insan her zaman evine çekilir. Ve ne olursa olsun geri gelecektir. Çünkü onun kalbi vatanına aittir. Ancak onunla huzur ve sükunet bulabiliriz; o bizim annemiz ve koruyucumuzdur.

Onları değerli muskamızda göğüslerimizde taşımıyoruz.
Onun hakkında hıçkırarak şiirler yazmıyoruz,
Acı rüyalarımızı uyandırmıyor,
Vaat edilen cennete benzemiyor.
Bunu ruhumuzda yapmıyoruz
Alım satım konusu,
Hasta, yoksulluk içinde, ona karşı suskun,
Onu hatırlamıyoruz bile.
Evet, bizim için galoşlarımızın üzerindeki kirdir,
Evet, bizim için bu bir diş çıtırtısıdır.
Ve öğütüyoruz, yoğuruyoruz ve ufalıyoruz
O karışmamış küller.
Ama biz onun içine uzanıp o oluyoruz,
Bu yüzden ona bu kadar özgürce diyoruz: bizim.

Akhmatova'nın “Yerli Toprak” şiirinin analizi

Hayatının son yıllarında Akhmatova'nın çalışmalarında kendi kaderinin derin felsefi analizinin temaları ortaya çıktı; bu çok zordu. Şair, Sovyet iktidarı tarafından süpürülen eski dünyaya aitti. Devrime karşı son derece olumsuz bir tutumu vardı, ancak gelecekteki acıları tahmin etse bile Rusya'dan ayrılmak istemedi. Anavatan'a olan sadakati, kocasının idam edilmesi ve sevgili oğlunun sürgüne gönderilmesiyle sonuçlandı. Akhmatova'nın yaratıcılığı tanınmadı; cezai otoritelerin yakın ilgisini sürekli hissetti. Bütün bu sıkıntılar şairin sınırsız vatanseverliğini sarsmadı. Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın zor yıllarında Akhmatova'nın eserleri yeniden basıldı ve büyük ilgi gördü. Ülke tarihinin en korkunç sınavının başlangıcının bir sonraki yıldönümünde şair, vatanseverlik açıklamasını yaptığı “Yerli Toprak” (1961) şiirini yazdı.

Akhmatova eserin epigrafı olarak kendi şiirinden “Ben dünyayı terk edenlerden değilim…” son satırlarını yaptı. Şair, uzun zaman önce başlattığı temayı kırk yıl sonra sürdürüyor. Ana değerleri olan kendi toprakları karşısında siyasi rejimin hiçbir önemi olmayan insanları kastediyor. Bu tür insanlar Sovyet sisteminden nefret etseler bile ülkeyi terk edemezlerdi. Toprakları uğruna kendi refahlarını ve hayatlarını ihmal ettiler. Vatanseverlikleri pathos ve kahramanlıktan yoksundur. Bu tür insanlar, onaya güvenerek duygularını kamuya açık bir şekilde ifade etmeye çalışmazlar ("ağlayarak şiir yazmayız").

Akhmatova, hem yurtdışında hem de Sovyetler Birliği'nde bol miktarda bulunan sahte vatanseverlerin ipuçlarını veriyor. Anavatana olan coşkulu sevgi beyanları yalnızca maddi kazanca dayanmaktadır. Rusya onlar için bir "alış ve satış nesnesi" haline geldi. Öyle olur ki, en korkunç felaketler insanların gerçek özünü ortaya çıkarır. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında, Sovyet iktidarının birçok muhalifi inançlarını terk etti ve Rus halkına tam destek verdi. Çok sayıda insan savaşçılarının saflarına katılmak için Rusya'ya döndü. Örnekleriyle Akhmatova'nın gerçek vatanseverler hakkındaki düşüncelerini doğruladılar.

Şair için Anavatan, kelimenin tam anlamıyla Rus topraklarının kendisidir (“galoşlardaki kir”, “dişlerdeki çıtırtı”). Ancak bu toprakların ne kadar değerli olabileceğini gerçekten deneyimleyerek onu kendinize ait sayabilirsiniz. Akhmatova, bir Rus'un kendi topraklarında ölmesi gerektiğine inanıyor. Böylece onun bir parçası olur ve ölümden sonra bile Anavatan'a katılır.

Akhmatova'nın trajik kaderi, haklı olarak Rus topraklarını kendi toprakları olarak adlandırmasına olanak tanıyor. Hayatı, büyük saygıyı hak eden gerçek bir vatanseverlik örneğidir.